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| 乃至于说你愿意开始来持菩萨戒，每一戒你都有这么多更多更多的菩萨来护持！（《三乘菩提系列讲座》）在佛门了义正法中当护法神的，有许多是威神力极大；譬如韦陀菩萨，据说是贤劫的最后一尊佛；毘沙门天是四大天王里面的北门王，他的儿子在佛教史中非常有名，曾经多次的现身护持佛法，甚至在道教之中据说他就是一般人所称的“三太子”，其实祂是佛教的护法神之一，也 | admin 2024-09-20 |
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| 鬼子母本身是四大天王部众，有大势力；世人如因疾病而无子，也可供食求子，都可如愿。这些如律（《根本说一切有部毘奈耶杂事》）说。[23] 3.金翅鸟持斋 本师释迦牟尼佛在过去行菩萨道时，就曾摄受金翅鸟，令金翅鸟王持斋，不再吃龙，如《菩萨本行经》卷3说金翅鸟等受持佛法之事[24]。在佛陀出世弘法时，金翅鸟也受佛陀教化而来护持佛法，如《佛说海龙王经》〈金翅鸟 | admin 2022-06-23 |
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| 乃至于说你愿意开始来持菩萨戒，每一戒你都有这么多更多更多的菩萨来护持！（《三乘菩提系列讲座》）在佛门了义正法中当护法神的，有许多是威神力极大；譬如韦陀菩萨，据说是贤劫的最后一尊佛；毘沙门天是四大天王里面的北门王，他的儿子在佛教史中非常有名，曾经多次的现身护持佛法，甚至在道教之中据说他就是一般人所称的三太子，其实祂是佛教的护法神之一，也是一位已经证得 | admin 2020-07-23 |
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| 从我们人间往上，第一个欲界天是地居天，就是四王天，有东西南北四大天王，但这四大天王归须弥山顶的忉利天天主所管。须弥山顶的忉利天既然住在须弥山顶，当然也是地居天。这个忉利天分成三十三天，东西南北各有八天，八天的中央就是中天，中天归玉皇大帝所管，他就是佛法中说的帝释，但他也同时管辖其他三十二天的天王。道教里有很多上帝，对不对？不是只有一位，那你就知道道 | admin 2020-06-20 |
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| 复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。娑婆世界主、梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子俱。有八龙王：难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王：法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、 | admin 2020-06-14 |
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| 这个世间之上有欲界六天，第一天是四天王天，分由东西南北四大天王所管辖。第二天是忉利天，也就是道教的玉皇大帝他的住处，这一天分为三十三天，中天是玉皇大帝所住，有善法堂；玉皇大帝就是我们所熟知的释提桓因，常在善法堂中讲说佛法；中天的东西南北四方各有八天，共有三十二位天主，都归中天玉皇大帝所管辖。四天王天及忉利天，和人间的关系非常的密切，天、人之间常有往 | admin 2020-06-08 |
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】（《维摩诘所说经》卷1）就是虽然是同样的宝器，但是随着这一些天人各自所应得的福德不一样，就导致他们所能吃到的饭，色泽及香味都不相同，所以释提桓因所吃的饭与四大天王就不同，这也是因为所造的业不同而感生不同的福德与果报。因为见杂色的关系，就会生起恶思维，譬如地狱众生会想：一切世间就像他们现在住的地方一样。他们不晓得人间苦乐参半的境界，也不晓得六欲天可 | admin 2020-02-21 |
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此时大地震动，诸天天人都来到这个地方，四大天王们带着上亿的部众们，一起前来致哀，天王们禀告佛说：佛啊！我们都是世尊的弟子，跟随着您听闻佛法，才能够成就现在的初果须陀洹，这个棺材应该是要由我们来担的，才对！佛陀答应了。四大天王全部都变化成人形，加入抬棺的行列，用手扶着，把棺材放在自己的肩上，送葬队伍佛走在最前面，手里拿着香炉，佛光犹如一万个太阳那样的 | admin 2020-02-21 |
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这个世间之上有欲界六天，第一天是四天王天，分由东西南北四大天王所管辖。第二天是忉利天，也就是道教的玉皇大帝他的住处，这一天分为三十三天，中天是玉皇大帝所住，有善法堂；玉皇大帝就是我们所熟知的释提桓因，常在善法堂中讲说佛法；中天的东西南北四方各有八天，共有三十二位天主，都归中天玉皇大帝所管辖。四天王天及忉利天，和人间的关系非常的密切，天、人之间常有往 | admin 2020-02-20 |
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（《维摩诘所说经》卷1）就是虽然是同样的宝器，但是随着这一些天人各自所应得的福德不一样，就导致他们所能吃到的饭，色泽及香味都不相同，所以释提桓因所吃的饭与四大天王就不同，这也是因为所造的业不同而感生不同的福德与果报。因为见杂色的关系，就会生起恶思惟，譬如地狱众生会想：一切世间就像他们现在住的地方一样。他们不晓得人间苦乐参半的境界，也不晓得六欲天可爱 | admin 2020-02-19 |
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但是天在佛经里面讲的，目前的忉利天天主叫作释提桓因，但是还有四大天王，还有魔——天魔，然后还有初禅天、二禅天、三禅天、四禅天，这些都是属于天界。那天界，因为天界只要你生天就有三种神通，所以只要是天，我们就说他是天神。这是第一个是属于天。那还有龙，龙有四种龙，有卵、胎、湿、化这四种。龙有个天敌叫作金翅鸟，但是金翅鸟不能吃龙王。在《法华经》里 | admin 2020-02-18 |
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这个世间之上有欲界六天，第一天是四天王天，分由东西南北四大天王所管辖。第二天是忉利天，也就是道教的玉皇大帝他的住处，这一天分为三十三天，中天是玉皇大帝所住，有善法堂；玉皇大帝就是我们所熟知的释提桓因，常在善法堂中讲说佛法；中天的东西南北四方各有八天，共有三十二位天主，都归中天玉皇大帝所管辖。四天王天及忉利天，和人间的关系非常的密切，天、人之间常有往 | admin 2020-02-18 |
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譬如在人间之上，有着四大天王与忉利天，护持着人间的众生；忉利天主叫作释提桓因，也就是民间说的玉皇上帝；忉利天主他的四个方向，各有八位大帝，帮助玉皇上帝处理这些事务。所以各位可以发现，民间有各种各样的大帝正神，可是他们的总数不会超过三十二位。忉利天之上还有夜摩天、化乐天、他化自在天。一般人所谓的魔王，就是他化自在天的天主；魔王他修习福德与禅定，但是欲 | admin 2020-02-18 |
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关于韦驮还有另外一段传说，韦驮天名为韦琨，是南方增长天王所率领的八大神将之一，又是四大天王手下的三十二神将之首，后来皈依佛门，成为护法天大神，西牛贺州、南瞻部洲，以利益化生，救济一切众生为本誓。 《普陀山传奇异闻录》一书中记载韦驮护法的事，清代末期，普陀山有一座寺庙，于夜间烧起一场无名火，当叶正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下，梦中看见一位身穿位身 | 三摩地 2018-08-03 |
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譬如在人间之上，有着四大天王与忉利天，护持着人间的众生；忉利天主叫作释提桓因，也就是民间说的玉皇上帝；忉利天主他的四个方向，各有八位大帝，帮助玉皇上帝处理这些事务。所以各位可以发现，民间有各种各样的大帝正神，可是他们的总数不会超过三十二位。忉利天之上还有夜摩天、化乐天、他化自在天。一般人所谓的魔王，就是他化自在天的天主；魔王他修习福德与禅定，但是欲 | 三摩地 2018-07-22 |
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】《维摩诘所说经》卷一就是虽然是同样的宝器，但是随着这一些天人各自所应得的福德不一样，就导致他们所能吃到的饭，色泽及香味都不相同，所以释提桓因所吃的饭与四大天王就不同，这也是因为所造的业不同而感生不同的福德与果报。因为见杂色的关系，就会生起恶思惟，譬如地狱众生会想：一切世间就像他们现在住的地方一样。他们不晓得人间苦乐参半的境界，也不晓得六欲天可爱的 | 三摩地 2018-07-22 |
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这个世间之上有欲界六天，第一天是四天王天，分由东西南北四大天王所管辖。第二天是忉利天，也就是道教的玉皇大帝他的住处，这一天分为三十三天，中天是玉皇大帝所住，有善法堂；玉皇大帝就是我们所熟知的释提桓因，常在善法堂中讲说佛法；中天的东西南北四方各有八天，共有三十二位天主，都归中天玉皇大帝所管辖。四天王天及忉利天，和人间的关系非常的密切，天、人之间常有往 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是天在佛经里面讲的，目前的忉利天天主叫作释提桓因，但是还有四大天王，还有魔——天魔，然后还有初禅天、二禅天、三禅天、四禅天，这些都是属于天界。那天界，因为天界只要你生天就有三种神通，所以只要是天，我们就说他是天神。这是第一个是属于天。那还有龙，龙有四种龙，有卵、胎、湿、化这四种。龙有个天敌叫作金翅鸟，但是金翅鸟不能吃龙王。在《法华经》里 | 三摩地 2018-07-22 |
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须弥山的山腰就是四天王天的四大天王所住的地方，那里有四大天王的宫殿，长宽各四十由旬。四大天王天众的寿命是五百天岁，四天王天的一天呢，又等于人间的五十年；我们如果说一年十二个月，一个月三十天来计算，四王天天人的寿命，就大概等于人间的九百万岁。因为四天王天是欲界六天的第一天，而且它还是在欲界，所以当然也有淫欲，也有婚嫁；也就说他跟在三洲的人情况是一样的 | 三摩地 2018-07-22 |
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须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，分由东西南北四大天王管辖，忉利天在山顶，此天又分为三十三天，中天为玉皇大帝所住，有善法堂，玉皇大帝（释提桓因）常在善法堂中讲说佛法；中天之东西南北四方各有八天，共有三十二位天主，皆归中天玉皇大帝管辖。四天王及忉利天与人间关系极为密切，天、人之间常有往来。由于四天王天和忉利天依须弥山安立，因 | 三摩地 2018-07-22 |