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当他用双手托开大殿的门扉时，门发出一声吱呀的响声，景元禅师当下豁然大悟。景元禅师悟道后，继续留在克勤禅师身边，充当侍者。在克勤禅师的不断钳锤下，景元禅师机辩逸发，人莫敢当。克勤禅师曾称他为“聱（ao）头元侍者”，并自题其肖像，交付给景元禅师，其词曰：“生平只说聱头禅，撞著聱头如铁壁。脱却罗笼截脚跟，大地撮来墨漆黑。晚年转复没刀刀，奋金 | 三摩地 2018-07-20 |
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”赵令衿居士一听，当下便默然有契，后来他作疏呈圆悟禅师，其疏略云：“家贫遭劫，谁知尽底不存。空屋无人，几度贼来亦打。”圆悟禅师见其疏后，知道他已明悟心性，遂印可，并嘱咐他要好好护念。绍兴庚申年（1140）冬天，赵令衿居士与同僚道友汪内翰藻、李参政邴、曾侍郎开等人，前往径山，礼谒大慧宗杲禅师。大慧宗杲禅师是圆悟克勤禅师的高足，一代宗师。大 | 三摩地 2018-07-20 |
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如果我们在自己的一举一动、起心动念的当下，回光反照，问一声“是个甚么？”，此时，我们就已经与自性打照面了，更不需要向外求玄求妙了 （原标题：272成都范县君悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”说完，忽然举起拳头，问明辩禅师：“这个因何唤作拳？”明辩禅师正要开口应对，佛眼禅师便用拳头筑他嘴，说道：“不得作道理！”在这突然的一击之下，明辩禅师当下顿去知见，得明心性。明辩禅师后出世，住浙江安吉道场寺接众。曾上堂云：“华开陇上，柳绽堤边。黄莺调叔夜之琴，芳草入谢公之句。何必闻声悟道，见色明心？非唯水上觅沤，已是眼 | 三摩地 2018-07-20 |
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就在这个当下，自回禅师忽然大彻。于是他欢喜踊跃，跑到方丈寮，礼拜大随禅师，并呈颂曰：“用尽工夫，浑无巴鼻。火光迸散，元在这里。”大随禅师一听，非常高兴，说道：“子彻也。”自回禅师于是又就赵州勘婆子之公案，呈颂云：“三军不动旗闪烁，老婆正是魔王脚。赵州无柄铁扫帚，扫荡烟尘空索索。”大随禅师阅后，遂予印可，并授给他僧服。自 | 三摩地 2018-07-20 |
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”元静禅师于是哈哈大笑道：“为甚么道开口不得？”王萧居士一听，便当下契悟。王萧居士对元静禅师所提出的问题，一一听得分明，亦答得分明，个中是什么在起作用？如此亲切，竟然不敢承担！这就叫作井底叫渴！元静禅师的一句“为甚么道开口不得”，真是恰到好处，从此王萧居士彻底摆脱了饥渴之苦。 （原标题：287龙图王萧居士悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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祖元禅师一见，便当下豁然彻证。于是作偈呈宗杲禅师云：“剔起灯来是火，历劫无明照破。归堂撞见圣僧，几乎当面蹉过。不蹉过是甚么？十五年前奇特，依前只是这个。”宗杲禅师看了祖元禅师的悟道偈后，亦作偈相赠，并印可，云：“万仞崖头解放身，起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事，那论昔人非昔人。”南宋绍兴己巳（1149）年春，祖元禅师应信众邀请，住持温 | 三摩地 2018-07-20 |
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”李邴居士听了，当下便契悟，于是礼谢宗杲禅师，说道：“无老师后语，几蹉过！”李邴居士悟道后，还经常写信，向宗杲禅师求咨决，如有书云：“某近扣筹室（丈室），承击发蒙滞，忽有省入。顾惟根识暗钝，平生学解尽落情见，一取一舍，如衣坏絮，行草棘中，适自缠绕。今一笑顿释所疑，欣幸可量！非大宗匠，委曲垂慈，何以致此？自到城中，著衣吃饭，抱子弄 | 三摩地 2018-07-20 |
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”法真一听，当下便生起谛信，并发心要依教奉行。当天晚上，法真便静坐，力究狗子无佛性之公案。至夜静更深之时，忽尔洞然无滞。过了几天，道谦禅师辞归。法真遂亲书入道概略，并作偈数首，让道谦禅师捎给大慧宗杲禅师。其中有一颂，云：“逐日看经文，如逢旧识人。莫言频有碍，一举一回新。” （原标题：301秦国夫人计氏悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”清旦禅师一听，心中所有疑情当下释然。第二天，清旦禅师便入室请益。法泰禅师勘问道：“前百丈不落因果，因甚么堕野狐？后百丈不昧因果，因甚么脱野狐？”清旦禅师道：“好与一坑埋却！”法泰禅师一听，非常高兴，遂予印可。清旦禅师悟道后，即前往潭州传法。曾有上堂法语云：“说佛说祖，正如好肉剜疮。举古举今，犹若残羹馊饭。一闻便悟，已 | 三摩地 2018-07-20 |
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就在这个当下，善能禅师终于大事洞明。善能禅师后于福州中际，出世接众。曾有上堂法语云：“万古长空，一朝风月。不可以一朝风月昧却万古古长空，不可以万古长空不明一朝风月。且如何是一朝风月？人皆畏炎热，我爱夏日长。薰风自南来，殿阁生微凉。会与不会，切忌承当。”在宗门里，“万古长空”常常用来比喻自性之体，“一朝风月”比喻自性之用 | 三摩地 2018-07-20 |
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”自圆禅师一听，便当下顿明，遂呈偈曰：“外国言音不可穷，起云亭下一时通。口门广大无边际，吞尽杨歧栗棘蓬。”高庵禅师圆寂后，自圆禅师遂于云居继其师席。 （原标题：316云居自圆禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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就在这个当下，守仁禅师豁然大悟。雪堂禅师于是给予印可。守仁禅师后于真州长芦，出世化众。守仁禅师曾经就台山婆子之公案（即赵州勘婆子），作颂云：“开个灯心皂角铺，日求升合度朝昏。只因风雨连绵久，本利一空愁倚门。”另外，守仁禅师曾上堂云：“百千三昧，无量妙门，今日且庵不惜穷性命，只做一句子说与诸人。”说到这里，便卓拄杖，下座。守仁禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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当他听到止住林“有时要见十方佛，无事闲观一片心”这一句时，便当下会得宗要。广禅师很诧异，知道他根机大利，于是劝他回福建，往参佛心本才、东禅思岳、西禅鼎需等禅德。后来，唯禋禅师又前往龟山，投教忠晦庵弥光禅师座下参学。一天深夜，唯禋禅师起来方便。就在他黑暗中摸索净巾（专门洗手用的）的时候，他恍然大悟。第二天黎明，唯禋禅师一起床，便直趋方丈，向 | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，彦充禅师不经意间听到一位僧人举南泉法语——“时人见此一株花，如梦中相似”，便当下默然有省，欣喜道：“打草只要惊蛇。”第二天，彦充禅师便入室请益。□庵禅师问他：“那（哪）里是岩头密启其意处？”彦充禅师道：“今日捉败这老贼！”□庵禅师道：“达磨大师性命在汝手里。”彦充禅师正要开口拟对，忽 | 三摩地 2018-07-20 |
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就在他抬头观看宫阙的时候，只听得街司对街上的行声喝道：“侍郎来！”安分禅师被这突然的一喝，当下心行处灭，豁然大悟，遂作偈曰：“几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破，一声江上侍郎来。”于是他便放弃参礼径山的计划，又重新折回西禅寺。懒庵禅师知道安分禅师已经悟道，于是便出丈室迎接，并付以僧伽梨衣（表法之用）。此后，安分禅师便 | 三摩地 2018-07-20 |
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崇岳禅师当下恍然有省，便礼拜。应庵禅师一见，大喜，认为崇岳禅师是个法器，遂劝他落发。南宋孝宗隆兴初年（1163），崇岳禅师于临安白莲精舍落发得度。此后，他继续四处参礼耆宿，但是很少遇到机缘相契者。后来，崇岳禅师便入福建，礼谒鼓山木庵安永禅师。但是没有住多久，崇岳禅师便想辞行，欲往他方请益。临别那一天，安永禅师特地举“有句无句，如藤倚树”之公案 | 三摩地 2018-07-20 |
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咸杰禅师便捉住致柔禅师的拳头，厉声喝道：“者（这）小鬼子，见个什么，胡打乱打？”致柔禅师道：“更要吃一拳在！”咸杰禅师于是向致柔禅师连挥两拳，说道：“打者（这）无地头汉！”就在这个当下，致柔禅师豁然大悟。致柔禅师后住太平隐静，出世接众。致柔禅师曾上堂，举东山和尚偈颂——“空门有路人皆到，到者方知旨趣长。 | 三摩地 2018-07-20 |
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忽然一声惊天动地的霹雳响起，正因禅师当下便大悟，通身汗流，庆快如脱壳，情不自禁地抚掌大笑道：“如是如是。”正因禅师于是急忙下座，入室礼拜笑翁禅师。笑翁禅师遂予印可，并令他执侍左右。从此以后，正因禅师便自号“霹雳”。正因禅师出世后，初住徽州黄山祥符寺。后因父亲病故，母亲孤苦无依，正因禅师遂回家，将母接入寺中，以孝养终其天年。元世祖 | 三摩地 2018-07-20 |
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文礼禅师一听到此因缘，当下顿忘知解。于是他便前往荐福，礼谒崇岳禅师。不久即蒙崇岳禅师印可，并尽得其旨。文礼禅师应浙翁如琰禅师之邀请，于径山分座接众。南宋宁宗嘉定五年（1121），又应张镃居士之请，移住临安慧云。不久又住净慈。文礼禅师精通周易。当时象朱熹、陆九渊等一批大儒，都热衷于阐扬道学。文礼禅师与他们一起交游，向他们直示禅宗心法。朱熹曾向文礼禅师请益 | 三摩地 2018-07-20 |