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在临命终时，这个造恶众生的眷属父母，要为他造哪些福呢？悬旛盖、燃油灯供佛，或者在当时读佛经，也就是说在当时读佛的经典，或供养佛像----供养佛的圣像，念佛菩萨及辟支佛名字。那么这里有一个很重要关键点，说念佛等这样子，能够入于临命终人的耳根，能够为他消除恶业，也就是说，要为这位造恶业的众生设福之前，要先为他消灭罪业。消灭罪业的原理，我们要跟大家说明说，为 | admin 2020-02-21 |
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在临命终时，这个造恶众生的眷属父母，要为他造哪些福呢？悬旛盖、然油灯供佛，或者在当时读佛经，也就是说在当时读佛的经典，或供养佛像----供养佛的圣像，唸佛菩萨及辟支佛名字。那么这里有一个很重要关键点，说念佛等这样子，能够入于临命终人的耳根，能够为他消除恶业，也就是说，要为这位造恶业的众生设福之前，要先为他消灭罪业。消灭罪业的原理，我们要跟大家说明说，为 | admin 2020-02-21 |
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是故汝等，勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。】(《大乘本生心地观经》卷2)这一段经文，佛这么开示：善男子啊！世界上什么最富有？什么又是最贫穷呢？母亲还在时叫作富有，母亲不在时叫作贫穷。母亲还在时叫作正午，太阳高高地挂在天上；母亲往生时，叫作太阳西下。母亲还在时，叫作月光明亮的夜晚；母亲过世时，叫作黑暗的夜晚。所以，大家应该要精勤地 | admin 2020-02-21 |
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是故汝等，勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。】(《大乘本生心地观经》卷2)这一段经文，佛这么开示：善男子啊！世界上什么最富有？什么又是最贫穷呢？母亲还在时叫作富有，母亲不在时叫作贫穷。母亲还在时叫作正午，太阳高高地挂在天上；母亲往生时，叫作太阳西下。母亲还在时，叫作月光明亮的夜晚；母亲过世时，叫作黑暗的夜晚。所以，大家应该要精勤地 | admin 2020-02-21 |
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是故汝等，勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。】(《大乘本生心地观经》卷2)这一段经文，佛这么开示：善男子啊！世界上什么最富有？什么又是最贫穷呢？母亲还在时叫作富有，母亲不在时叫作贫穷。母亲还在时叫作正午，太阳高高地挂在天上；母亲往生时，叫作太阳西下。母亲还在时，叫作月光明亮的夜晚；母亲过世时，叫作黑暗的夜晚。所以，大家应该要精勤地 | admin 2020-02-21 |
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导读一位菩萨的部落格【春娇与志明的故事】，跟大家分享！而这篇刚好讲到好好对待身边的人就能轻松赚取大福德！因为父母就是报恩田，佛陀说过孝养父母福德等同于供佛！我们摄受众生就是摄受佛土，那摄受众生就是累世以来不断地跟父母师长、兄弟姊妹、夫妻子女、亲朋好友、同事同学们广结善缘与接引他们往佛道迈进！因为跟他们结善缘之后，他们未来世遇到我们就会很欢喜，乃至会 | admin 2020-02-21 |
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】（《优婆塞戒经》卷6）如果是去佛寺，供佛之后的供品想要取回，应该向寺院的管理者取得同意；若是去佛塔供佛，要向守护佛塔的人要求取回。如果没有先说明就直接取回，或者守塔人不同意，就不可以取回。如果直接或强行取回了，这个偷盗罪是从寺主或守塔人那边得罪的。所以佛说：若偷佛物，从守塔人主边得罪。（《优婆塞戒经》卷6）如果有人问：我在自己家里佛堂供佛的食物，照 | admin 2020-02-21 |
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再者，如果我们供佛、或者供养惠施其他福田的同时，也是可以透过回向的加行，而增益其中的功德与福德。因为如法无倒的回向乃是功德法的成就，这个回向并不会因为物质的局限而有差异、而没有作用。虽然所供养的物品只是微劣的物品来行布施这个善根、这个善行，但是，功德、福德却可以透过回向的加持力，而使得它更为增广、更为广大。我们来看当来下生弥勒尊佛，也就是现在在兜率 | admin 2020-02-21 |
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于是他就跑到仓库里面，拿了两张毛毯想要供佛，但是悭贪心虽然破了，但是并不是就消除了。所以他拿着那两张毯子的时候，他就开始犹豫了，我是不是只拿一张来供养就好了，可是一张会不会太少呢？那我还是拿两张好了，于是他就在那里为了要拿一张毯子供佛，还是两张毯子供佛，就开始在那边考虑起来了。这时候佛陀就知道了，那么佛陀就说：在布施的时候有斗诤的心行，那这样你布施 | admin 2020-02-21 |
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因此他就想办法找方法来供佛，他相信自己供佛可以得到未来的佛果。可是他的讲法上他是蛮谦逊的，他说他自己年纪大智慧又不开晓，是个钝根的比丘、钝根人，所以能够得到佛陀的这样照顾，他希望用这样供养的功德能够未来世继续遇到佛、继续遇到圣众、继续听闻这个法。当时候的如来知道他的心念，知道他想要成就未来的佛果，于是当场很高兴就给这位长老比丘授记，这个情况真的是出 | admin 2020-02-21 |
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有这样正知见建立，有在如实地修学无相念佛，有在如实地礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿、回向，日日如是，从比较放逸到慢慢的小放逸，到慢慢的能够日日的礼佛、供佛、忏悔、回向、随喜、赞叹；这一些都会让我们的心越来越能够远离五尘的贪爱攀缘，远离五尘的贪爱攀缘，色受想行识的这一些干扰少了，未到地定慢慢生起；有未到地定生起，你的忆佛念绝对是很坚固的，一定是有 | admin 2020-02-20 |
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譬如有的人没有办法供佛，因为真的缺钱，那他可以用什么来供佛？用嘴巴赞佛。用嘴巴公开赞佛，他的福德就增长了；所以有的菩萨此世没有钱财，她就每天不断地赞佛，这样也能使福德增长。所以随喜赞叹是一个修福德很重要的方法，千万不要像某些没有智慧的人，人家今天捐来一万块钱，他就酸溜溜地说：哎呦！我都不像你那么有钱啦！我捐不起啦！我不如你啦！讲话酸溜溜地，不但没有 | admin 2020-02-20 |
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供佛的福德无量无边，是累积福德资粮最快速的方法。也许有人说：两千五百年前的释迦佛已经示现入涅槃了，我们要去哪里供佛呢？《优婆塞戒经》卷3佛开示说：【如来即是一切法藏，是故智者应当至心、勤心供养生身、灭身、形像、塔庙。……若能如是至心供养佛法僧者，若我现在及涅槃后，等无差别。】(《优婆塞戒经》卷3)意思是说：只有如来可以教导我们法界实相的究竟 | admin 2020-02-20 |
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《大乘本生心地观经》说：勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。（《大乘本生心地观经》卷2）对于供养功德田的恩，因为供养的思惟，因为诸佛菩萨的正愿的关系，当来摄受一切菩萨善法，摄受一切所有功德。而菩萨一切善法，是包括了世间善法、解脱智慧的善法、佛菩提道智慧的善法等，这一切善法的根本便是三宝。我们应深刻理解，三宝能令我们法身慧命出生，令 | admin 2020-02-20 |
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有些学佛人怕油灯、蜡烛容易引起火灾，所以用电灯来供佛也可以。至于供水的部分，每天烧开水后供佛，供佛的杯子一般是三只。倒水的时候，先倒中间的杯子里，然后再倒其他两只的杯子里；至于是由左至右或者是由右至左都可以，没有限制。如果要将装满了净水的杯子供佛，应该先放在中间的杯子，至于其他两只杯子，由左至右或者由右至左都可以，没有限制。花的部分，原则上要使用鲜 | admin 2020-02-20 |
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有这样正知见建立，有在如实地修学无相念佛，有在如实地礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿、回向，日日如是，从比较放逸到慢慢的小放逸，到慢慢的能够日日的礼佛、供佛、忏悔、回向、随喜、赞叹；这一些都会让我们的心越来越能够远离五尘的贪爱攀缘，远离五尘的贪爱攀缘，色受想行识的这一些干扰少了，未到地定慢慢生起；有未到地定生起，你的忆佛念绝对是很坚固的，一定是有 | admin 2020-02-19 |
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所以，即使不说可以得到供佛的无量无边的功德，单以改善自己自身的业报来说，我们是不是就应该来供佛呢？那也有的人会想：可是家里面反对我来作任何供养三宝的事情。是的，有时候家里面的人他们并不清楚，有时候是对于宗教他们有一些特别的看法；虽然我们想要跟他说，佛教并不是如你想像中的宗教，它并不是一般的宗教，而是出格于宗教之上，它是真正要修学智慧的，乃至于 | admin 2020-02-19 |
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南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）正觉赎果偈愿此清净香，赎回供佛物。祈求佛加持，增长诸福慧。正法传十方，皆共成正觉。南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）三、忏悔（长跪合掌）往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔（三称）弟子○○○今在佛前至诚发露忏悔：弟子由于无明所障，导致无始来之贪瞋痴习气深重，不仅造下五逆十恶、谤佛谤法、毁佛禁戒&hel | admin 2020-02-19 |
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元宵节经历了从宫廷到民间，之后这种佛教礼仪逐渐形成民间的盛大节日：一般人家都要在佛堂点灯，上香、水果、饭等来供佛；同时，还要组织举行龙灯、狮子灯、茶灯、鱼灯、马灯等灯戏、灯舞游戏庆祝；以供灯敬佛为主的祝日，其形式也基本上得以固定下来，这便是元宵节张灯、元宵节观灯的起源。所以元宵节也是和佛教白马东来有关。（------微信公众号《佛法》2017-02-10）点燃无尽 | admin 2020-02-19 |
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譬如你准备好香花果等供品要供佛，可是叫别人来帮你供佛，由于是两个人共同完成，供养的功德无法分割，所以未来有因缘要享用福报时，还要经过他人同意才能享用。因此，菩萨供养时，应该自己亲力为之，避免假托他人而完成此功德。又菩萨供养时，不是为了要胜过别人而供养；如果布施时有这样的想法，表示你并不是以至诚心、精勤心供养，而是用烦恼在供养；虽然有布施供养的功德， | admin 2020-02-19 |