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可是我们看到佛陀在经典里面就有说到，在世间里面，最有福德的人就是转轮圣王，就是国王，特别是金轮王，他可以管辖四大洲，他的福德是最为广大的，可是金轮圣王对于他的七宝，他能够永远去拥有它吗？佛陀也曾经说过，祂以前也经常作转轮圣王。在《长阿含经》里面就有一段经文，在描述以前佛陀在过去世祂的本生的情形。经典里面说：【王告女曰：汝向所言象、马、宝车、金轮、宫 | admin 2020-02-21 |
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那么有没有哪一位如来前来供养您啊？因为您持了这个六字咒以后，理上应当是变得十分尊贵啊！可是，说一句不欺瞒众生的话，您念诵这个六字咒这么多年，而且又这么多次，到底得到了什么？可能心中是会有很多问号吧！即便说是有一些感应，可是却又与跟佛法的修证是有何相干呢？而且说，假如是真的如来来供养您，你敢接受吗？你自己的福德，是不是也要掂量一下呢？同样的道理，前面 | admin 2020-02-20 |
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依据《长阿含经》卷19的记载，地狱是位于四大洲的外围。也就是娑婆世界有须弥山，须弥山有四大部洲围绕着，四大部洲有八千天下围绕其外，并且有大海水周匝围绕八千天下。在大海水当中有大金刚山，也就是所谓的大铁围山，围绕着大海水，在金刚山之外，又有第二个大金刚山。在这两个金刚山当中是非常的黑暗，就算是日月神天有大威神之力，也不能够以光芒来照耀这个地方。所以说， | admin 2020-02-20 |
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总共有多少个小世界如我们南阎浮提这一个四大洲呢?总共有一千乘一千乘一千,就十的九次方,就是十亿;十亿是中文,如果是梵语的话会称为百亿,就是百亿个天下。那这意思跟憍陈如又有什么关系呢?那当然有啊!譬如说你要随佛度化在这个娑婆世界,你总要现起这样的意生身,让佛能够方便示现于其它的世间,说我摄受的弟子,第一得度就是憍陈如。如世界有三千大千世界,你要现十亿个意生身。那 | admin 2020-02-19 |
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接下来再来讲须弥山的四方，须弥山的四方有东南西北四大洲：东边叫作胜身洲；我们南边叫作南赡部洲，也就是人现在住的地方，我们现在这个世界是属于南赡部洲；还有在西边有牛贺洲；在北边有俱卢洲，我们通常叫北俱卢洲。这四个洲的名称叫作四天下。当然每个洲的旁边，各有两个中洲还有数百个小洲。那人住在四大洲，也就是说，人不是只有我们现在地球这样的人。我们现在地球所住 | 三摩地 2018-07-22 |
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在《长阿含经》中叙述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之外，则是浩瀚无边的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住著不同的人类，之间完全隔绝，互不相通。而我们亦即地球上的人类，则是居住在南瞻部洲，又名“阎浮提」”四洲的人各具特点。四大部洲的叙述，散见於《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱舍论》、《造天地经》等经典中，各洲各有 | 三摩地 2018-07-22 |
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图二：小/中/大千世界示意图 佛经中所说的四大洲，须弥山如何与我们所熟悉的天文地理知识相对应呢？佛法中有四悉檀之说，即世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀和第一义悉檀，根据龙树菩萨在《大智度论》中的论述，诸余论议、诸余悉檀都可以破，第一义悉檀则离一切过失，不可变易，不可胜。佛经中对世界的解说有当时的时空背景，用现代天文物理的理解来诠释不一定能符合世尊的原 | 三摩地 2018-07-22 |
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在《长阿含经》中叙述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之外，则是浩瀚无边的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住著不同的人类，之间完全隔绝，互不相通。而我们亦即地球上的人类，则是居住在南瞻部洲，又名「阎浮提」。四洲的人各具特点。四大部洲的叙述，散见於《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱舍论》、《造天地经》等经典中，各洲各有特点，例如 | 三摩地 2018-07-22 |
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可是我们看到佛陀在经典里面就有说到，在世间里面，最有福德的人就是转轮圣王，就是国王，特别是金轮王，他可以管辖四大洲，他的福德是最为广大的，可是金轮圣王对于他的七宝，他能够永远去拥有它吗？佛陀也曾经说过，祂以前也经常作转轮圣王。在《长阿含经》里面就有一段，描述以前佛陀过去世祂的本生的情形。经典里面说：【王告女曰：汝向所言象、马、宝车(chē)、金轮、宫观 | 三摩地 2018-07-22 |
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或四大洲。或千世界二千世界。或复三千大千世界。乃至十方无边无际诸世界中下中上品供养如来一切供具。菩萨于彼以净信俱胜解俱心。周遍思惟一切随喜。如是菩萨少用功力而兴无边广大供养。摄受菩提广大资粮。菩萨于此恒常无间起真善心。起欢喜心当勤修学。若诸菩萨少时少时须臾须臾。乃至下如构牛乳顷。普于一切蠢动有情。修习慈悲喜舍俱心。于一切行修无常想无常苦想苦无我想。 | 三摩地 2018-07-22 |
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此百此千若此百千或一四大洲。此百此千若此百千或一小千世界。此百此千若此百千或一中千世界。此百此千若此百千或一三千大千世界。此百此千若此百千。或此拘胝此百拘胝此千拘胝此百千拘胝。或此无数此百无数此千无数此百千无数。或三千大千世界无数百千微尘量等。于十方面无量无数诸器世界。受用义者。谓我所说诸有情类。为受用故摄受资具。颠倒义者。谓即于彼能取等义。无常计 | 三摩地 2018-07-21 |
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诸善男子！一一华叶各各为一三千世界，各有百亿妙高山王，及四大洲日月星辰，三界诸天无不具足，一一叶上诸赡部洲，有金刚座菩提树王，其百千万至不可说大小化佛，各于树下破魔军已，一时证得阿耨多罗三藐三菩提。如是大小诸化佛身，各各具足三十二相八十种好，为诸资粮及四善根诸菩萨等、二乘凡夫，随宜为说三乘妙法：为诸菩萨说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提究竟佛慧； | 三摩地 2018-07-21 |
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四大洲作个佛身。虽然作此佛儿子了。你诸人又却在那里安身立命。大众还会。也未老僧作第二个样子去也。将东弗于逮作一个佛。南赡部洲作一个佛。西瞿耶尼作一个佛。北郁单越作一个佛。草木丛林是佛。蠢动含灵是佛既恁么。又唤什么作众生。还会也未。不如东弗于逮还他东弗于逮。南赡部洲还他南赡部洲。西瞿耶尼还他西瞿耶尼。北郁单越还他北郁单越。草木丛林还他草木丛林。蠢动含 | admin 2018-07-19 |