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三、大慧宗杲因为与天竺僧人详论佛法之后，被大大的尊崇；后来又与胡王义正词严的对谈以后，胡王信受大慧所说因果之理，所以就被放归了；放归之时，克勤圆悟大师已离开京师而前往云居山了；但是大慧并不知道大师何往，所以在一年余之后前往虎丘绍隆禅师处暂住时，才得知克勤圆悟大师已在云居山住持，并不是痴绝法师所说的在金山与勤大师相见而辱骂勤大师；而是被放回之后经过年 | 三摩地 2018-07-19 |
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豁达空、拨因果，莽莽荡荡招殃祸；弃有著空病亦然，还如避溺而投火。舍妄心、取真理，取舍之心成巧伪；学人不了用修行，深成认贼将为子。语译：有一些人误以为如来藏只是为了使众生容易了解一切法空而说的不同名称（妄说如来藏就是一切法空的方便说），因此就落入豁达空，成为断灭论者而拨无一切因果，把自己处于莽莽荡荡之空无境界中，自以为已经实证佛法而证果成圣了，但这样 | 三摩地 2018-07-19 |
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大家听了这话，心里不知怎么了，都砰砰的乱跳起来；因为，佛家讲因果轮回，大家打从心里相信，可是却还没有亲眼目睹过。现在，拾得说牛的前身是人，会是真的吗?当拾得说这话时，大家只觉得一个小沙弥懂什么，心里都有些看轻他，因此对他的话半信半疑。有人还大声呵止他：“嘿!没证据的话，可不能乱说，造业呀!”有人则噗嗤一声笑出来：“我相信那些以杀牛为业的 | 三摩地 2018-07-19 |
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三世因果循环不失。此生空过。后悔无追。涅槃时至。示教如是尔时阿难闻佛语已。身心战动情识恾然。悲哽喑咽深没忧海。举体迷闷昏乱浊心。投如来前犹如死人。尔时阿泥楼逗安慰阿难。轻其愁心而语之言。咄哉何为愁苦。如来涅槃时至。今日虽有。明旦则无。汝依我语咨启如来如是四问。佛涅槃后六群比丘。行污他家。恶性车匿。云何共住。而得示教。如来在世。以佛为师。世尊灭后。以 | admin 2018-07-18 |
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在《菩萨璎珞本业经》里面这样说： 【佛言：“佛子！欲成斯道当先正三业，习三宝教，信向因果，然即所问悉可得入一切佛教，为菩萨者得佛不久，必谛受学四十二贤圣名门决定了义，十方三世一切诸佛皆共同说，一而无二。”】（《菩萨璎珞本业经》卷一） 那么在这一段经文，已经告诉我们的，修学佛法要到成佛需要修学什么。那我们也来解说一下这个内容，就是说 | admin 2018-06-01 |