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老僧即不然。”昙颖禅师问：“如何是父母未生时事？”谷隐禅师道：“粪墼(ji,砖坯)子。”昙隐禅师又问：“如何是夜半正明、天晓不露？”谷隐禅师道：“牡丹花下睡猫儿。”昙颖禅师一听，更中狐疑和惊诧。一日，昙颖禅师随众普请（全寺大众一起参加劳动）。谷隐禅师问：“今日运薪（搬柴）邪（耶）？”昙颖禅师道：&ldq | 三摩地 2018-07-20 |
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作么生是衲僧之勇？”拈拄杖曰：“这个是拄杖子，拈得、把得、动得，三千大千世界一时摇动；若拈不得，把不得，动不得，文殊自文殊，解脱自解脱。参！”可真禅师临终的时候，曾向示现病苦之相。他躺在地上的干草席上，展转反侧，极度痛苦，不得片刻休息。哲侍者站一旁，流着眼泪说道：“平生呵佛骂祖，今何为乃尔？”可真禅师一听，便仔细地看着哲侍 | 三摩地 2018-07-20 |
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开堂之日，泐潭怀澄禅师曾派手下僧人前来勘审慧南禅师的提唱之语。慧南禅师当时有法语云：“智海无性，因觉妄而成凡。觉妄元虚，即凡心而见佛。便尔休去，将谓同安无折合，随汝颠倒所欲，南斗七，北斗八。”那僧回泐潭，举给怀澄禅师听，怀澄禅师很不高兴。怀澄禅师座下有很多人，后来听说慧南禅师因嗣法慈明禅师，得明心性，于是都纷纷离开了泐潭。从此以后，慧南禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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大愚禅师道：“堂司（维那寮，负责指导僧众）阙（缺）人，今以烦汝。”文悦禅师虽然接受了这个任务，但是内心却不高兴，怨恨大愚禅师不为他开示心地法门。一天，文悦禅师坐在后架（本为僧堂后面供僧众洗面之处，因其侧多设厕所，故又称架房）里方便。突然挂在木架上装水用的木桶之桶箍断了，从木架上掉落到地上。文悦禅师被这突如其来的响声打断了念头，当即便开悟了 | 三摩地 2018-07-20 |
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行脚后，道川禅师又回到东斋，僧俗二众对他非常恭敬。曾有人持《金刚般若经》向他请益经义，道川禅师于是作了一系列偈颂，为他开演。这些偈颂至今仍盛行于世。南宋隆兴元年（1163），殿撰（状元的别名，又称修撰，掌修国史）郑公乔年于淮西不当漕运，在冶父（今安徽庐江县东北）这个地方，创寺迎请道川禅师开法接众。上堂日，道川禅师示众云：“群阴剥尽一阳生，草木园林 | 三摩地 2018-07-20 |
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后在翠微无学禅师座下问道，偶然碰到一位行脚僧人从江西来，盛称洞山法席，于是他便辞别翠微禅师，前往参礼。初礼洞山，洞山禅师便问：“甚处来？”道膺禅师道：“翠微来。”洞山禅师道：“翠微有何言句示徒？”道膺禅师道：“翠微供养罗汉。某甲问：‘供养罗汉，罗汉还来否？’微曰：‘你每日噇（chuang,吃）个甚么？&rsqu | 三摩地 2018-07-20 |
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香严和尚上堂，有僧问：“不求诸圣、不重已灵时如何？”香严和尚道：“万机休罢，千圣不携。”匡仁禅师在众中便作呕吐声，说道：“是何言欤？”香严和尚一听此语，便下座，问匡仁禅师道：“适对此僧语必有不是，致招师叔如是，未审过在甚么处？”匡仁禅师道：“万机休罢，犹有物在。千圣不携，亦从人得。如何无过？”香严和 | 三摩地 2018-07-20 |
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洞山禅师道：“争怪得老僧？”龙牙禅师仍然不明白。于是他又回来，再问翠微和尚：“如何是祖师意？”翠微和尚道：“与我将禅板来。”龙牙禅师于是将禅板递给翠微和尚，翠微和尚接过禅板，举起就打。龙牙禅师道：“打即任打，要且无祖师意！”无奈之下，龙牙禅师又前往参问临济禅师：“如何是祖师意？”临济禅师道：“ | 三摩地 2018-07-20 |
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”当时，首座和尚便问他：“圣僧作甚么？”休静禅师道：“当堂不正坐，不赴两头机。”首座和尚一听，便休。休静禅师后投洞山良价禅师座下。一日，休静禅师入室参请，问洞山禅师：“学人无个理路，未免情识运为。”洞山禅师反问道：“汝还见有理路也无？”休静禅师道：“见无理路。”洞山禅师便进一步追问：“甚处 | 三摩地 2018-07-20 |
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”夹山禅师道：“老僧行年在坎，五鬼临身。”佛日禅师准备登上台阶礼拜，夹山禅师却问道：“三道宝阶，从何而上？”佛日禅师道：“三道宝阶，曲为今时。向上一路，请师直指。”夹山禅师便作揖，佛日禅师于是上阶礼拜。夹山禅师又问：“阇黎与甚么人同行？”佛日禅师道：“木上座。”夹山禅师道：“何不来相看老僧 | 三摩地 2018-07-20 |
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洞山座下僧悟道因缘一日，洞山良价禅师上堂，座下有僧问：“时时勤拂拭，为甚么不得他衣钵？未审甚么人合（应当）得？”良价禅师道：“不入门者。”那僧道：“只如不入门者，还得也无？”良价禅师道：“虽然如此，不得不与他。”说完，良价禅师又对众人道：“直道本来无一物，犹未合得他衣钵。汝道甚么人合得？这里合下得 | 三摩地 2018-07-20 |
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警玄禅师少年时，神观奇伟，威重有德，日中一食，后依叔父智通禅师出家，十九岁受具足戒，成为大僧。一日，听某人讲《圆觉经》，警玄禅师问道：“讲者，何名圆觉？”讲者道：“圆以圆融有漏为义，觉以觉尽无余为义。”警玄禅师一听，便笑道：“空诸所有，岂名圆觉？”讲者一听，大为惊诧，遂赞叹道：“是儿齿少而卓识如此，我所有，何足益 | 三摩地 2018-07-20 |
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执事僧呵斥他，他也不理睬。于是执事僧便报告圆通禅师道：“堂中有僧日睡，当行规法。”圆通禅师便问：“是谁？”执事僧道：“青上座。”圆通禅师便道：“未可，待与按过（暂不要行规法，待我勘验一下他。）”于是，圆通禅师便拿着拄杖来到禅堂，见义青禅师正在睡觉，便敲着禅床呵斥他说：“我这里无闲饭与上座，吃了打眠。&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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山僧行业无取，忝主山门，岂可坐费常住，顿忘先圣付嘱？今者辄古人为住持体例，与诸人议定，更不下山，不赴斋，不发化主。唯将本院庄课一岁所得，均作三百六十分，日取一分用之，更不随人添减。可以备饭则作饭，作饭不足则作粥，作粥不足则作米汤。新到相见，茶汤而已，更不煎点，唯置一茶堂，自去取用，务要省缘，专一办道。又况活计具足，风景不疏。华解笑，鸟解啼，木马长鸣 | 三摩地 2018-07-20 |
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突然，警盗者（寺院里，专门负责巡夜，防止盗贼的僧人）大呼从旁边经过。惟照禅师一惊，豁然有所省悟。不久，惟照禅师便辞别道楷禅师，继续往其他的地方参学。大观年间，芙蓉道楷禅师因为冒犯了徽宗皇帝，被收监治罪，发配到淄川。惟照禅师从三吴出发，想赶往沂水，看望恩师。途中，雇用的仆夫迷路了，惟照禅师便举起拄杖要打仆夫。就在这个时候，惟照禅师忽然大悟。到了沂州， | 三摩地 2018-07-20 |
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住山后，有一天，清了禅师进到厨房，看众僧煮面条，忽然，盛面条的桶底掉了，众僧皆失声叫道：“可惜许！”清了禅师道：“桶底脱，自合（应）欢喜，因甚么却烦恼？”［禅宗大德常把开悟比作桶底脱落。］其中有一位僧人回答道：“和尚即得。”清了禅师一听，便叹息道：“灼然！可惜许一桶面。”［清了禅师的意思是说，桶底脱落的这个当 | 三摩地 2018-07-20 |
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母亲怀他之前，曾梦见五台山的一位僧人解下一环给她，套在她的右臂上，因而有孕。怀他后，母亲坚持斋戒。正觉禅师出生时，右臂有一圈隆起。如环状。七岁时，正觉禅师即表现出惊人的记忆力，日诵数千言。其祖父李寂、父亲李宗道，都是虔诚佛教，曾久参佛陀逊禅师。佛陀逊禅师有一天指着正觉禅师，告诉他的父亲说：“此子道韵胜甚，非尘埃中人。苟出家，必为法器。”于 | 三摩地 2018-07-20 |
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后，有一天，他梦见一异僧传授给他四句偈。后来有人赠给他一幅南安岩主之真像。原来，梦中的四句偈就是这幅真像旁边的聪明偈。从此以后，他便对这四句偈忆持不忘。五年以后，德止禅师的父亲准备迁往西洛为漕运使，德止禅师将随往居住。一天晚上，他忽然大悟，连作数偈。其中有一偈是这样写的：“不因言句不因人，不因物色不因声。夜半吹灯方就枕，忽然这里已天明。” | 三摩地 2018-07-20 |
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那天晚上初更以后，慧晖禅师独自前往圣僧像前烧香，宏智禅师正好也经行到那儿。慧晖禅师抬头一见是宏智禅师，突然明白了白天所问之话，身心踊跃，当即礼拜。第二天，慧晖禅师入室请益。宏智禅师又举“堪嗟去日颜如玉，却叹回时鬓似霜”一语诘问他。慧晖禅师道：“其入离，其出微。”［“离微”一语，专就法性或自性之体用而言。离者谓体，微者谓 | 三摩地 2018-07-20 |
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第二天，守初禅师便上丈室，向云门和尚问讯：“昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？”云门和尚道：“饭袋子！江西湖南便恁么去？”守初禅师言下大悟，颇为自得地说道：“他后向无人烟处，不蓄一粒米，不种一茎菜，接待十方往来，尽与伊抽钉拔楔，拈却灸脂帽子，脱却鹘臭布衫，教伊洒洒地，作个无事衲僧，岂不快哉！”云门和尚笑道：“你 | 三摩地 2018-07-20 |