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新翻译的婆沙论也说，四大天王天及三十三天（忉利天）中，只有大威德鬼。这些鬼替诸天众守门，防卫，巡逻，引导客人，或供给使唤等。也有的说，赡部洲的西边，有五百个小洲，饿鬼分两行住。在这两行小洲中，有五百座城，其中二百五十城是有威德鬼的住处，二百五十城是无威德鬼的住处。以前有位转轮王，名叫尔弥，他告诉车夫摩怛梨说：‘我想要四处游观一下，你驾车从这条 | 三摩地 2018-07-22 |
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此时大地震动，诸天天人都来到这个地方，四大天王们带着上亿的部众们，一起前来致哀，天王们禀告佛说：佛啊！我们都是世尊的，跟随着您听闻佛法，才能够成就现在的初果须陀洹，这个棺材应该是要由我们来担才对！佛陀答应了。四大天王全部都变化形，加入抬棺的行列，用手扶着，把棺材放在自己的肩上，送葬队伍佛走在最前面，手里拿着香炉，佛光犹如一万个太阳那样的明亮，一路把 | 三摩地 2018-07-22 |
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此时大地震动，诸天天人都来到这个地方，四大天王们带着上亿的部众们，一起前来致哀，天王们禀告佛说：佛啊！我们都是世尊的，跟随着您听闻佛法，才能够成就现在的初果须陀洹，这个棺材应该是要由我们来担的，才对！佛陀答应了。四大天王全部都变化形，加入抬棺的行列，用手扶着，把棺材放在自己的肩上，送葬队伍佛走在最前面，手里拿着香炉，佛光犹如一万个太阳那样的明亮，一 | 三摩地 2018-07-22 |
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尔时，世尊告诸比丘：于月八日，四大天王敕遣大臣，案行世间。为何等人供养父母、沙门、婆罗门，宗亲尊重、作诸福德，见今世恶，畏后世罪，行施作福、受持斋戒。于月八日、十四日、十五日及神变月，受戒布萨。至十四日，遣太子下，观察世间。为何等人供养父母，乃至受戒、布萨。至十五日，四大天王自下世间，观察众生。为何等人供养父母，乃至受戒布萨。诸比丘！尔时，世间无有 | 三摩地 2018-07-22 |
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四大天王敕遣大臣。案行世间。为何等人供养父母．沙门．婆罗门。宗亲尊重。作诸福德。见今世恶。畏后世罪。行施作福。受持斋戒。于月八日．十四日．十五日。及神变月。受戒布萨。至十四日。遣太子下。观察世间。为何等人供养父母。乃至受戒布萨。至十五日。四大天王自下世间。观察众生。为何等人供养父母。乃至受戒布萨。诸比丘。尔时。世间无有多人供养父母。乃至受戒布萨者。 | 三摩地 2018-07-22 |
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然后佛又移到离迦叶比较近的一棵树下修行，晚上，四大天王都来向佛请法，身上的光明象火炬一样，迦叶看见了，以为佛是事火外道（保持火不灭的修行人）。第二天，迦叶问佛，你修行的法门也要事火吗？佛说，不是，那是昨天晚上四大天王来听法，他们身上的光。后来，忉利天王也下来请法，身光更胜四大天王，第二天迦叶又问佛是否事火，佛说，不是，是忉利天王下来请法了。后来，梵 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以示现四大天王。为欲拥护四天下故。示现诸佛自在神通。终不毕竟入于涅槃。变作众色不坏色性。虽得往生诸佛净土。终不分别国土之相。获得诸佛甚深三昧。而于法界无所分别。为人天主心无憍慢。虽说梦事不见梦相。外现魔事实无魔业。行于世间世法不污。犹如莲华处污不染。善男子。如是之果。名为成就甚深大海所入三昧。尔时众中有婆罗门名曰善德。白佛言。世尊。如来之法甚深秘 | 三摩地 2018-07-21 |
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不为利养名闻财宝转轮圣王四大天王释提桓因大梵天王人天中乐。为欲利益一切众生故舍此身。善男子。我舍身时复作是言。愿令一切悭惜之人。悉来见我舍离此身。若有少施起贡高者。亦令得见我为一偈舍此身命如弃草木。我于尔时说是语已。寻即放身自投树下。下未至地时。虚空之中出种种声。其声乃至阿迦尼吒。尔时罗刹还复释身。即于空中接取我身安置平地。尔时释提桓因及诸天人大梵 | 三摩地 2018-07-21 |
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」（注2）此时四大天王以天缯接太子身，忉利天主「释提桓因」手执宝盖、大梵天王持白拂，各侍立太子左右，难陀龙王、优波难陀龙王，于虚空中，吐清净水，一温一凉，灌沐太子身（注3）天龙八部于空中歌呗赞颂、散诸妙花...此降生情境是非常令人感动的时刻，唯有诸天及具天眼通之人才能看到。心想，若没有护明菩萨降生成佛，我们今天也无法听到如来了义（哭哭）。所以为了感念佛 | 三摩地 2018-07-21 |
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此时大地震动，诸天天人都来到这个地方，四大天王们带着上亿的部众们，一起前来致哀，天王们禀告佛说：佛啊！我们都是世尊的，跟随着您听闻佛法，才能够成就现在的初果须陀洹，这个棺材应该是要由我们来担的，才对！佛陀答应了。四大天王全部都变化形，加入抬棺的行列，用手扶着，把棺材放在自己的肩上，送葬队伍佛走在最前面，手里拿着香炉，佛光犹如一万个太阳那样的明亮，一 | 三摩地 2018-07-20 |