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往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔！往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔！往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔！点击进入大悲忏视频（时长：2小时30分，可共修、个修） （原标题：《忏悔文+忏悔偈》唱诵版+《大悲忏》视频版） | admin 2018-08-08 |
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直到2002年，末学到士林去照顾大嫂，正巧看到正觉讲堂这几个大字，于是就找到讲堂来了；当时是二月份，义工说四月有新班开课，所以末学就报名了，并且带两位好友一同来共修，开启了我这一世修学正法的路程。本来末学在“学佛”多年而毫无进展之后，著实有点心灰意冷，但是内心始终确信只有佛法才是究竟的，一定有真正的深妙法可学，只是我还没遇到而已。所以，当知道 | admin 2018-08-06 |
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亦有少数参禅者，不但鄙视念佛人，亦对共修禅者乃至其他道场修禅者，心存慢意，谓己胜彼。不肯下心倾听对方之经验与心声。于三毒之上复加慢心，因慢心故瞋恚转盛。此种慢心，为害禅者及修定者甚钜。若不去除，终日在人我之间分别高下；欲求定心乃至见性，犹如凡夫登天，甚难甚难。而攀缘心之障碍禅定，对于初心行者及老修行者几无二致。初学禅定者，往往在修行过程中，遇有外境 | admin 2018-08-06 |
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除了上面所说种种果报以外，还有其它种种布施的果报，限于时间的关系，无法一一详细说明，如果电视机前面的菩萨想知道布施还有哪些果报，可以到正觉同修会共修，后学相信：可以让大众在布施度有所成就。以上所说种种的布施，是偏重在事相上，并不是以真心的实际理地来观待布施这件事。接下来，以真心的实际理地来说布施的真实内涵。佛在《金刚经》曾开示：“复次，须菩提 | admin 2018-08-05 |
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在此诚挚的感恩有正觉同修会，让末学有共修之处；也感恩善知识平实导师的开示教诲，让末学在正知见上有所增益，更在修学佛法的道路上有正确的方向。但愿世世护持正法，令法脉永续不断。 阿弥陀佛！ 佛弟子江正崇敬呈 二○○九年元月廿二日 注一：大德，您若想请阅《心经密意》，请入http://books.enlighten.org.tw/book.aspx?kind=1（原标题：抉择与 | admin 2018-07-23 |
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诸佛菩萨化身于人间，同诸众生同事共修者，皆必须降神母胎，受肉质身。而且人间莲花不能如色界宝池之莲花，化生有情之色界身。莲花生上师既具男性性征而能娶妻生子，又能屡次实修性力派之双身法，则已证明其为人间肉胎之身，故绝非是由莲花化生也。西密所说其由莲花化身等语，乃是讹传夸大之说，绝非事实也。莲花生所谓开悟自心者乃是意识，非真如也。《莲花生应化史略》中一段 | 三摩地 2018-07-23 |
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」准此，对于任何经典真伪有疑问的佛子，何不就来正觉同修会，报名参加二年半禅净双修班共修课程；如因缘具足得以录取参加精进禅三，并能破参、证得那个万法本源的「法——如来藏」，再经悟后修学种智，对经典就有了简择的能力，就能自行判断经典的真伪。4.福德的范围非常广泛，佛乃两足尊：福德庄严具足、智能庄严具足，菩萨三大无量数劫普贤行，除了智能的增上之外 | 三摩地 2018-07-23 |
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除了上面所说种种果报以外，还有种种布施的果报，限于时间的关系，无法一一详细说明，如果电视机前面的菩萨想知道布施还有哪些果报，可以到正觉同修会共修，后学相信：可以让大众在布施度有所成就。（原标题：布施的九种殊胜果报） | 三摩地 2018-07-23 |
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」于此邪知邪见、邪师邪法泛滥的末法时代，能与正觉同修会萧老师所弘传的法相应，并能够立下志心参与共修，都是于无量劫已深植善根，并已发了菩提心者，方能于此世善知识处所修学了义。善知识者，即是知己之心、识己所行，于己有益、能导己于善道者，也就是能益己于菩提之道者，才叫做善知识。而善知识又可分外护善知识、同行善知识与教授善知识，参加正觉同修会之共修，具足了 | 三摩地 2018-07-23 |
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限于时间的关系，无法详细说明，如果电视机前面的菩萨们有兴趣的话，可以到正觉同修会共修，亲教师会很详细教导你，让你有动中定可以参究，未来有因缘的话还可以明心见性。所谓的慧力，就是要有佛法的正知见，可以作为未来证得一行三昧的依据及简择。这些佛法的正知见，函盖了两个主要修行道次第，那就是二乘的解脱道以及菩萨的佛菩提道。二乘的解脱道，就是让二乘人得以解脱生 | 三摩地 2018-07-23 |
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他明白了念佛共修的时候，不但要口唸，还要心念;不但要心念，而且还要心听;不但要心听，而且还要心里面要忆念;不止是要忆念，而且要让这个忆念的心持续不断，要把一切的外缘全部都放下，不要让妄想打断了自己所唸的佛号以及所忆念的佛。可是这样子的念佛，他还是有相念佛。如果有一天他这样子念阿弥陀佛，能够念到睡觉的时候在梦中佛号也是不断的，醒来的时候第一个念头不是别 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以很多人自以为悟了，没想到去禅三精进共修而期待我为他印证时，却还要弄到第三天才能够开始整理，还是到第四天才被我印证，所以没那么简单啦！如果我们真的把手头抓紧了，其实一个也过不去。如果要以禅宗祖师的标准来讲，一个都考不过去，因为有一些禅宗祖师的最高标准是通达了差别智。可是禅门的差别智有那么好通达的吗？所以说，真实法才是最胜妙、最广泛而最深奥的法。可 | admin 2018-07-23 |
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亦如惟觉法师兴建超大型寺院，并于全台普设精舍，常年举办禅七共修，然竟完全不解佛法二主要道，错解大乘佛菩提道及解脱道同于常见外道修定之法，坚决主张清楚明白之意识心性为佛性，坚决主张处处作主之意根为真如心，如是常年累月误导众生同堕大妄语业中；又贩售纳骨塔，为众生作死亡超度经忏…等；时日既久，众生辄以为修定、令心无念而能作主之修行寺院，为众生作命终 | 三摩地 2018-07-23 |
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目录【第一篇】悟前第一章前方便第一节闻法阅经建立知见第二节闻时记忆闻后思惟第三节培植福德广结善缘第四节受持佛戒发菩提心第五节减除世间五欲之贪着第六节忏悔业障深信因果第七节消除慢心第八节发大愿心第二章正修行第一节谨慎选择教禅的善知识第二节正修功夫第三节深解第一义经典第四节参究的方法第一目简介话头第二目简介公案第三目参究的方法第五节禅法知见第一则建立信 | 三摩地 2018-07-23 |
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我是在1994年就因为看了平实老师的一本书叫《无相念佛》，我觉得这是一个有修有证的人，所以我就去他的三处共修处的其中一处去听平实老师开讲。没想到一听下来就二十余年了。主持人：好久！陆正扬老师：是。那我本身受益是非常大的。因为我本身从差不多大学开始，就有所谓的一个身心症，就是非常的焦虑，碰到什么事情都是心很重，然后晚上睡不好觉。所以要去正觉上课那个时候其 | 三摩地 2018-07-23 |
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佛教正觉同修会(TrueEnlightenmentPractitionersAssociation)是由萧平实导师所领导的大乘菩萨僧团及共修团体，自1997年正式弘传玄奘大师所确立，融摄中国文化的佛法--以如来藏为核心，实证三乘菩提。二十年来坚守佛的立场，以清净平实的门风，低调稳实的行事，从事弘法利生的工作；教学上以「无相念佛」为入手，转成看话头功夫，导入中国大乘禅宗，实证佛法第一义谛，进而于菩 | 三摩地 2018-07-23 |
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那么正觉同修会自成立以来，已经有很长的时间了，我们都做过哪些重大的事件，可以和我们大家分享一下？张公僕：是的，同修会是我们共修的一个地方，平实导师教导我们怎么样来修行。其实这是一个，虽然説大部分的、我们的同修都是现在家相，但是我们都依心出家，都是依止于大乘的菩萨法，所以我们是一个胜义的菩萨僧团。既然是胜义菩萨僧团，刚刚余老师讲，我们的行为依止，就要 | 三摩地 2018-07-23 |
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佛教正觉同修会是由萧平实导师所领导的大乘菩萨僧团及共修团体，自1997年开始正式弘传玄奘大师所宏扬的中国文化特色佛法，即是以如来藏為佛法精髓，讲求实证的正统佛法。但平实导师早在正觉同修会成立之前的1990年末，便已开始弘扬中国佛教的如来藏妙法了。台南文化中心佛法讲座川震賑灾捐款宗教局莫拉克风灾正觉捐款教育部7025000元2008年更以阐扬佛教内明哲学，以教化社会净 | 三摩地 2018-07-23 |
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若论佛法的真实义，则当今全球唯一弘扬八识论如来藏的，只有1997年成立于臺湾的佛教正觉同修会，是由平实导师所领导的大乘菩萨僧团及共修团体，全体在家、出家菩萨众，在平实导师带引下，致力于弘扬世尊第一义谛的真实义，彰显三乘菩提的殊胜与尊贵，尤其传承了玄奘大师及六祖慧能，融摄中国文化所开展的佛法，以实证如来藏为核心，而次第修行解脱道及佛菩提道。平实导师本着菩 | 三摩地 2018-07-23 |
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如果有疾菩萨即将舍报，不要跟他说：你来共修的时候都跟人家吵架，你要倒楣啦！不要讲他的恶事，光说他好的一面就行了；要教他忆念此世是如何努力护持正法的，要说明那个功德有多大。应当这样劝他忆所修福，重新受生去未来世时才会有净命。如果先去受恶报，那就已经报定了，没机会转变；如果先去受善报，恶业种子可以利用受善报的后世赶快去行善加以转变：每一世都专门向那些对 | 三摩地 2018-07-23 |