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| 简介“正觉电子书App”为正智出版社所开发的正觉电子书系统中，提供读者端使用之App，借由在读者的平板、手机等可携式装置上安装并运行“正觉电子书App”，可以免费下载、购买与阅读正智出版社、正觉教育基金会与正觉同修会所出版之电子书。 App下载 （GooglePlay下载） （官方下载） 本站下载(手机端请复制网址链接到浏览器下载)&nbs | admin 2025-01-06 |
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| 这个世界，太多事情学校不教，却极其重要，子女教育那么重要，却少人重视，似乎会生就好了，可是父母和子女关系一塌糊涂的简直多的不得了。爱与幸福的能力也并非人人都会的，大多数人都是不会爱，以爱的名义把亲友伤的遍体鳞伤，堕落三恶道，所在多有！但却都是可以通过学习来进步的，基本都要靠自己吃苦后总结学习，亲近善知识受学，自己痛苦了，有先见之明有自主意识了 | admin 2024-09-19 |
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正觉寺建设完成，除可作为禅宗文化、玄奘文化推广之用，亦可供在家出家四众定期禅修，日后亦可扩大建设为弘法利生之根本道场，举办禅宗文化及玄奘文化活动，指导学人克期取证，断三缚结，分证解脱果，乃至明心见性，亲证本来自性清净涅盘，甚至悟后进修玄奘大师的唯识增上慧学，其发展目标包含文化熏陶、灾害救助、医疗救助、心灵教育、生活扶助、其他济世及救人事项等多个面向 | 三摩地 2023-12-22 |
| 】《正觉学报》创刊号，财团法人正觉教育基金会，2007年12月2日初版首刷。 | admin 2023-03-30 |
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正觉教育基金会（下称本会）于2020年推出《玄奘文化千年路》七支影片的影集后，获得热烈的回响。现在为了进一步推广“玄奘文化”与平实导师《成唯识论释》第一辑新书的发行，本会自今(2022)年5月起，在台北、宜兰、桃园、新竹、台中、嘉义、台南、高雄等地举办9场的“玄奘文化系列讲座”。 “玄奘文化系列讲座”包括影片欣赏、亲民讲 | admin 2023-01-12 |
| 主典陆老师遂如礼行仪，敬邀苗栗县徐县长耀昌、陈立委超明、竹南方镇长进兴、润弘精密工程公司李董事长志宏、正觉同修会杨理事长顺旭、正觉教育基金会高董事长震国以及地方民意代表等人一同焚香祝祷工程顺利，并在吉时动铲开工，与会大众包括来自全台各地近千位同修道友，以及在各地讲堂观看直播的菩萨也共同见证，仪式庄严隆重，流畅明快。典礼结束，同修会在致赠纪念品后，大 | admin 2022-07-06 |
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| （参见《教育部重编国语辞典修订本》）此处借以譬喻弟子众辅佐法主共同荷担复兴佛法之大业。]，令正法得以广布，进而使大乘佛法之真实意旨得以昌盛于世界寰宇，这才是平实导师领秉世尊教诲而慨然承担护持末法大业的大愿。是教团诸弟子们，自应与师父同一心志，深思如来深切付嘱，坚定地护持法主弘护世尊最后一分妙法！任他时局严厉迁变，吾等心志无退！有为者当如是！令我有诸 | admin 2021-01-02 |
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| 至于所提到正觉教团于管理、制度、学人心态上的一些问题，只要有良好建言者，就由教团筹量改善，制定新规；平实导师在逐步建立制度后，都依照制度而交由二会（正觉同修会、正觉教育基金会）首长及各部干部们去分工合作，如实执行弘法护生的大业，并无一人为己私利；平实导师个人则专在写书讲经等弘法利生上用心，这是三十年来的正觉同修会门风，会内众所周知。破邪显正无可联合 | admin 2021-01-02 |
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| 正觉教育基金会编译祖．如来藏中藏如来．免费结缘：正觉教育基金会，2009年7月15.如来藏的体性——三乘菩提纲要．正觉全球资讯网．2014年[引用日期2016-12-20]16.三界唯心万法唯识．正觉教团弘法视频[引用日期2016-12-20]17.平实居士．灯影．免费结缘：正智出版社，2003年5月18.萧平实．《宗门正义—公案拈提》第六辑：正智出版社，2002年8月19.苍天有眼— | admin 2020-06-08 |
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| 从另一方面来说，由于比丘尼僧团刚刚成立，为了扶植及保护女众教团，所以要比丘僧担负起教育比丘尼众的责任，同时也基于女性在托钵乞食，各方面都有诸多危险的缘故，因此制戒规定，比丘尼不得远离比丘僧团而居。佛陀本是为了因应世俗悉檀而制戒摄僧，但因为在佛灭度之后，经典结集与诠释的大权，都掌握在比丘的手里，因而出现了对比丘尼不公平的戒律内容。然而净秽存乎一心，而 | admin 2020-06-08 |
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受影响的国家和人民不计其数，不仅造成人体严重的伤害，民众的心灵更加的恐慌和不安，真是无以复加，乃至全球的政治、经济、文化、教育、宗教各方面都受到严重的冲击。在这样不安的环境当中，我们应该怎么作呢？首先每一个人都应该要提升自己的心理素质，把多年的佛法修为功德拿出来，平常保持心情的平静愉快，加上适度的运动、均衡的饮食、充足的睡眠，增强自己的免疫力。又譬 | 三摩地 2020-04-12 |
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为什么呢？因为父母对于子女生养教育的恩情非常深重，从怀胎十月，到生产乳哺、把屎把尿，供给生活上的种种所需，以及教养长大成人，时时刻刻都挂念着儿女，不曾片刻舍离，真是如影随形。就像《游子吟》诗中说的：谁言寸草心，报得三春晖。谁说那小草能够报答春天的光晖呢？以这样的道理来譬喻说：子女微薄的孝心怎能够报答如春阳般伟大的母爱呢？佛在《本事经》卷4开示说：父 | admin 2020-02-21 |
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这一段经文意思是说：为人父母者，有责任好好地教育孩子，教导孩子正确的人生观念：何者是善，何者是恶，如何断恶修善，让孩子深心中有所依止。孩子也许有种种先天上之差异，但是为人父母者应该一视同仁，发自内心的护念孩子。孩子到了适婚年龄，为人父母者也应该帮孩子找到好的婚配对象。对于孩子的所需，父母应该随时供给所需，使其不虞匮乏。父母若能以此五事来教养子女，一 | admin 2020-02-21 |
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佛弟子应该如何教养孩子呢？各位菩萨！您生养几个孩子呢？您是否会觉得教养孩子很不容易呢？以佛法的观点，子女和父母之间有些什么关联呢？佛弟子应该如何把佛法用在教育孩子身上？弘法多年以来，常听到同修们请问如何教养子女的问题。有许多同修，因为孩子不乖、不学好，导致他们无法好好学佛；有的则是孩子在外面闯祸了，不停地要父母为他们善后；有的则是和父母产生嫌隙，关 | admin 2020-02-21 |
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为什么呢？因为父母对于子女生养教育的恩情非常深重，从怀胎十月，到生产哺乳、把屎把尿，供给生活上的种种所需，以及教养长大成人，时时刻刻都挂念着儿女，不曾片刻舍离，真是如影随形。就像《游子吟》诗中说的：谁言寸草心，报得三春晖。谁说那小草能够报答春天的光晖呢？同样的道理，谁说子女微薄的孝心能够报答如阳光般伟大的母爱呢？佛在《本事经》卷4开示说：【父母于子 | admin 2020-02-21 |
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】（《长阿含经》卷11）这一段经文意思是说：为人父母者，有责任好好地教育孩子，教导孩子正确的人生观念：何者是善，何者是恶，如何断恶修善，让孩子深心中有所依止。孩子也许有种种先天上之差异，但是为人父母者应该一视同仁，发自内心的护念孩子。孩子到了适婚年龄，为人父母者也应该帮孩子找到好的婚配对象。对于孩子的所需，父母应该随时供给所需，使其不虞匮乏。父母若能 | admin 2020-02-21 |
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从末学自身的经历来看，之所以会采取那样的做法，是因为从小受到的教育就是要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；而自己也愿意效仿古代大禹治水，三过家门而不入，以全心全意为人民服务的精神来护持佛教、利乐有情，这样大公无私的精神，应该是要被发扬光大的，但是在具体执行的过程中，渐渐地遭致了家人的反对及遮障。因为，那时候经常拿家里的财物去护持道场和供养师父，将道场 | admin 2020-02-21 |
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除非萧老师减少搬弄佛学名相，就人人生活中所易遭遇的矛盾与困境（如婚姻、事业、子女教育、社会风气、宗教文化，乃至心理困惑、人格成长、生命意义之省思）多加详谈，那么才容易在对谈中发现彼此需要再加以修正改进的地方，则辩论是有意义的。】这样的来评论就是以世间法，以世间法来评论函盖了世间、出世间法的佛法内容。我们要来说，他提到生命意义的省思，我们就要来探讨， | admin 2020-02-21 |
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比方说，有人说：甚至说当你拿起一枝笔来写字的时候，那你就要观行了，这个笔在写字的时候，这个笔写一写呢，终究这个笔会没水啦，或者这个纸张终于会用尽，或是你写一写终究会写完啦等等；那你这个写字的场合呢可以看作是一个无常的现行，你要教育自己、要给自己心理建设说，要能够接受它的无常。乃至于说碰到生活中的其他的事情，包含说、比方说迎接一个新生儿的诞生，那这个 | admin 2020-02-21 |
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----佛学研究不是佛法实证----佛学教育不是佛法实修佛法修学要实证八识心，所谓实证这个心，就是说明佛教整个的内涵，所采用的方法就是实证的方法。那什么叫实证的方法呢？也就是要把八个心全部找出来。我们说实证的方法，事实上，在我们生活中也是常常会有的。譬如有一种水果莲雾名为黑珍珠，它甜度很高，大家都很喜欢；如果有人说，莲雾这个水果怎么可能很甜呢？那很简单，他 | admin 2020-02-20 |