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结果他马上给钱通融了一下，多少不清楚，反正第二天就安排了。晋美彭措的卧室虽然没有装修,但到处是昂贵的手工藏毯。随便一个可以在卖好几万块，还有精致的生活用品也是价格不菲的。见晋美彭措的时候正好赶上吃饭，他发现晋美彭措吃的是葱花牛肉面条。等晋美彭措吃完了，他把来意告诉了晋美彭措，晋美彭措很高兴。告诉这个人，很多人在我这里能够安心修行，但是吃不饱穿不暖， | 三摩地 2018-07-23 |
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本来我们身为欲界的凡夫俗子，对于累世所执本能的男女就很难断除，如果低劣的男女双修邪见入心，则势必心安理得借用佛陀他老人家的话说破佛律仪，潜行贪欲，既能满足邪见行者的邪淫欲事，又美其名曰密法修行。拜邪见稠林所赐，完全不以邪见邪淫因果恐怖，完全不顾虑、惊惧死后受报下坠如同忧恼利箭；义云高羌和陈宝生是谓典型的于邪见中生正见想、末世众生说病为法，可怜悯者颠 | 三摩地 2018-07-23 |
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为了广大市民过上平安祥和的生活，现温馨提示如下：一、按照国家有关法律法规及佛教教义教规，所有宗教活动,如化缘，宗教宣传，宗教仪式等活动都是在依法登记备案的宗教场所内进行，并且有相关的严格管理体制进行管理所收取的资金。同时，这些活动皆有宗教部门备案登记审核后才进行的。任何未经批准备案登记，且不在正规宗教活动场所进行的化缘、弘法等行为，均属非法、假冒行 | 三摩地 2018-07-23 |
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为了广大市民过上平安祥和的生活，现温馨提示如下：一、按照国家有关法律法规及佛教教义教规，所有宗教活动,如化缘，宗教宣传，宗教仪式等活动都是在依法登记备案的宗教场所内进行，并且有相关的严格管理体制进行管理所收取的资金。同时，这些活动皆有宗教部门备案登记审核后才进行的。任何未经批准备案登记，且不在正规宗教活动场所进行的化缘、弘法等行为，均属非法、假冒行 | 三摩地 2018-07-23 |
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莲空（内空无一物故名莲空）金刚（坚挺故名金刚）摩尼（勃起时之泛光犹如宝珠）宝（此句谓：女性之莲花空性与男性之金刚摩尼宝贝），莲藏二合金刚趺（莲花与金刚摩尼二者相合而至极乐、鼻息暂停之时），若时见心入摩尼（若于彼时能亲见菩提心进入而不，永住其大乐境界之中），知彼安乐即为智（此时了知彼乐及空者，即是证得佛法之智慧）；此是次第道（此是佛法次第之修行法门） | 三摩地 2018-07-23 |
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）一段时间后，我感觉这和凡夫没有什么区别，什么二体合一、什么提升，什么太阳、月亮，鬼知道！心里开始担心这个修法是否入理入法，而且偷偷摸摸的感觉令我整日担惊受怕，严重违背了自己做人的原则，更害怕造作罪业下地狱，惶恐不安的我经常都跪在佛龛前求佛菩萨能为我指点迷津，阿弥陀佛，我该怎么办啊？那段日子，我终日寝食难安，在极度矛盾与压力下，我终于坚决提出了终止 | 三摩地 2018-07-23 |
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莲空（内空无一物故名莲空）金刚（坚挺故名金刚）摩尼（勃起时之泛光犹如宝珠）宝（此句谓：女性之莲花空性与男性之金刚摩尼宝贝），莲藏二合金刚趺（莲花与金刚摩尼二者相合而至极乐、鼻息暂停之时），若时见心入摩尼（若于彼时能亲见菩提心进入而不，永住其大乐境界之中），知彼安乐即为智（此时了知彼乐及空者，即是证得佛法之智慧）；此是次第道（此是佛法次第之修行法门） | 三摩地 2018-07-23 |
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要诵意为希有大安乐的咒语，把摩尼宝咽下。而明妃从入定起，不着衣服，于莲花中取甘露滴（血），同样置于口中，亦如上而饮。这就是所谓密灌顶。灌顶后，去遮目布。上师将明妃手置手中，然后以自己的左手执他们的手，以自己的右手持金刚杵置于头顶，教训道﹕诸佛为此证，我将伊授汝。然后令与明妃如法修和合之大定，引生大乐。所谓灌顶名为宗教仪式，实为轮奸少女。四十岁上下的 | 三摩地 2018-07-23 |
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佛母的眼大而慈祥，听扎西泽仁介绍说我是汉人中的教书先生的队长，不是或公安局的队长，她那胖乎乎的脸笑成了一朵玫瑰花。佛母的脖子上挂着许多珠宝链儿闪闪发光，手腕上的镯子一串串丁丁当当。她穿着小开胸的绣花白丝长裙，外套金的女尼褂子。她的打扮有几分像女王，有几分像女，还有几分像有文化的老太太。扎西泽仁向佛母敬献哈达，我也向佛母敬献哈达。献哈达，和藏族─样， | 三摩地 2018-07-23 |
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三处三字，脐红啥字安住莲月座上。（开始合修之后，应观想）自（身）顶（上）天灵盖下脑髓皮肉由白杭（字）向下如水银，明点十六如芥子围之，顶上肉髻莲日上、上师金刚持佛父母双运间（所观想上师本尊及明妃共同行淫而生起乐空双运境界时）、降红白甘露入（降下红白甘露进入行者之头顶）梵门，到（应是倒字）杭鲜明增广红白光明，充满明点十六，降喉乃至心。持命八明点即安住于 | 三摩地 2018-07-23 |
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菩萨见已，作意思惟；勿令心恚多生非福，若随其欲便得自在，方便安处令种善根，亦当令其舍不善业。住慈愍心，行非梵行，虽习如是秽染之法，而无所犯，生多功德。出家菩萨，为护声闻圣所教诫，令不坏灭，一切不应行非梵行。《瑜伽师地论》这在无著菩萨的《摄大乘论》也有明确的说法。虽然末学不是很理解教为什么要这么修行，但双运法真的违犯大乘戒律吗？-------------第一，楼 | 三摩地 2018-07-23 |
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以无线网络为趋势的实时沟通技术、微博技术、微信技术更多快好省地交流和催发着更多业性业识（为获取为我的更多价值增值而认知所累积的知识体系），心灵越来越得不到丝毫的安宁。既能满足又能得到心灵宗教式的安宁自然也成为了一种市场需求。密宗针对人性贪嗔痴的机缘法正迎合了这种诉求。其实从地球这个封闭系统来论，地球资源总量是相对恒定的，人类开发之动与地球资源环境之 | 三摩地 2018-07-23 |
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（《十善业道经》）当众生愿意努力修学十善之后，三业清净，又有了足够的福德；然后再教导他们欲为不净，上漏为患，出要为上，来让众生了解，即使往生到天界享福，仍然会堕落到三恶道受苦报，使得众生不再贪著上升欲界天以及色界、无色天的天福，转而修学佛法的解脱道、佛菩提道，出离三界火宅六道轮回之苦，才能受用安隐无忧的究竟常乐。（原标题：欲为不净，上漏为患，出要为 | 三摩地 2018-07-23 |
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因为鬼神、鬼道众生非常的多，所以随处都有他们占据作为安身之处。譬如说：大小树木，都有鬼道众生安住，越大的树木，就由福德、威德大一点的鬼神居住；一般的饿鬼，就只能安住在小树、小草上面。同样的，大一点的丘陵、山河等，也都有山神、河神等鬼神在安住；而小一些的舍宅、泉井，也有舍宅神、泉井神等安身。所谓堆阜，就是小或大的土堆、丘陵，这些地方也都有所谓的土地神 | 三摩地 2018-07-23 |
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这是因为这些僧众经过三个月—九十天—的结夏安居，在这九十天当中，不断地精进努力的修行，所以会有许多的出家僧以及菩萨，得到了佛菩提道或是解脱道的实证，所以在七月十五日这一天，又称为佛欢喜日；因此在这一天，我们为往生的父母，以饮食等四事，来供养有果证的菩萨、众僧的话，福德非常的大，所以能够度脱七世父母、六种亲属，都能够让他们得出三途之苦。而这 | 三摩地 2018-07-23 |
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自从萧平实采用唐朝玄奘大师法义公开辨正的方式，要求与佛教界一些著名人士辨正佛教法义正邪后，揭开了佛教界一千多年以来混淆明心见性目标、你好我好大家好混日子的铁幕，真实还原了佛教了义的本来面目；打破了佛教界南郭先生吹竽表面相安无事、实则共同损害中国佛教文化的局面，同时，也揭露了一些表相大师贻误众生的真实面目，在佛教界掀起了轩然大波，成为戳穿皇帝的新衣的 | 三摩地 2018-07-23 |
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殊胜功德回向佛法常兴久住国运昌隆风调雨顺灾劫消弥社会祥和人民安乐善根增长干戈永息世界和平回向色身康泰兹以......殊胜功德回向OOO祈请诸佛菩萨加被病障、业障消除与诸冤情债主解冤释结色身康泰福慧增长归命三宝早证菩提回向往生者兹以......殊胜功德回向OOO得蒙阿弥陀佛接引往生极乐莲品增上见佛闻法悟无生忍回向修学道业兹以......殊胜功德诚祈诸佛菩萨护佑OOO法缘具足常 | 三摩地 2018-07-23 |
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心所有法（与此相应故）包含：遍行（触、作意、受、想、思）、别境（欲、胜解、念、定、慧）、善（信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害）、根本烦恼（贪、嗔、痴（无明）、慢、疑、恶见（不正见））、随烦恼（忿、恨、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、恼、不信、懈怠、放逸、昏沉、掉举、失念、不正知、散乱）第三位是色法，由八识心王和51 | 三摩地 2018-07-23 |
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跟随萧平实导师修学佛法，让我觉得非常的踏实、安稳，因为从理论上，我知道了佛法是要真修实证的。比如，佛法中说有八个识：前六识和第七末那识、第八如来藏，而所谓的实证，不是把这八个识的名相、体性是怎么回事，以及有何道理给背会了，乃至是能说给别人听了，就以为是实证了；而是要把这八个心一个一个地给找出来观察清楚，再确实成功地转依那个真正的平等心如来藏，这样才 | 三摩地 2018-07-23 |
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现代愿意投入新判教以振兴实证佛教的佛门龙象，如今安在？大乘佛教曾在印度灭了，却在中国重新复兴；复兴之后的唐宋佛教，在元明清时代进入末法期，受到秘密大乘的遗绪教的入篡正统压制，佛教又灭了。如今萧平实在末法期鸣起新判教的第一枪，是末法期新判教的第一波浪潮，同时也象征着中国佛教复兴起跑的第一步！蔡礼政写于台北2015．8．14本文为作者原创转载请注明出处读者意 | 三摩地 2018-07-23 |