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事情忙完了想到的就是念佛，一起床想到的也是念佛，如果所作的事是不需用脑筋的单纯工作，便应一边作、心里也一边念佛，把念佛当作最重要的事，这叫一心念佛。但一心念佛要渐次修进，一步一步往上求进，不能老是停在持名上。并仗著弥陀世尊的愿力，来摄取加持；经由能念与所念两方面的配合，则一人念佛一人去；一万个人念佛一万个人去，所以说万修万人去，是万无一失，和万中无 | 三摩地 2018-07-20 |
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另外我们平常在体究的过程中，有时候被体究的疑情笼罩，反应变得比平常迟钝，所以应当注意安全，开车时或做危险工作时不要体究，只要看“念佛是谁”的话头就好了。如是从事单纯的、反复的、没有危险性的工作，就可以体究；譬如在家中擦地板，洗衣等单纯的工作。如果是上班时，只要看住“话头”就好了，不要起疑情体究。否则，在处理公事恐会出差错，所以此 | 三摩地 2018-07-20 |
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时至今日，社会型态变化很大；往往日未出就得出门，紧张繁忙地工作了一天，太阳西沉了，还不能回家。现在别说离城三里、放牧声绝，即便躲到深山里都难得不受打扰。再要像以前的人那样地修习耳根圆通法门，已经没有那种时间和环境了。若深入体究，二种法门其实没有高下，到最后都一样。依末学个人的看法，反而觉得念佛圆通比耳根圆通法门要来得直接。尤其是失去了不受打扰的潺潺 | 三摩地 2018-07-20 |
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拜佛时不需佛堂，不需佛像，仅需清洁处所，无人打扰即可；诸如书房，无人的客厅，乃至收拾整洁的工作房、卧房均可。若家中设有佛堂、供有佛像则更佳，每日早晚上香后，便可礼拜十至二十分钟。无相拜佛：拜佛时，动作极缓慢，不贪多拜，而在精神集中。心中不念佛号，专注于拜佛时之每一动作和身体的感觉，若发觉心向外缘，即摄归拜佛之动作。一心缘于拜佛之动作，不管身旁发生任 | 三摩地 2018-07-20 |
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若行者之职业、工作，具有高度危险性，则以专心工作，心无二致为宜。每晚欲睡眠时，可以安闲地卧于床上无相念佛，不必专心；自然的在无相念佛之中入睡。行者到此地步，仍需每天早晚专心一意无相忆念拜佛，不可中止。直到大部份时间可以无相念佛而不忘失，则此阶段已经成功。此时已得强烈之法喜。若此阶段修成时间超过二个月、法喜稍淡。时间超过越久，法喜越淡；乃至延迟到六个 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来赚的钱变多了，每天得到四钱，也全部奉养母亲；之后收入又渐渐增加，每天赚到八钱，也供养母亲；由于工作勤奋价钱公道，买主对他信任，辗转相传，远近的人都来向他买柴，收入获利愈来愈多，每天得到十六钱，也都全部供养奉事母亲。大家看他聪慧明达又有福德，就劝他说：『你父亲在世时，常入海中采集宝物，你现在为什么不也入海去寻宝呢？』慈童女听到这话以后，回家请问母 | 三摩地 2018-07-20 |
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也因此，就能够把这分定力运用在日常生活中，在工作交谈中能够清楚外境的对应，但是心不散失、也不会攀缘，事来则应、事去不留，随时都能够带着忆佛的念。学佛人无相忆佛念佛的定力生起以后，日常生活中对五尘攀缘就会越来越少，所以自然就能够越来越摄心，种种的烦恼就能够有伏除的成果，自然就能够成就摄心为戒的功德。平实导师又交待，不必和别人说起自己有什么禅定的证量， | 三摩地 2018-07-20 |
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我始修持名念佛，按照印光大师的摄心念法，常常法喜充满，而且自己过去的懒散的毛病也得到改善，常常芷馍M愧心和悲心，但因工作原因和自己懈怠，又退失了很多，可能使自己过去世邪见深重的缘故，工作在边地，无法吃素，只能吃肉边菜，不得与善友常常相聚，加上自己淫心深重，难以对治，甚为苦恼，今幸有网络，能来此诸上善人聚会之地。求各位善知识多加提携。让末学能早日明心 | 三摩地 2018-07-20 |
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生活中也因随时提起忆佛的念，使心不散乱、不攀缘；此时，可以边工作边念佛、边乘车边念佛、边走路边念佛、边骑车边念佛、边等人边念佛，无相念佛的功德受用，真的述说不尽。同时，发觉无相念佛使我们制心一处，无形中也帮助我们消除许多的性障，让我们的心地更柔软。当我们历缘对境时，就有能力细细观行五蕴（色、受、想、行、识）十八界（六根、六尘、六识）之无常变化，并且 | 三摩地 2018-07-20 |
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就象孩子生病，那时候再忙的工作也要去惦记着他，医院挂水到底好没好呀？还在吐吗？你老是在想这件事情，没有人强迫你，自动就想，那是因为你骨子里觉得那个是很重要的事情。所以你先想办法和佛陀建立亲子关系，是忆佛的第一步，每天去供供佛，供水供花，不是做形式，而是说孝养父母。有什么烦恼，有什么不高兴，有什么痛苦，有什么得意，有什么开心，跪到佛前跟佛陀分享，就好 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来我上了大学，又因各种因缘去到武汉工作，几乎是一年才能回家一趟，每次最多待一个星期，除去到其他亲戚那里看望的时间，我能与母亲相处的日子便又是少之又少。我常常没有时间概念，是因为我多么希望每次分离的时间能模糊一点，再模糊一点，模糊到连时间自己也弄不清楚什么时候要分开，那该多好！因曾沐于善知识的教导，学习过无相忆佛以及忆佛前的方便善巧，便尝试抛开思维 | 三摩地 2018-07-20 |
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喻如拙工作器，废绳墨则终无所成。教多显谈。宗多密说。宗之显者，如达磨云，净智妙圆，体自空寂。马祖云，即心即佛。百丈云，灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄念，即如如佛。此则与法华楞严诸大乘经，毫无异致。总之六祖前多显，六祖后多密。愚人不知宗教语言同异之致，每见宗师垂问，教家不能加答。遂高推禅宗，藐视教典。佛经视作故纸， | 三摩地 2018-07-20 |
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在极乐世界不须辛苦工作,若要饮食,应念即至、随意受用;衣食住行都可随意,不须辛劳。极乐世界所住的人,都是菩萨,没有恶人;生到极乐世界的人,由于阿弥陀佛的加持,都可以获得五种神通,而且寿命无量无尽,永不死亡;并且可以听闻佛法而成为菩萨,解脱生老病死等种种痛苦,也可以用来帮助别人解脱痛苦。极乐世界有许多殊胜快乐之处,没有办法在短时间内一一为您宣说,请您相信释迦牟尼佛为 | 三摩地 2018-07-20 |
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25一心顶礼本师释迦牟尼世尊一心顶礼极乐世界阿弥陀佛观世音菩萨大势至菩萨一心顶礼韦陀菩萨一心顶礼恩师平实、亲教师罗玫玲菩萨回忆自己学佛以来，由于不知亲近善知识，只依经典书籍，私心揣测、暗中摸索、一知半解、囫囵吞枣，因此修行时进时退，改易法门，备尝酸辛苦辣………最初在某杂志看到地藏经赠阅，因索取读后方知佛教；因乐所说读诵利益，便在工作 | 三摩地 2018-07-20 |
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护三厨房工作非常辛苦，自己在纽西兰也办过禅七，个中滋味、不足为外人道。参加禅三前，国内外朋友都打电话来关心，这次空手而回，如何见江东父老？老师不是禅三期间再三强调：“一定要坚持到最后一分一秒，不要轻言放弃。”我啊！一有挫折便放弃，吃不了苦，真是不用功，实在应该惭愧。想到这里，口里含著饭，向佛菩萨求忏悔，心中默默祷告：“佛菩萨在上，禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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已明心的护三菩萨，离开自己的工作岗位，请假来护三，细心的准备所有的东西。尤其扫厕所的，竟然是一位老师。心念至此，感佩万分，受了这么多人的恩惠，假使我不学会付出，不发心度众，怎对得起佛菩萨及他们？所以回来写下：“切记！定要倾全力护持。”希望天天念一遍，永记在心。这次禅三，最后一次午斋，是跑了那么多道场的我，一生中最难忘的。有些同修参不出来， | 三摩地 2018-07-20 |
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回忆初次见到剃度恩师时，看到她溃烂见骨的伤口，而师父竟不以为痛（恩师当时已是乳癌末期患者），长庚医院医师开给她一天两粒的止痛剂，师父不曾服用，疼痛难耐时，也只是一句“大慈大悲观世音菩萨”就带过了，我不禁怀疑是什么样的力量在支撑著她呢？所以当师父说：“小飞侠！来出家吧！”二话不说，回家禀明双亲后，处理了工作俗务，便到道场过起晨钟暮 | 三摩地 2018-07-20 |
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工作虽然很忙碌，一切也很顺利，经理也没刁难就准假了。这几天就在家用功，调适身心。禅三第一天：早上带了行李，就坐出租车到讲堂，经陆老师的安排，很快就坐上一位师兄的车子出发上山了。一路上非常平顺，九点多就到慈愿寺了。分派的工作做完之后，下午三点随即洒净起三，接著就开始拜忏，每个人都泪流满面、至诚的忏悔。拜忏之后，我感觉通身舒畅；接著蒙山施食，我就感觉不 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，定力或会因工作的忙碌程度而变得淡一点，稍加作意就能恢复；至于正念完全散失找不回来，则未再发生过。参加共修之后，我因与同修平时生活中，仍难免偶而会有一些芝麻蒜皮的小事沟通不良，虽然不至于冲突，也无伤大雅，但对学法修行的人，不能不说是一种遗憾，因此鼓励同修参加共修，希望借重亲教师及佛法的熏习改变她的习气，没想到她一下子就答应了。半年后，学一贯 | 三摩地 2018-07-20 |
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见性报告-------邱正凤一心顶礼本师释迦牟尼佛一心顶礼禅三期间诸佛、菩萨、龙天一心顶礼主三和尚萧平实导师一心顶礼监香老师及诸护三菩萨这次的禅三，实在感恩诸佛菩萨的加被，以及萧导师的慈悲接引，还有亲教师一直以来的教导及鼓励，才得以让我在此次的禅三护三工作中，毫无准备的情况下，能眼见佛性。自从二○○一年四月禅三破参明心至今，已一年半。这期间除了按时上每周 | 三摩地 2018-07-20 |