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| 乃至于说你愿意开始来持菩萨戒，每一戒你都有这么多更多更多的菩萨来护持！（《三乘菩提系列讲座》）在佛门了义正法中当护法神的，有许多是威神力极大；譬如韦陀菩萨，据说是贤劫的最后一尊佛；毘沙门天是四大天王里面的北门王，他的儿子在佛教史中非常有名，曾经多次的现身护持佛法，甚至在道教之中据说他就是一般人所称的“三太子”，其实祂是佛教的护法神之一，也 | admin 2025-02-02 |
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| 最后当这人间再无可度的众生，大心菩萨才转生兜率陀天，觐见当来下生佛弥勒菩萨，修学圣法；待弥勒菩萨即将下生人间成佛之前，先下来人间布局，护持弥勒佛于佛世以及佛示现灭度后的正、像、末三时，直至法灭，又再上生兜率陀天，觐见当来下生师子佛；如是贤劫诸佛，无一空过。乃至贤劫过后的第六十一劫—星喻劫（星宿劫）有无数诸佛，菩萨们又还复此世间护持诸佛、护持正 | admin 2024-09-19 |
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| 在这个贤劫当中，人寿四万岁的时候，波罗奈国有佛出世，号迦罗迦孙陀。这个迦罗迦孙陀佛，就是我们说的拘留孙佛，祂带领著诸比丘，游行教化到宝殿国的时候，这个宝殿国有一个宝殿国王，听闻迦罗迦孙陀佛来，心怀喜悦，就带领众臣百官出城奉迎，到了城外以后向前顶礼佛足，并长跪向佛请求说：‘唯愿世尊慈哀怜愍我等，接受我三个月的衣服、饮食、卧具、医药等等四事的供养 | admin 2023-10-11 |
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| 从供佛的尊位，本应以称颂已成之佛以及倒驾慈航的菩萨摩诃萨为原则；然此贤劫佛佛相授、绵延法脉，弥勒菩萨是下一尊佛，因此称颂当来下生的当来佛“弥勒尊佛”，位列阿弥陀佛之次。阿弥陀佛之次，原〈二时临斋仪〉中是“十方三世一切诸佛”，今改为“十方法界一切诸佛”，此是由于究竟佛都无过去及未来之故，而未来佛之中以凡夫居多，因此不宜列 | admin 2022-06-23 |
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| 世间君子尚且一诺千金，何况我们本是此娑婆世界的护法菩萨，过去生早已发愿奉事贤劫千佛成佛、及至未来诸佛成佛！ 因此，瞋心与慢心轻薄的菩萨应互相鼓励在此护持正法，藉事修心，直到末法灭尽。菩萨们于自宅供奉如来圣像，已获不可思议功德；又护持正法，令佛法昌盛于南阎浮提洲。这才是佛陀所期待的大心佛弟子！必能快速入地，成就无生法忍。 三、略述仰仗佛力救度 | admin 2022-06-23 |
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| [4]以下说明弥勒菩萨、韦陀菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨之序位： (1)弥勒菩萨：贤劫第五佛 弥勒菩萨在〈佛前大供〉是以“南无当来下生弥勒尊佛”为称颂圣号，因此位列佛尊，排在阿弥陀佛之后。这是从佛尊圣号来排序。 《自宅安座法会》则须考量若是同时供奉三尊佛菩萨时，例如本会祖师堂是以观世音菩萨、弥勒菩萨为主尊之左右胁士，则应以观世音菩萨为 | admin 2022-06-23 |
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| ……这些菩萨们不但护持如来我的正法、像法、末法三时期的佛法，也如是护持贤劫的九百九十六尊佛及未来诸佛，遂得成就无量大功德、摄受利益广大众生，快速证得无上正等正觉。”[14] 大心菩萨们在释迦如来示现灭度后，继续在此娑婆世界护持正法，不捨此土众生，一心示教利喜，举起正法大纛，这样的菩萨摩诃萨正是悲心菩萨的楷模！ 释迦如来更在《持 | admin 2022-06-23 |
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| 除了弥勒菩萨是贤劫当来下生佛外，《度诸佛境界智光严经》所列菩萨摩诃萨都可能是古佛倒驾慈航的示现。因此可知，地藏菩萨证量确实不可思议。 又考量“地藏王菩萨”之称号比“地藏菩萨”较为盛行，而在《大乘本生心地观经》卷1〈序品第1〉中也有提到“地藏王菩萨”[10]；且中国人多尊称“地藏王菩萨”，也因为仪轨中多唸诵&ldquo | admin 2022-06-23 |
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| 得见弥勒及贤劫千佛。三种菩提随愿成就。不受女人身。正见出家得大解脱。说是语已。时诸大众闻佛所说。皆大欢喜礼佛而退。(大正新修大藏经第14册No.0456) | admin 2021-05-12 |
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| 必定无疑当得生于兜率天上值遇弥勒亦随弥勒下阎浮提第一闻法于未来世值遇贤劫一切诸佛于星宿劫亦得值遇诸佛世尊于诸佛前受菩提记。佛告优波离。佛灭度后。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。是诸大众。若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者。闻已欢喜恭敬礼拜。此人命终如弹指顷即得往生。如前无异。但得闻是弥勒名者。命终亦不堕黑闇处边地邪见诸恶 | admin 2021-05-12 |
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| 当知此文所言实无可比平实师父之圣言量，若有所说皆来自师父常年的教诲，实无出于师父说法之外；故读者若有所得，当知皆在师父平实导师广大摄受中，亦得释尊如来护念！愿大众发起深信，令此如来藏正法于九千年中永得无坠！皆随月光菩萨上生兜率陀天，于一生补处圣弥勒菩萨座下闻熏甚深八识心王唯识种智妙义，于平实导师率领下坚定护持贤劫千佛，于当来下生弥勒尊佛龙华三会时， | admin 2021-01-02 |
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| 在末法最后五十二年，月光菩萨到人间显示不可思议威德力，菩萨众在知晓这世间已无可度者，于是随月光菩萨入山，舍寿后皆同归兜率陀天，之后仍将下生人间继续护持贤劫千佛。若此娑婆世界的苦海众生，能听闻到阿弥陀佛圣号，发愿往生极乐，正觉学子亦为他真诚赞叹。（上品上生者更能安稳地速入圣位。）至于有的正觉学子转念求生极乐，亦无不可；然若是已悟者求生极乐，应向师父平 | admin 2021-01-02 |
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| 护星等一千零四位婆罗门子，如来也已授记皆当于贤劫中成佛。众圣者虽愿调化具贪、嗔、痴、慢之众生，愿以三乘佛法教化他们，但烦恼障深重众生及浊世众生均被抛弃。一切造五无间罪、舍法、诽谤圣者、执持邪见、远离圣者七财、不孝父母、不恭敬比丘及婆罗门子、造诸恶业、做诸非福德之业、离十善道、于来世痛苦不以为然、不行三善行反持三恶行、被善知识与智者舍弃、身陷囹圄、趋 | admin 2020-07-30 |
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| 乃至于说你愿意开始来持菩萨戒，每一戒你都有这么多更多更多的菩萨来护持！（《三乘菩提系列讲座》）在佛门了义正法中当护法神的，有许多是威神力极大；譬如韦陀菩萨，据说是贤劫的最后一尊佛；毘沙门天是四大天王里面的北门王，他的儿子在佛教史中非常有名，曾经多次的现身护持佛法，甚至在道教之中据说他就是一般人所称的三太子，其实祂是佛教的护法神之一，也是一位已经证得 | admin 2020-07-23 |
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| 在佛门了义正法中当护法神的，有许多是威神力极大；譬如韦陀菩萨，据说是贤劫的最后一尊佛。在我们这一劫中，总共会有一千尊佛出现于人间，韦陀菩萨则是千佛中的最后一尊佛，他发愿要护持前面的九百九十九尊佛以后，才愿意成佛。（注：贤劫千佛本是往昔无量劫前一位转轮圣王所生的一千位儿子，后来一起学佛；历经无量劫后，在贤劫中前后相继成佛。韦陀菩萨当时是最小的弟弟，发 | admin 2020-07-23 |
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| 如来于《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》亦开示：我诸弟子若有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以众名香妙花供养，行众三昧深入正受，读诵经典……应当至心……系念念佛形像、称弥勒名……若一念顷受八戒斋，修诸净业发弘誓愿，命终……即得往生兜率陀天……如是……行六事法……值遇弥 | admin 2020-07-12 |
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| 所以菩萨戒又称为千佛大戒，因为过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫都会有千佛，因受菩萨戒而成佛。所以前后三际一切佛，皆须持此戒，也就是说不管过去世、现在世或未来世的一切诸佛，在因地的时候均须受菩萨戒，而且持菩萨戒一直到成佛；很明显的，这是因为菩萨戒能够庄严菩提的缘故。最后我们作一个简单的结论，我们学佛为什么要持戒呢？我们在三界里面的生活，是很多的，烦恼 | admin 2020-07-06 |
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| 若有善男子、善女人讽诵宣传，功德无量，当见礼侍贤劫千佛，奉侍供养，不堕三涂八难之处，得戒定慧。佛说经竟。五百比丘，漏尽意解。七百比丘尼，得须陀洹道。八百罗汉，得菩萨道。诸天龙神，是时树下，清信士万二千人，清信女六千人，悉履道迹。诸比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，皆得阿那含道。天龙鬼神，世间人民，闻佛说法，皆言善哉。即起作礼，遶佛三匝，欢喜而去。 | admin 2020-06-14 |
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| 诸比丘！富楼那亦于七佛说法人中而得第一，今于我所说法人中亦为第一；于贤劫中当来诸佛，说法人中亦复第一，而皆护持助宣佛法。亦于未来护持助宣无量无边诸佛之法，教化饶益无量众生，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常勤精进教化众生，渐渐具足菩萨之道；过无量阿僧祇劫，当于此土得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调 | admin 2020-06-14 |
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| 如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报。尚在阿鼻地狱，受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具。多被恶业，来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。复次普广。若未来世，有男子女人。久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲。或游险道。或多魇(yǎn)寐(m | admin 2020-06-14 |