帖子标题 | 作者 | |
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譬如,菩萨进入初地以前,已经将三界爱现行加以降伏,也就是最的三果人;还要发十无尽愿的增上意乐,也就是在佛前勇发十种无尽的大愿,广大如法界,究竟如虚空,尽未来际、尽一切劫无有休息。待发起了十无尽愿,才能转进初地,成为初地菩萨。进入初地以后,开始断除习气种子随眠。于初地满心可以成就慧解脱而不取证,继续留一分思惑润未来生,转入二地、三地。于三地快满心的时 | 三摩地 2018-07-19 |
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回想我永嘉玄觉自己的修行路,一世又一世不断的生生死死轮回不已,悠悠忽忽的头出头没已不知有几多回了,连片刻一时都不曾止息过!一直到顿悟如来藏而体认祂的本来无生以后,对于世间的光荣与屈辱又有什么值得忧喜与挂碍的呢?这样证悟无生而转依了如来藏以后,不管是踏入深山峻谷之中,或者是住在罕无人迹的幽静野地,或于参天挺拔的松荫底下修行度日;随缘放旷悠闲恬适而轻松 | 三摩地 2018-07-19 |
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可是密教行者完全不知道自己已经落入常见外道中,连最基本的简择力一点也没有,实在令人叹息不已!(原标题:言语道断、心行处灭的真心) | 三摩地 2018-07-19 |
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大伙立刻快步的回到后院,来到丰干舂米、休息的地方。只见简陋的房间里,剩下一些干草,散乱在破木床上,其他什么也没有。但是,最教人怵目惊心的是,屋前屋后及庭院中,到处可看到老虎的脚印。(原标题:丰干与寒山、拾得的故事) | 三摩地 2018-07-19 |
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尽诸动念思想心息。如是法相名大涅槃。真见此法名为解脱。凡夫不知名曰无明。作是语已复入超禅。从初禅出乃至入灭尽定。从灭尽定出乃至入初禅。如是逆顺入超禅已。复告大众。我以佛眼遍观三界一切诸法。无明本际性本解脱。于十方求了不能得。根本无故。所因枝叶皆悉解脱。无明解脱故。乃至老死皆得解脱。以是因缘。我今安住常寂灭光名大涅槃。尔时阿难。无极悲哀忧愁痛苦。心狂 | admin 2018-07-18 |
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)来往轮回从此息,死生烦恼莫能缠。(迁习功能。)无心即是真清泰,有染如何望宝莲。无限风光赋咏难,(口门窄。)乐邦初不厌游观。(眼界宽。○下两联皆不厌游观之旨。)十虚卷入秋毫末,一粟藏来天地宽。玛瑙殿中金钉钹,(应第四句。谓殿中钉钹,藏千界也。)珊瑚楼上玉阑干。(应第三句。谓楼上阑干,卷十虚也。)妙音(即频伽鸟。)历历闻人耳,何处飞鸣五色鸾。金银宫阙 | admin 2018-07-17 |
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刘辉收到印制书籍的数量和印书资金信息后,联系南阳市鹏锦印务有限公司的被告人冯书爱印制“心灵法门”书籍。资料显示,2015年6月至10月,刘辉共印制3批次《佛学常识开始集锦第一册》、《白话佛法谈一命二运三风水》等非法读物。供稿人共计非法印制“心灵法门”图书101480册,经营数额共计276494元。因构成非法经营罪,刘辉于2016年12月被内乡县人民法院被 | admin 2018-07-09 |
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惟愿学者:勤修戒定慧,息灭贪嗔痴;同入法性海,共证无生智。八识规矩颂唐三藏法师玄奘撰 性境现量通三性眼耳身三二地居遍行别境善十一中二大八贪瞋痴五识同依净色根九缘八七好相邻合三离二观尘世愚者难分识与根变相观空唯后得果中犹自不诠真圆明初发成无漏三类分身息苦轮三性三量通三境三界轮时易可知相应心所五十一善恶临时别配之性界受三恒转易根随信等总相连动身发语 | admin 2018-07-06 |
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然而,末那识和如来藏却不休息。一旦发生任何大状况,末那识就赶紧叫起意识查明状况。意识心从小到大一直在改变,喜欢与讨厌的心念随时改变。意识心总认为自己是老大——真“我”,然而意识“我”,领受着生老病死的痛苦,如果这“我”是真实的,为何要让自己受苦呢?是否至少能够不变老,不死,也不受痛苦?然而,八兄弟中,唯有如来 | admin 2018-06-20 |
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但这并不是说公家机关对他们有所歧视,而是大陆的藏密势力以及未悟言悟的大法师们,他们都会因为我们正法书籍和网站上面正法讯息的流通,使他们的名闻与利养日渐的丧失;由此缘故,他们一定会捏造莫须有的罪名,罗织一些敏感性的政治题目,向大陆的公家机关密告或检举,使得公家机关不得不加以特别的注意或干预。这就像是大陆有些大法师与喇嘛们,向政府诬告,说我们的正法书籍 | admin 2018-06-01 |
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农历二月初八,恭迎本师释迦牟尼佛出家日!逢此殊胜日,广做功德,回向、祈愿一切有情众生善根增长、皈命三宝、修学大乘、早证菩提!回向佛法常兴、正法久住、国运昌隆、风调雨顺、灾劫消弭、社会祥和、人民安乐、善根增长、干戈永息、世界和平!释迦牟尼意译能仁寂默,也是释迦族的圣人之意。释迦牟尼出生、出家、成道与涅槃之具体时间,经典以及相关史书记载不一,多认为佛陀 | admin 2018-03-15 |