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我们公案拈提中不是有一则永明不会吗？人家来问：如何是永明家风？永明延寿禅师很有名，净土宗许多祖师都说他是阿弥陀佛化身，但我们已证明他不是阿弥陀佛化身，因为他还没有法眼。可是人家问他：如何是永明家风？他说：不会。很难懂，对不对？僧人又问他说：如何是不会？他说：牛胎生象子。看来也是放过了，可是实际上他已指示入处了！所以说，凡夫不会，就永远是凡夫；凡夫若 | 三摩地 2018-07-23 |
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就像阿弥陀佛成就极乐世界的纯净净土，也是从怜愍众生而得的。又像释迦牟尼佛有四种净土来摄受众生，这也是从怜愍众生而成就的，所以怜愍众生就是摄取净土的基础。这四件事是菩萨在修学佛菩提的过程中所应注意的事情，因为佛国净土的成就，要靠自身及所度众生的如来藏来共同变现、不是单靠将来成佛时你自己的如来藏单独变现的。还有四件事情：第一、看见他人得到利益时应该心生 | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之菩萨正行一》<第126集息恶法则(一)修念佛心增长悲慧>何正珍老师（原标题：修定时五种止息恶念的方法！） | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第015集禅宗就是禅定吗？>正伟法师（原标题：什么是以定为禅？） | 三摩地 2018-07-23 |
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也因此当你能够有正知见的引导，你在这条路上就不会耗费时间，所以在修学佛法的过程当中，如何觅得真善知识来教导，那就变成一件相当重要的事情呢！阿弥陀佛！ ------《三乘菩提之常见外道法（二）》<第050集略谈色地所摄定> 正珍老师（原标题：无法证得初禅正定的原因） | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之菩萨正行二》第037-038集<作者与受者的关系(五、六)>余正伟老师（原标题：神通第一也逃不了因果！） | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第015集禅宗就是禅定吗？>正伟法师（原标题：禅宗就是禅定吗？） | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑三第92集略谈妄想散乱心的种类》何正珍老师（原标题：妄想散乱心的种类） | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑一第30集大修行人一定要闭关吗？》正源老师开示（原标题：修行一定要闭关吗？） | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛！ -----《三乘菩提之宗通与说通第4集 证第一义谛(二)》正光老师主讲（原标题：神通是依附意识而有，不是常住法） | 三摩地 2018-07-23 |
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而尚未开悟明心的菩萨，他因为努力修定力，他时常在忆佛或定力当中，那他也可以少分或多分的平等看待一切众生，因为他渐渐少分别，因为都在定力当中！就不去分别什么善恶美丑，那他面对逆境或顺境，也都是在忆佛或定力当中，这样也可以如面所说的经文那样修行！因此我们应该好好修集定力，有了定力就可以修更高的智慧！而定力更可以降伏五盖性障，让心更加清净！因此本篇就写到 | 三摩地 2018-07-23 |
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例如，很多电视机前面的观众所熟悉的《阿弥陀经》里面，释迦牟尼佛对舍利弗尊者就这样子开示，说：【舍利弗！若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。】（《佛说阿弥陀经》）说若一日乃至七日专持阿弥陀佛名 | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之念佛法门第70集见地正受》正圜老师主讲《第71集定的正受（二）解脱正受（一）》正圜老师主讲（原标题：定的正受） | 三摩地 2018-07-23 |
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各位菩萨，阿弥陀佛！正觉教团三乘菩提念佛法门系列的节目，是按照平实导师《念佛三昧修学次第》这本论着的内涵来讲述的。我们现在的课程进度正进行到前资粮的部分。这个部分主要是在说明求生诸佛净土的三种资粮，也就是信、愿、行的部分。前面正礼老师为大家介绍了信与愿的部分；至于第三个资粮----行的部分，当中有两个细项，也就是事行的资粮以及理行的资粮。这两个部分，也 | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑三第91集什么是九住心？》何正珍老师（原标题：意识心安住的过程---九住心） | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛!-----《三乘菩提之入门起信1第036-037集三种无想定》蔡正礼老师（原标题：三种无想定） | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之宗通与说通第005集总释宗通与说通----证第一义谛（三）》正光老师主讲（原标题：禅定、神通无关证悟） | 三摩地 2018-07-23 |
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阿弥陀佛！ -----《三乘菩提之宗通与说通第4集 证第一义谛(二)》正光老师主讲（原标题：神通是境界法，不是常住法） | 三摩地 2018-07-23 |
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般若禅不是禅定（上）杨正旭老师主讲各位菩萨：阿弥陀佛！今天所要讲的主题是般若禅不是禅定。从古以来呢，就经常有人以为自己证得禅定，这样子就叫作开悟，因此当他证得禅定的时候，他就以开悟者自居，这是从古以来就有的现象。那么到了现代这个末法时代，这种情形越来越普遍，以证得禅定就认为是开悟的人越来越多。这种追求境界、以证得定境为证悟的人却反过头来毁谤：证得无 | 三摩地 2018-07-23 |
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如念《阿弥陀佛》是句话，未念之前就是话头。所谓话头就是一念末生之际。一念才生，已是话尾。这一念未生之际叫做不生；不掉举、不昏沉、不着静、不落空，叫做不灭。时时刻刻单单的的，一念迥光返照这不生不灭，就叫做看话头，或照顾话头。所以，所谓话头，就是话的前头。一句话在心中尚未升起，尚未形成这句话的语言文字的表述，但是这句话的意思已经清清楚楚，心里很明白，这 | 三摩地 2018-07-23 |