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我请求佛、菩萨加持我能顺利的破参，我发愿要努力的将导师的书翻译成英文，希望将来可以摄受东、西方人；或许有一天导师能到美国演讲，我会努力提升自己的修行程度，希望我有机会当导师的随行护法传译！这是我最大的心愿。我还发愿，破参后会努力的除习气，会很爱护每一位众生。 到了第四天早上，我通过监香老师那一关，终于又能在小参室见到导师了。导师考了我几个问题后 | admin 2019-09-02 |
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释义：讲经前先与大家聊一些话，两个梯次禅三圆满了，丰收！第一个梯次有助教王老师眼见佛性了，第二个梯次是我们班级义工陈晏平眼见佛性，她们都自称是佛加持的，事实上也是如此。我想这也是如来特地送给我的礼物，因为我立下一个目标在那里：将来舍寿面对如来时，我想要挂著一串无形的一百零八颗（明心又眼见佛性的）璎珞面见如来。确实这两位都是如来加持，那细节就不 | admin 2019-09-02 |
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实证大乘佛菩提智而明心证真，乃至眼见佛性后，因为伏除五盖性障而发起初禅以上的功德，得以离欲界系缚，再配合发起生生受生于人间利乐有情的大愿，蒙佛菩萨加持示现而了知自己的宿命，此亦是乘愿再来的菩萨。所以今世听闻本师释迦牟尼佛名号，或睹世尊圣像即涕泪悲泣或衣毛为起者，相应诸佛悲愿而蒙加持示现过往菩萨行愿，应知大多乃乘愿受生此土者。如《大般若波罗蜜多经》卷 | admin 2019-08-25 |
| 南无本师释迦牟尼佛（三称）供品取下时要念赎果偈正觉赎果偈愿此清净香（花）赎回供佛物祈求佛加持增长诸福慧正法传十方皆共成正觉南无本师释迦牟尼佛（三称） | admin 2019-07-18 |
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佛堂是最殊胜的风水佛门以慈悲利益众生为本怀，且不分民族、贵贱、贫富、男女、老幼，黑白、丑俊，皆能够给予平等的对待，包容及慈悲一切有情众生！正是因为佛菩萨博大的胸怀，才能够化解众生种种的冤缘！把佛、菩萨圣像请到家里来，如理如法的供养，就会感得佛、菩萨的加持、护佑与摄受，冥冥中帮忙化解曾经造作的不善因缘，使行者去恶行善，改往修来，从而改变命运的行程！因 | admin 2019-07-06 |
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例如《大宝积经》卷10就记载大目犍连尊者为试知如来音声所彻远近，被 世尊加持往西方超过九十九恒河沙数的诸佛世界，来到佛世界名光明幡，其世界有佛，名 光明王如来。由此可知，到那么远的地方，还是有佛世界，还是有佛在住持。不但十方有佛世界，有佛在住持说法，且 释迦牟尼佛成佛前，已有过去无量诸佛成佛，现在也有无量诸佛在十方佛世界说法。故我们思考一 | admin 2019-06-29 |
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诸位应该探求到底本来无念的是谁？本来无生的又是谁？若所悟的确实是本来无生的心，这个无生之心是没有一法不能从祂出生的；假使不能好好地自己参究体验一番，老是在经中所说的“机关、木人”等语句中，作文字训诂或思惟研究，是不可能开悟明心的；若是每天求佛施以佛力加持而不肯自己努力参禅体究，要到何年何月才能成就见道的功德？ 放四大、莫把捉，寂灭性中 | 三摩地 2019-06-25 |
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世尊恐七地菩萨取涅盘而落于空执，乃予加持，授予「引发如来妙智三昧」，七地菩萨因此进入第八地，而不取涅盘。但仍有法执，至佛地断尽无始无明，法执才究竟破尽。故知菩萨明心见性，不须以断一念无明及无始无明为条件。乃至最后身菩萨于人间成佛时，亦是先明心见性后而断尽无始无明破尽法执，不是先找到无始无明，将它打破而明心见性。--------平实导师《平实书笺》 | admin 2019-04-24 |
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不可误信误认见性即是究竟佛，否则不但成就大妄语业而堕入地狱，未来无数劫中只怕难闻佛法，何况信受修学？《正法眼藏‐护法集》 七地菩萨断尽一念无明，获得尽智，由诸佛加持觉悟，传授「引发如来妙智三昧」而进入第八地，才能发起中品妙观察智及中品平等性智。这是中品转识成智，诸位如果想了解八地菩萨的六七二识中品转识成智的妙观察智和平等性智内容，可以请阅《十地 | admin 2019-04-24 |
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有些修行人只修人天善法，他只求富贵、健康，只是求消灾、求感应、求神通；或是有些修行人求加持、求灌顶，这些修行人是没办法相应无始无明的。有些修行人，他想去探讨三界九地的真实相，想去了解十法界里面四圣法界的真实相，或是六凡法界的真实相，这些修行人就可以相应无始无明。或是有些修行人看了一些经论，想去了解世尊拈花、迦叶尊者破颜微笑，这个真相是什么？或是听过 | admin 2019-04-24 |
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又为般若波罗蜜加持此人。方乃得知。尔时八千诸外道等。闻说此法得无生法忍。彼等得住无生忍已。从坐而起。顶礼佛足。却住一面。」(CBETA,T11,no.310,p.411,a29-p.413,b8)（原标题：如何判断你从六道中的哪一道来的） | admin 2019-04-18 |
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“是啊！智慧都不是自己的，都是佛菩萨加持！”是啊！真的是这样！回想我傻傻供上芒果、泪水滴到世尊圣像、□□□□、导师在《金刚经宗通》开讲时烘云托月，老婆到不行……。若无佛菩萨加持，透过真心如来藏令我觉知妄心一念相应而发现真心所在，任谁都想不到啊！很有智慧？有什么好骄傲的呢！我向蔡老师报告：就像布施三轮体空一样，智慧也是，一切若说 | admin 2019-03-04 |
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但七地菩萨灭尽思惑，转入八地而依大悲愿不入无余涅槃，亦是依佛加持所得之引发如来无量妙智三昧功德而断除涅槃贪，继续修学一切种智、利乐众生迈向佛地。初地入地心菩萨已伏性障如阿罗汉，都已得四果向而能取证中般涅槃，故说都已得有余涅槃；但因无意于无余涅槃的取证，故意不断除五上分结的我慢；初地满心位有能力断尽思惑而在舍寿时取现般涅槃，但因悲愿而保留最后一分思惑 | admin 2018-12-27 |
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德带摩摩格，慧者加持彼，放寂静庄严，佛住虚空界。”谓与外印（案：实体明妃即是外印）入等至定（案：同住于性高潮中一心不乱），若无外印，应与智印（案：观想之明妃）入定（案：同住于性高潮中一心不乱）。以正行欢喜声（案：以交合行淫时之快乐呼叫声名为正行欢喜声。宗喀巴认为双身法之淫行是修学佛道之正行，故认为行淫之叫床声音为“正行之欢喜声”）， | admin 2018-12-27 |
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在朝拜佛教四大名山九华山、普陀山、五台山、峨眉山后，遍参天下祖庭，司空山二祖寺，天柱山三祖寺，山间林间怪石古树有我背诵《金刚经》的身影音韵；鸡足山有我住山洞露宿华首门背《楞严经》山谷回响的发愿文；江西萍乡杨岐灯盏传千年的普利禅寺，目睹祖师舍利塔的倾塌，我锄草扶基，一路洒下了金刚、楞严两经文；我又追寻千年前黄檗祖师从江西到安徽的身影，去到哪里，哪里就 | admin 2018-11-10 |
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由于我真心祈求佛菩萨的加持满我之愿，而佛菩萨也真的是眷顾到我了；不久之后，我真的就遇到了几位修学正法的师兄。师兄们非常热情地解答了我的种种疑惑，他们并且还把自己修学正法之后的所见所闻说给我听。听完这些先学师兄们的分享之后，藏在我心里头的疙瘩，终于被一一解开了。原来进入正觉正法中修行，第一步要做的就是：先要圆满家庭亲眷的这个福德资粮，也就是要修三福净 | admin 2018-11-10 |
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”“前所供养虽是师长明妃，然可还与，如〈集密后续〉云：「净信慧广大，色妙恒乐修，一加行修习，具三昧耶者，弟子将供事，供养于师长，师长加持彼，应授与行者。”“轮谓毗卢等与明妃之轮，次第「结合」谓鈎召摄入及从金刚路出等。此六句义出〈口授论〉。「由金刚」等二句，(381)显示由受安乐而明第三灌顶。”“明妃以红花等妙香涂饰，裸体水 | 三摩地 2018-08-16 |
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修行需依靠上师加持，成就需要上师印证，就这样，喇嘛教利用其“上师”邪说，达成对于信众极端而又全面的控制。 然而喇嘛教的“上师”邪说是赤裸裸地欺骗信众，其编造的活佛等“大成就者”转世胡言，实质却是教内各组织派系为了自身利益相互做印证，从而争权夺利、拉帮结派，谋取利益。 喇嘛教以其典型的邪教特征，加之如日中天的势力 | admin 2018-08-10 |
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虽然说从人乘、天乘乃至无上乘的修道内涵，或许有许多不同的层次差别，但是在每个层次的修行中，都需要仰仗诸佛菩萨的加持和护念，使我们在各个不同的层次修道中，得以减除烦恼障难之干扰，而顺利的修学各种成佛法道，因而获得解脱与般若之功德受用。加持的功德主要是来自于佛菩萨的悲愿，透过教化的力量来转变被加持者的心灵，因而产生转变有情众生因缘之力量。所谓神力的加持 | admin 2018-08-09 |
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】（《菩萨璎珞本业经》卷一）这段经文的意思是说：当六住位的菩萨，在前五住位已经修学了布施、持戒、忍辱、精进、禅定等五波罗蜜之后，进入到六住位，主修般若波罗蜜，再加上蕴处界的观行之后，当因缘成熟忽然之间一念相应，找到自心如来第八识真如实相，所以正观现在前；再加上诸佛菩萨以及善知识的护念加持之下，能够如实地转依真实心，这时就能够升进到第七住位；因为是亲 | admin 2018-08-07 |