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有时候你不愿意碰到的人他每天会出现，你又躲闪不掉，你不论是如何压抑自己的情绪，可是你看到他，心里面就产生厌恶、或是沮丧、或是失望。这些焦躁等等的心情，这些失落的心情会不断的产生，会让我们处在不喜欢的境界相里面，这就是怨憎会苦。你愈不想要遇到的人，愈不想要遇到的事物，愈想要躲避的境界，愈会出现，所以这种苦是免不了的。五阴，就是这个身心的觉受，是不断在 | 三摩地 2018-07-20 |
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7、问、还是做功夫重要，忆佛可以欢喜地忆，也可以悲切地忆，或定定的呆呆的没有情绪色彩的忆念，这对功夫的提高有无影响呢？答：无论欢喜、悲切，或定定呆呆的，都是与意识心相应的法尘境界，都是有相的境界。修持无相忆佛的人，不要着在这些相上面去忆佛。忆佛的功夫越单纯越好，也应该是在正念分明的状态下忆佛──无相念佛──功夫才容易增长。8、正觉同修会诸位师兄好：能 | 三摩地 2018-07-20 |
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”正式拜愿时，维那沉稳缓慢悲柔的嗓音一起腔，又引发了我的情绪，莫名的悲从中来，眼泪夺眶而出，咽喉鼻道梗塞，全身抽搐，忍住尽量不哭出声；等到大殿里灯光全暗，又听到监香老师要我们大声哭出来，把末那识的染污种子显发、转化，才开始不顾一切地放声大哭。顿时哭泣声此起彼落的，护三菩萨不时一一递上面纸，让我们拭泪、擤鼻，又收走污秽的面纸。记得在登坛受三坛大 | 三摩地 2018-07-20 |
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禅三前勉强请了三天假，一方面纾缓工作压力，一方面调整紧张的情绪，好放松心情参禅。十二月八日适逢张老师南下授课，鼓起勇气登记小参，告之近况，蒙老师关照，安慰著说：“既然这样，没关系；剩下来的几天，每天一次在自家佛堂里诚心的佛前供果，禅三时老师也会在场。”当时听了，宽心不少。事后想想：老师说这些话，应该有她的用意，但当时体会不出。禅三报到日， | 三摩地 2018-07-20 |
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自己内心的压力，在白天则用工作及做义工来让自己忘却，可是到了晚上睡觉后（以前是倒头即睡著，少梦），种子现行而常常让自己因未破参而压抑的悲伤情绪影响，难过而哭醒；又怕吵到同修而再次压抑情绪下来。再加上婆婆往生示现（虽了知是必然过程，但仍未曾现观），经上课时与陆老师小参报告上述二件事的状况，老师要我用这二件事来做观行，因它是让我难以跳脱的重要问题之一， | 三摩地 2018-07-20 |
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一人出门在外，有时碰到棘手的事，也只能忍住心中澎湃的情绪；为修习了义，任何事都不遑多想。佛法浩若烟海，如今刚起步，家人问起，何时返乡？我想：此日遥遥无定期呀！解三回来，忆及禅三中的种种，感恩再感恩；导师智慧深利，说法朴实不浮夸；证量高，能说、能写又能教；跟著参禅，一确立知见，妄心的体性、真心的体性分清楚，不开悟也难。若在其他道场，知见总是在常见与断 | 三摩地 2018-07-20 |
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导师令众生无畏的神态，稍稍平息了我忐忑不安的情绪，但不知怎地，把知见陈述得零零落落，几致自己都觉得不知所云！我心里想著：“阿弥陀佛！还好旁边那位监香老师是陆老师；如果换成我们张老师的话，肯定自己会被张老师一掌劈死！”导师慈悲的为整理了许多知见，让得以贯通明白，并让明晨再来报告。晚上斋堂用斋的时候，导师无有厌烦的在为我们说法，我目不转睛的听 | 三摩地 2018-07-20 |
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剩下的一家三口，为了避免谈论家姊时又触动情绪，相聚时就一起大声的唱诵阿弥陀佛佛号，专注摄心念佛，并将功德回向家姊俐廷师姊，愿她能往生极乐净土、见佛闻法，悟无生忍。对一家人而言，俐廷师姊始终不曾离去，妈妈总是说：“看到俐廷的照片，就是一个阿弥陀佛的净念；须谨记生死的无常，随时提醒自己勇猛精进。”想到她虽受病苦，却勇敢承担，深信因缘果报，未曾 | 三摩地 2018-07-20 |
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”灵源禅师于是便放下急躁的情绪，静心用功参究。一日，他发现与自己邻案的那位僧人正在读《曹洞广录》，于是他便跟着偷偷地观看，至“药山采薪归，有僧问：‘甚么处来？’山曰：‘讨（伐）柴来。’僧指腰下刀曰：‘鸣剥剥，是个甚么？’山拔刀作斫势。”--这一公案时，本才禅师忽然大悟。他高兴得手舞足蹈，掴了邻僧一掌，然后 | 三摩地 2018-07-20 |
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“乱心全入静心中”，是要我们不要在闹情绪的时候决定事情，不要囿限于自己的成见，要用自己的本心，那个光明的心镜照出一个本来面目。》（台视文化公司《禅诗偈语》页54~55）平实云：星云法师其实根本就不懂佛法，基本佛法都误解了，如何能说禅、讲禅？竟也写作禅书，出版《迷悟之间、禅诗偈语》等书，为世人讲禅。然而书写得越多，禅讲得越多，便越败露自己悟错之 | 三摩地 2018-07-20 |
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胡无情绪耶。曰迁流不息生灭无常。吾师今归寂矣。凶赴至而信。乃移住宝林寺焉。时刺史韦据命出大梵寺。苦辞入双峰曹侯溪矣。大龙倏起飞雨泽以均施。品物攸滋逐根荄而受益。五纳之客拥塞于门。四部之宾围绕其座。时宣秘偈或举契经。一切普熏咸闻象藏。一时登富悉握蛇珠。皆由径途尽归圆极。所以天下言禅道者。以曹溪为口实矣。洎乎九重下听万里悬心。思布露而奉迎。欲归依而适愿 | 三摩地 2018-07-19 |