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| 第一就想想看你小时候、你求学时候，然后是你长大时候、结婚时候、有子女时候，乃至于说工作，乃至于其它的陪伴供养父母的时候，或是孝养父母种种，这些过程阶段，有没有值得一提的事情？ 那些一直值得一提的事情，有的话你就把它写下来作笔记，作笔记去想：为什么你觉得它值得一提？把那个你第一次的那种感觉、那种境界受写下来（你感受到什么先不要用佛法种种名相），然 | admin 2024-09-20 |
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| 又能敬奉大善知识，乃至发愿生生世世护持大善知识直至成佛，心志坚定无有疑难，必能护持到底、直至未来末法九千年，则虽荆棘遍布、无一可乐，吾往矣！--公众号《孝顺365》 | admin 2024-09-19 |
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| ”遂带著弟子下楼去旁边小广场,看著面前下楼梯的师父,我真是不孝啊!傍晚祖师堂的广场上只有师父与弟子,师父口说手划著如此如此,佛性就是如来藏的……,手指前方大树:“看见了吗?”我看著树上,心里一直以来所设定的境界并没有出现,“咦?”师父的手指划过我的手臂,问:“有吗?”的确是有,我心想“难道是(这个)?!”遂回答 | admin 2024-07-01 |
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| 可是成为国君后的晋文公（公元前六三六～六二八年在位）姬重耳在封功臣时却独忘记了他，后来经他人提起往事因缘，知道自己犯下了重大过错，乃率朝中众臣上介子推他俩母子隐居之绵山6，请他下山受封为官，介子推不为所动，晋文公知悉介子推是孝子，一定不忍老母之死，遂下令焚山，欲逼其出；然品德高尚的母子俩，本来就无意恃功讨封为官，何况此时怎会接受晋文公姬重耳近似&ldqu | admin 2024-06-15 |
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| 读经功德无量无边，随喜赞叹您！ ------微信公众号《孝顺365》 | admin 2024-06-15 |
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| 因此我们自己内心要常有正能量，对众生不嫉妒，看见他人得到利益或成功，心里也为对方欢喜；看见对方失利或过得很苦，心里也怜悯对方，也不生轻贱之心；然后发菩提心努力累积福德，孝养父母、奉事师长，这样都是让自己未来世福德越来越好，并劝众生广修大福德业往成佛之道迈进。 注：《佛为首迦长者说业报差别经》卷1：「复有十业能令众生得大威势报：一者，于诸众 | admin 2023-10-11 |
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| 这一世我也一直陪伴着我妈妈，现在常常帮她煮菜与削水果给她吃，我觉得人生任务就是跟随导师修行，护法与弘法，然后就是陪伴妈妈与陪伴老婆，我母亲是见性的亲教师，我帮她做很多事情的话，除了孝顺也是在护持正法，她是菩萨摩诃萨实证了实相念佛三昧，若往生净土可以上品上生的那种。(无论留下来还是往生净土，进可攻、退可守；我没有在劝你要怎样，只是分析利害关系； | admin 2023-10-11 |
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| 诸帝三令五申禁制僧尼行淫，参阅《明会典》：明惠宗朱允炆建文3年（1401年）、明成祖朱棣永乐元年（1403年）及十年（1412年）、明英宗朱祁镇正统6年（1441年）、明孝宗朱祐樘弘治7年（1494年）及13年（1500年）、明世宗朱厚熜嘉靖8年（1529年）、明神宗朱翊钧万曆13年（1585年）。清朝：入关皇帝清世祖爱新觉罗．福临顺治3年（1646年）“令在京寺、庙、庵、观，不许僧尼道 | admin 2022-06-23 |
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| 目录 一、前言 二、佛法方便融摄华夏文化的敬天法祖、人伦孝道思想 三、《弥陀法会》几个面向之讨论 (一)《弥陀法会》的主尊 (二)主法菩萨法师的角色 (三)〈香赞〉礼赞十方诸佛 (四)洒布甘露–摄众与结界洒淨之别 1.变食仪轨与清淨供食 2.由洒淨结界到安隐会 | admin 2022-06-23 |
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| 为人孝顺、幽默、喜钓鱼，是钓鱼协会成员，并爱喝酒、吸烟、吃飞禽走兽（广州最多）。九十三年（二○○四年）底黄居士在大陆咳嗽咳出血来，经当地X光检验，发现肺部有一约10元大小的黑色影子，即刻回台到台大彻底检查，发现全身竟有三种癌：1﹒黑色皮肤癌，2﹒肺癌，3﹒肝癌六公分，引起家族极大震撼，于是留在台湾治疗。在他生病后，我劝他：每一个人都会生病，多念佛，佛祖会 | admin 2021-05-14 |
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| 而也有这样的人，他除了自己舍不得花用之外，也不将钱财拿来孝养父母，不分给妻子、仆从等，更不想要布施给外面的众生，这样的人通常是属于有严重的悭贪，也是属于愚痴的行为。就譬如这个故事里面的婆提长者一样，因为他不晓得这些钱财是带不到未来世去的，今生虽然得到这些财物，却不会善加利用而继续累积福德，真的是很可惜的事情；就好像五谷收成之后，就一直放在仓库而不加 | admin 2021-05-14 |
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| 喻如孝子视于慈父。如渴思饮。爱念法父亦复如是。各各同心。欲请法王转正法錀。诸根不动心心相次流注向佛。是时比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。各从坐起右绕世尊。五体投地向佛泣泪。尔时大智舍利弗。齐整衣服偏袒右肩。知法王心善能随顺。学佛法王转正法錀。是佛辅臣持法大将。怜愍众生故。欲令脱苦缚。白佛言。世尊。如来向者于 | admin 2021-05-12 |
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| 】在中国传统佛教界，《梵网经》一向被视为大乘律的第一经典，特别是经中强调孝名为戒，以及宣扬孝顺父母、三宝、师僧，孝顺至道之法非常契合中国固有的伦理美德。所以隋代、唐代以来一直受到重视，是中国汉地传授大乘戒的主要戒本。依照《梵网经》所说，已经受菩萨戒的新学菩萨，应当每半个月行布萨法，于佛像前忏悔，诵十重四十八轻。如何才是如法如律行忏悔法呢？佛在《梵网 | admin 2020-08-28 |
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| 一切造五无间罪、舍法、诽谤圣者、执持邪见、远离圣者七财、不孝父母、不恭敬比丘及婆罗门子、造诸恶业、做诸非福德之业、离十善道、于来世痛苦不以为然、不行三善行反持三恶行、被善知识与智者舍弃、身陷囹圄、趋入世间浊流、沉迷轮回利欲、跨入无明黑暗、为恶道摧毁，已入险道等等诸多众生，皆不为此等圣者摄受。娑婆世界贤劫人寿十岁时，可怜众生亦被舍弃。所有一切无有皈依 | admin 2020-07-30 |
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| 这一世是这一世，上一世是上一世，不可以混乱；上一世你当我的父亲，我也很孝顺；但这一世我可不孝顺你了，只孝顺这一世的父亲；就把你与其他同修们一样看待，一视同仁。假使你的福德因缘不足，禅三审核时我一样会把你刷掉，因为佛法不能拿来卖人情。所以，如果你曾在梦中梦见往世的事情而知道我是你的什么人，你也不必告诉我。特别是在配偶的欲贪上面，过去世的极亲爱配偶若是 | admin 2020-07-15 |
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| 宋钦宗、孝宗分别封其为“佛日大师”和“大慧禅师”，圆寂后，孝宗再赐谥“普觉”。云游四方，学法传法宗杲生于北宋元祐十年（1089）十一月十日。10岁时便能阅读《华严经》。13岁入乡校，仅13天，“因与同窗戏，以砚误中先生帽，偿金而去”。崇宁四年（1105），宗杲17岁入宁国县山东慧云寺，依慧齐法师出家，并于次年受足戒（剃度）。 | admin 2020-07-06 |
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| 宋钦宗、孝宗分别封其为“佛日大师”和“大慧禅师”，圆寂后，孝宗再赐谥“普觉”。遭“罪”流放，不忘佛法克勤禅师从京都天宁寺回四川后，传法时与在四川组织抗金的右丞相张浚相友善，积极向张浚推荐徒弟宗杲，并嘱咐道：“杲首座真得法髓，奇不出，则无支临济宗唉！”张浚回朝后，于高宗绍兴七年（1137），邀请宗杲担任临 | admin 2020-07-06 |
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| 那我也欢迎啊！可以再回来啊！因为既然是家里人，生了个儿子，不管他乖不乖、孝顺不孝顺，终究是自己的孩子嘛！随时都欢迎他回来。他这一回来就安下心来，越学越发觉佛法无量无边，而且其中许多法都要悟了才能听得懂的。那么刚刚证悟了，来参加增上班的课程，以前我们开始讲解《成唯识论》的时候，有一段时间，大家整整三个月听不懂。都已经证悟了还会听不懂，将近三个月以后说 | admin 2020-06-20 |
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| 时世诸人民，饥饿所逼切，无有孝慈心，食母食儿肉。时诸家生子，常护恐他食，谁闻是恶事，复起生死业。诸苦痴为本，五阴贪为本，若不乐五欲，当断诸贪著。受福果报时，深生贪著心，贪著因缘故，起恶堕恶道。无漏法空寂，世间无牢坚，若知如是者，汝等应疾行。无心生心想，而自大惊畏，我为作不作，是事为云何。如是诸凡夫，思惟而筹量，我当云何作，如是常啼泣。无阴生阴想，无 | admin 2020-06-14 |
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| 到已，下七宝台，以价直百千璎珞，持至释迦牟尼佛所，头面礼足，奉上璎珞而白佛言：世尊！净华宿王智佛问讯‘世尊少病、少恼，起居轻利，安乐行否？四大调和否？世事可忍否？众生易度否？无多贪欲、嗔恚、愚痴、嫉妒、悭慢否？无不孝父母、不敬沙门、邪见、不善心、不摄五情否？世尊！众生能降伏诸魔怨否？久灭度多宝如来在七宝塔中，来听法否？’又问讯‘多宝 | admin 2020-06-14 |