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佛法的奥妙岂是一句抽象的“平淡”所可了得？日常生活俯拾皆是，大家却日用而不知；更有向定境求的、向虚空求的、向灌顶求的、向甘露求的，皆背道而驰，永远离开“释迦佛”。一一四页：然后大家眼睁睁看著他颈动脉的脉搏在念佛声中慢慢停下来，最后讲的一句：“无来无去，无事情”多么潇洒！相形之下，我们是“来来去去，全事情！”没 | 三摩地 2018-07-20 |
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而此信心，复与诸佛菩萨愿力相应，得值诸佛菩萨出世教化，为座下，亲承甘露，修学解脱、体悟真如。如是信力与菩提道一切善德相应、互为因果，反复相生，历劫不离菩萨愿行，永处世间自度度他。明心，打开了佛菩提道的大门，使我进入广大如来藏的殿堂，此殿堂所含藏万法种子无量无边，犹待三大阿僧祇劫修证一切增上戒、定、慧学，十度波罗密。此殿堂体恒清净而有染污，犹待修除； | 三摩地 2018-07-20 |
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还有其他铺的、吹的、用的、摇的、打的、敲的、挂的、供的、烧的（如烟供、火供）、放的（如放天马）、穿的、戴的、盖的、药丸、甘露……五花八门。单搞这些心外表象之法，就有一大堆；甚至还得学藏文，不然诵起仪轨，像鹦鹉学舌，心绪无法安住。花好多冤枉钱，浪费宝贵光阴与生命，尽学鬼神示现的外道法，还落了个谤佛、毁法的地狱罪；若不跟著诽谤，命终以后也可 | 三摩地 2018-07-20 |
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〔编案：当时由会中学员主动发心送书，主要为《邪见与佛法、宗通与说通、狂密与真密一至四辑、甘露法雨》等书，想救密宗学人。〕当晚回家翻开一看，吃了一惊，原来这些书不仅不是护持，反而是大加挞伐的知见。但是我仔细的看下去，越看越佩服，合上《邪见与佛法》时，忍不住击节叹赏；那一刻，长久以来乃至时的疑团尽释。是的，世尊辛苦教导的就应该是这个！这一信服，就展开了 | 三摩地 2018-07-20 |
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这时，达磨祖师才慢慢地回过头来，看了他一眼，心生怜悯，问道：“汝久立雪中，当求何事？”慧可禅师流着眼泪，悲伤地回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”达磨祖师道：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦（诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人 | 三摩地 2018-07-20 |
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我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。16.观恶言，是功德，此即成吾善知识。不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力。17.宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。18.师子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。19.游江海，涉山川，寻师访道为参禅。自从认得曹溪路，了知生死不相关。20.行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦 | 三摩地 2018-07-20 |
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后出世，住招提寺接众，不久又迁住甘露、三祖二寺，末后又住泐潭。惟照禅师示寂于建炎二年（1128）。 （原标题：175宝峰惟照禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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枯藤破衲公何事，白酒青盐我是谁？惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴。” （原标题：225参政苏辙居士悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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端裕禅师先后礼谒过龙门远、甘露卓、泐潭祥等大德，皆以颖迈而被器重。最后于钟阜投圆悟克勤禅师座下。一日，克勤禅师问：“谁知眼藏向这瞎驴边灭却。即今是灭不灭？”端裕禅师道：“请和尚合取口好。”克勤禅师道：“此犹未出常情。”端裕禅师正要开口应对，克勤禅师拈起拄杖便打。在这出其不意的一击之下，端裕禅师心中所有的疑情顿然消散。端 | 三摩地 2018-07-20 |
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迷仙酎变为甘露琼浆，步虚词翻作还乡曲子。放下银木简，拈起尼师坛（坐具、坐衣、随坐衣）。昨朝稽首擎拳（道教中问讯之礼节），今日和南（问讯、预礼）不审。只改旧时相，不改旧时人。敢问大众，旧时人是一个，是两个？”良久曰：“秋风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。”南宋高宗建炎三年（1129）春，心道禅师预知命终，遂升座辞众，举临济入灭嘱三圣之因缘&mdas | 三摩地 2018-07-20 |
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吾今授受时，大地为甘露。咄！五乳峰前无镞箭，射得南方半个儿。”圆澄禅师后出世于会稽云门传忠广孝寺，此后屡迁名刹，先后住持过径山万寿禅寺、嘉兴东塔寺、绍兴云门显圣寺以及天华寺，前后传法二十余年。一时法席大振，学众辐凑。后于天启六年（1626），圆寂于显圣寺，世寿六十六岁。生前著有《楞严臆说》、《法华意语》、《金刚三昧经注》、《涅盘会疏》、《慨古录》 | 三摩地 2018-07-20 |
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"光悲泪曰："惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。"祖曰："诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。"光闻祖诲励，潜取利刀，自断左臂，置于祖前。祖知是法器，乃曰："诸佛最初求道，为法忘形；汝今断臂吾前，求亦可在。"祖遂与易名曰"慧可"。 诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲 | 三摩地 2018-07-20 |
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成甘露味。一切恶星。并诸鬼神。碜毒心人。于如是人。不能起恶。毗那夜迦。诸恶鬼王。并其眷属。皆领深恩。常加守护。阿难。当知是咒。常有八万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众。而为眷属。设有众生。于散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速。发彼神识。是人应时心能记忆。八万 | 三摩地 2018-07-20 |
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后贮甘露。云何名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方 | 三摩地 2018-07-20 |
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以法感人为雨甘露。晓众言音所说如流。其声清净入微妙法。见生死本众厄已断。度诸恐畏为师子吼。不以多言。其讲说法乃如雷震。无有量已过量。以道宝之智导为大师。以知足之行现远佛声及法功德。博入诸道顺化众生。说无比正佛之智慧。以十力无畏佛十八法。往度恶道诸堕堑者。其生五道为大医王。以慧以善救众生病。应病与药令得服行。无量善事皆悉得。无量佛国皆严净。无量佛慧皆 | admin 2018-07-19 |
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开甘露门。划一画云。示甘露味。大地众生。顿超十地。惟有今辰觉成上座。营齑报荐考妣二位亡灵不在其内。何故。掷拄杖云。分明一对黄金骨。不必栴檀入细雕。留两班上堂。九旬把定重关。今朝放开一线。顶门具眼衲僧。自合知机识变。乃展手云。依旧平分局面。复举灵云见桃花悟道。刺脑入胶盆。沩山道从缘入者永无退失。咬牙封雍齿。玄沙道谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。泣泪斩丁公 | 三摩地 2018-07-19 |
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达摩端坐面壁，奠闻诲励，光自忖曰：“昔人求道，敲骨出髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎，古尚若此，我又何如？”其年十二月九日夜大雪，二祖立于砌下，迟明积雪过膝，达摩悯之曰：“汝立雪于此，当求何事？”二祖悲泪曰：“惟愿慈开甘露门，广度群品。”达摩曰：“诸佛妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智轻心慢心，欲冀 | 三摩地 2018-07-19 |
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甘露资长老。把师住云。舒州管界。元来有个草贼。师云和尚也须堤防。资拟议。师便拓开上堂云。祖师道。叶落归根来时无口。祖师恁么道。犹欠悟在。便下座上堂。僧问。祖意教意是同是别。师云。人贫智短马瘦毛长。乃云。祖师说不著。佛眼看不见。四面老婆心。为君通一线。便下座上堂云。春气乍寒乍暖。春云或卷或舒。引得韶阳老子。放出针眼里鱼。乃云错谢主事上堂。僧问。王索仙 | admin 2018-07-19 |
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诸侯九合笑齐桓次韵酬甘露颙长老本自居山不厌山。水声山色异人间。知音若会侬家意。任是危层亦共攀送仁禅者白云岩上月。太平松下影。深夜秋风生。都成一片境送文禅人宁亲今生父母当亲觐。从本爷娘子细看。动转施为全得力。一回举著骨毛寒送蜀僧相聚淮南四十年。而今归去路三千。有人若问西来意。水在江湖月在天寄信上人一瓶一钵且随缘。此事时时强为宣。知己不来春渐老。孤峰皎 | admin 2018-07-19 |
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雨甘露雨转正法轮。济益众生出生死海。是故号佛众圣中尊无上法王十二部经(梵语一修多罗二祇夜三和伽那四伽陀五优陀那六尼陀那七阿波陀那八伊帝目多伽九阇陀伽十毗佛略十一阿浮达摩十二优波提舍唐言一契经二重颂三授记四孤起五无问六因缘七譬喻八本事九本生十方广十一未曾有十二论议)上中下善义味清净。自然具足开现梵行。最上第一。度于彼岸甚深实相。平等大慧自性清净。心行处 | 三摩地 2018-07-19 |