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寻时命终生甘露鼓如来世界。于彼寿命具足十劫。善男子。以是义故我于往昔乃与是人十劫寿命。云何名杀。善男子。有人掘地刈草斫树。斩截死尸骂詈鞭挞。以是业缘堕地狱不。迦叶菩萨白佛言。世尊。如我解佛所说义者应堕地狱。何以故。如佛昔为声闻说法。汝诸比丘于余焦木莫生恶心。何以故。一切众生因恶心故堕于地狱。尔时佛赞迦叶菩萨。善哉善哉。如汝所说。应善受持。善男子。若 | admin 2018-07-19 |
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当为度世甘露法利。亦莫生念。我听法已先自度身然后度人。先自解身然后解人。先自安身然后安人。先自涅槃然后令人而得涅槃。于佛法僧应生等想。于生死中生大苦想。于大涅槃应生常乐我净之想。先为他人然后为身。当为大乘莫为二乘。于一切法当无所住。亦莫专执一切法相。于诸法中莫生贪相。常生知法见法之相。善男子。汝能如是至心听法。是则名为闻所不闻。善男子。有不闻闻有不 | admin 2018-07-19 |
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甘露之性令人不死。若合异物亦能不死。菩萨修空。亦复如是。以修空故见一切法性皆空寂光明遍照高贵德王菩萨复作是言。世尊。若盐能令非醎作醎。修空三昧若如是者。当知。是定非善非妙其性颠倒。若空三昧惟见空者定是无法。为何所见善男子。是空三昧见不空法能令空寂然非颠倒。如盐非醎作醎。是空三昧亦复如是。不空作空。善男子。贪是有性非是空性。贪若是空众生不应以是因缘堕 | admin 2018-07-19 |
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同一解脱一因一果同一甘露。一切当得常乐我净。是名一味。四者潮不过限。如是经中制诸比丘。不得受畜八不净物。若我弟子有能受持读诵书写解说分别是大涅槃微妙经典。宁失身命终不犯之。是名潮不过限。五者有种种宝藏。是经即是无量宝藏。所言宝者。谓四念处四正勤四如意分五根五力七觉分八圣道分。婴儿行圣行梵行天行。诸善方便众生佛性。菩萨功德如来功德声闻功德缘觉功德。六 | admin 2018-07-19 |
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是经能为渴法众生作甘露浆。如八味水充足渴者。善男子。是经能为烦恼之人而作法床。如世之人遇安隐床。善男子。是经能为初地菩萨至十住菩萨。而作璎珞香花涂香末香烧香。清净种性具足之乘。过于一切六波罗蜜受妙乐处。如忉利天波利质多罗树。善男子。是经即是刚利智斧能伐一切烦恼大树。即是利刀能割习气。即是勇健能摧魔怨。即是智火焚烦恼薪。即因缘藏出辟支佛。即是闻藏生声 | admin 2018-07-19 |
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这时候，深悟的菩萨就只能向自己的怀中，解下为众辛苦而汗污了的僧衣，还有谁能向外面那些愚痴无闻凡夫夸耀自己是何等的精进不懈呢？从他谤、任他非，把火烧天徒自疲；我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。观恶言、是功德，此即成吾善知识；不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力？语译：然而证悟者于此三界之中，却是知音难寻，别人想要怎么毁谤、怎么非议，就任由他们去吧！法界的事实 | 三摩地 2018-07-19 |
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即于佛前以偈悲叹世尊往昔本誓愿为我等故居忍土乃隐无量自在力贫所乐法度众生方便逐宜随应说众生无不受安乐诱进令出三有苦究竟皆至涅槃道如来慈母育众生普饮众生大悲乳何期一旦忽舍离人天孤露无所依痛哉众生善种芽无天甘露令增长善芽渐渐衰灭已罪业相牵堕恶道奈何世界悉空虚众生正慧眼已灭既行无明黑闇中堕落三有沦溺苦奈何众生罪无救愿依舍利得解脱劝请如来大悲力救护令我脱苦 | admin 2018-07-18 |
| 让我们佛教徒携起手来爱国爱教，共同与邪说作斗争，正本清源，创造佛教美好的明天！特此声明！九华山佛教协会会长仁德2000年12月21日（原载《甘露》2001年一期总第三十六期） | admin 2018-07-18 |
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酥酡自注琉璃碗，甘露长凝翡翠盘。不似雪山多药味，众生无福变成酸。不向娑婆界上行，要来安养国中生。（振起愿力二字。）此非念佛工夫到，安得超凡愿力成。（以行填愿。）香雾入天浮盖影，暖风吹树作琴声。分明识得真如意，肯认摩尼作水晶。释迦设教在娑婆，无奈众生浊恶何。（非异方便不可。）欲向涅槃开秘藏，须从净土指弥陀。（异中之异。）白云半掩青山色，红日初生碧海波 | admin 2018-07-17 |
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观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,浩浩红莲安足下,弯弯秋月锁眉头,瓶中甘露常遍洒,手里杨枝不计秋,千处祈求千处应,苦海常作度人舟。 | admin 2018-02-14 |