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波斯匿王回头就跟茉莉夫人说，跟他的同修说：说那个是阿罗汉我不相信啦！八岁的小孩又爱玩水，在那边嘻嘻哈哈的，怎么会是阿罗汉？没想到那位小孩子听到了，他就跟他的同伴讲好：待会我们洗完澡以后，大家就各自带着澡盆，我们从天上飞回去。于是就这样子威仪庠序，顺序的从波斯匿王的王宫上面飞回去；波斯匿王看到之后才大惊失色，原来判断别人有没有实际的证果，不能从表相上 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以我们看，一个小孩子能逐渐的长大，我们能够活下去，能够不断地新陈代谢，这一些都是由于我们食物中的四大，经由我们的消化作用，然后把养分摄入到血液里面去；然后以血液为缘，我们来摄取血液里面的四大，以长养我们的身体；我们的身体摄取含有能量的物质，然后把它消化掉。那请问：我们在消化食物的时候，自己要不要消耗能量？当然要嘛！所以像消化，它是经由火大，再加上 | 三摩地 2018-07-22 |
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心理学他们做一个实验，这个实验：他们找了一岁的婴儿、找了三岁的幼童、找了七岁的小孩子，另外找了一位成年的小姐。那么这个实验，首先他们拿了一盘东西，端到这个一岁的小婴儿面前，盘子里面放着狗屎。结果这个一岁的小婴儿看到这盘子里面的狗屎，他伸手就抓。然后，这位实验的专家再把这盘狗屎端到三岁幼童的面前，结果这个三岁幼童看了这盘狗屎他就说：哎呀，好恶心啊！那 | 三摩地 2018-07-22 |
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然后世尊就像一般人的小孩子一样，就这样子成长。父亲净饭王带来了阿私陀仙人，为太子看相，要作预言。阿私陀仙就是Lersi，现在的泰国，还存在这种阿私陀仙人后代的传承。这一位阿私陀仙，他是一位外道沙门的修行人，可以来往天界与人间之间，这是说代表了他的禅定修持相当的好；但是仙人自己却知道，他所修的东西不究竟，不能得到解脱。所以，当仙人预言了太子将会成为佛陀之 | 三摩地 2018-07-22 |
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可是当如果这三界中也伴随着实相，这「不相在」的真理存在时候，为什么要趋疾入灭呢？不能因为自己无法读懂书籍，就说没有书籍上面所说的道理，这中之捡择，实在是清楚不过；乃至说自己无法修证，就说这中间没有实相存在，这是小孩子都知道荒谬不实的说法，何可为实！小乘人因为对于拯度有情，没有很大的兴趣，乃至可以说其对于是否有实相的存在也不关心，对于蕴处界的无常，则 | 三摩地 2018-07-22 |
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地狱之罪罚完毕之后，又堕到饿鬼道，经常吃小孩子。二十五、食人精气鬼这种鬼前生诈称与人亲善友好，骗战友说我为你掩护，让战友奋勇出力，结果战友阵亡，他竟不加以救护。因此受食人精气的饿鬼之报。二十六、罗刹鬼这种鬼前生杀害许多生命，以作大宴会、大祭祀。因此受罗刹饿鬼身，经常被饥饿之火所焚烧。二十七、火烧食鬼这种鬼前世由于吝啬及嫉妒的缘故，专门去吃僧人的饮食 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如大家常常会反问自己：“我为什么会生在人间？我生来人间是为了什么？”就如很多人常常在问自己：“生从何来？我到底是从哪里来的？”又如有些小孩子也会问妈妈：“我从哪里来的？”没有学佛的妈妈就说：“我生你的啊！”那小孩接着问：“那我什么时候进入你肚子里面？”妈妈听到这个问题时，就没办法回答了！佛菩提道─ | 三摩地 2018-07-22 |
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小孩子最常见的如天花麻疹肺炎等，中年积劳成疾，什么胃溃疡关节炎肺结核，老了以后什么高血压心脏病，一年三百六十日,平安自在有几时?报上说心血管病几乎达成年人的三分之一。由感官触觉而产生苦触，这种苦触与心理感受同俱，于人身之中感觉痛苦称之为病，所谓病苦，是说我们生病时身体触到苦受，由于身体痛苦的缘故导致心也感到苦受，因为身心都在领受苦受，所以身心共同烦躁 | 三摩地 2018-07-22 |
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不幸的是，小孩子嘛，总是有一段对母亲格外依恋的时期，所以，常常会悄悄跑去找母亲。父亲只要发现就会将孩子暴打一顿。成年人应该能理解父亲的心态，刚强、不服气、与女方治气的一种心理而已。可是孩子总是孩子，哪里会想到那么多，想妈妈了就想方设法跑去看。终于，有一次，父亲急眼了，出手太狠，把孩子给打晕了，而且，吐了血。可能就是那一次的记忆太暴烈了，导致这个朋友 | 三摩地 2018-07-22 |
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比如小孩子爱吃冰淇淋,吃一个两个很开心,他一口气吃八个,结果吃的浑身发冷牙齿酸麻变成痛苦的事情,有人小时候家穷没钱吃不起肉,现在有钱了,大鱼大肉成天吃个没够,直到躺在病床上,才知道“福兮祸所伏，祸兮福所依”，果然是这样。所有世俗的快乐，我们自以为是快乐的，但事实上都是依缘而生的假相，不是清净的，终究会带来痛苦。这种苦在产生时常常是不易觉知的，所以 | 三摩地 2018-07-22 |
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举例来说，健康的小朋友们活泼蹦跳，能要求他们乖乖坐着不吭声吗？当然不行，所以小孩子是不可能有「止、观」的能力与智慧。极简略的解释，一般生活上的「止、观」需经由训练，将时时攀缘六尘万法的心情沉淀下来，经过一段时间下功夫，能将猿猴似的心念拴住后，有了掌握心念的能力，才能产生定力，可以称为「止」，即是将心念安住在专一的境界中，也可称「心一境性」；同样可引 | 三摩地 2018-07-22 |
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可是为什么她就不再发狂了呢？为什么就不再思念她的孩子呢？因为她后来还有第七个小孩子死掉之后，当时她已经证悟之后，她就不再伤心了。可为什么会这样子呢？就是因为当她找到第八识如来藏的时候，她就可以发现她自己有如来藏这个本心，她的小孩子也有，诸佛菩萨也有，一切众生都有。既然一切众生都有，诸佛菩萨也有，连自己都有，而且是永恒的存在，那显然一切众生连同自己， | 三摩地 2018-07-22 |
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」不可否认的，大人的应对世界是瞒复杂的，尤其是当彼此存在着利害关系时，尽管心里气的要死，但是为了往后良好的利益互动，还是要隐忍地笑脸迎人；又当某种因缘高兴的想要仰天开怀大笑，唯恐爆笑声引人侧目适得其反变成吵人的躁音，不得不做好「情绪管理」，免得心情的掌控抑制拿捏不得体有损颜面；然而小孩子的情绪反应则是直接表现出来的，因为他们的「潜意识我」还未受到这 | 三摩地 2018-07-22 |
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比较合乎史实的说法：禅宗可以「锻炼」的方式，让「修学」的有情，可以找到这个「真心」，去了解这个「真心」的总相以及别相，如是个别生起智慧，可以如是的智慧，去阅读二转法轮的《般若经系》的经典，这些经典在阅读的时候，大概的障碍都会很少，时时都可以去「体触」这个「真心」的「清净性」、「无念性」、以及祂所所显现的诸般功德，但是对于这个「真心」的许多作用却是无 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如，我们如果看到一个小孩子要掉到井里面，都会起一个恻隐之心，所以我们的本心是善。也有人主张说，人的心本来是恶。因为我们生出来之后，就会跟人家抢东西，认为有些东西是自己拥有的；看到别人东西就想要拥有，所以是恶的。一、从佛法的眼光来看，人的心性到底是如何？人有八个心，也就是我们有眼、耳、鼻、舌、身、意六个识；这六个识，是一般人能够体验到的，因为我们能 | 三摩地 2018-07-22 |
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祂剎那生灭，却又不断的时时作主、处处作主；譬如我们看到小孩子贪玩，决定要出门游玩，可是意识明明知道有许多功课等待处理，却控制不了自己而不顾任何后果，仍然出门去游玩了，这就是意根末那识的思量性、作主性。意根不曾停止的恒时对一切法在作思量，意识在了别六尘时，意根于其中作主决定。例如：决定要继续观看，或者不看而将目光转移到其它事物上；乃至睡着而无梦时，六 | 三摩地 2018-07-22 |
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比吃了一记闷棍难受多了，内心的委屈，根本没有表达的机会和通道，做梦都别想！有时候也纳闷，我怎么就当了他们的女儿？父母之间也有许多不同的意见，有时候他俩像小孩子一样吵嘴斗气，我还得哄了这个哄那个，但是非常奇怪，一旦指责起我来，尤其是直接戳软肋的那种，二老非常默契一致，感觉像武侠小说里心意相通的双剑合璧，于我绝对是一招毙命。回到自己家，心情极度低落，在 | 三摩地 2018-07-22 |
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乃至我们的小孩子还小,我们照顾他之后,他慢慢长大之后,他也信受了之后,他独立了之后,他慢慢离开比较不需要我们的照顾的时候,那时候我们就可以比较专心来修学佛法,那个时候也是福德开始。所以我们要孝养父母要注意到:我们要照顾我们的家庭,让我们的家庭都能够信受佛法,知道说在佛法中修行是安全的,它一样是可以照顾家庭的,而不是为了修行然后就把家庭都不照顾,也不去生财也不去 | 三摩地 2018-07-22 |
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突然间另外一个跟他差不多年纪大的小孩子从他旁边经过，他又跑了过去，跟这孩子玩了起来。末学看在眼里，当然知道怎么回事，也只好笑笑的摇头。好可爱的张小弟哦。法国有次报导一位妇人常常在超市偷东西，有次被抓的正着，妇人突然哭了出来，就一边哭一边拿钱出赔钱。后来经过调查才知道，这位妇人非常的有钱，只不过是小时候跟父母离异，她被父亲给抱走，所以小时候一直跟父亲 | 三摩地 2018-07-22 |
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武术老师就要我在佛前忏悔礼拜，一个多星期后，佛菩萨就让我在梦中看到往昔在的被追杀的那一幕，铁棒在后面追杀呀，当年的我逃呀逃呀，路上还捡了一个无父母的乞丐孩儿，还安抚这好哭的小孩子，告诉他，我有饭吃，就会给他吃。他没有父母，我就是他的父亲母亲。当我背上这个乞丐孩儿的时候准备逃命的时候，当下背上身上的那一剎那的触觉，我知道他是我这辈子的小儿子了。而逃命 | 三摩地 2018-07-22 |