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他经过长时间的暗中观察，发现俱胝和尚接引所有的信众，都竖起一个指头，因此他觉得接引人挺容易，并不是什么难事。于是私下里，常常趁俱胝和尚不在家，凡有人前来参问，也学着俱胝和尚的样子，竖起一个指头。天长日久，大家都知道了这件事情，于是就告诉了俱胝和尚，说道：“和尚，童子亦会佛法，凡有问，皆如和尚竖指。”俱胝和尚听了，决定勘验一下童子，看他是真 | 三摩地 2018-07-20 |
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天然禅师礼谢了石头和尚，便住进了行者寮，随分干各种杂活儿，时间长达三年之久。后来。忽然有一天，石头和尚告诉大众说：“来日铲佛殿前草。”到了那一天，大众包括所有的行者，都纷纷各自拿着锹钁，准备殿前除草，唯独天然禅师端着一盆水，在大殿前的一块石头上洗头，然后胡跪合掌。石头和尚一见便笑，于是给他落了发，并为他说戒。说法的时候，天然禅师竟然道：&l | 三摩地 2018-07-20 |
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学了一段时间之后，庆诸禅师感所学毕竟是渐教，与自己出家志求顿悟成佛之愿有相当距离。于是终止所学，回到江西，投沩山灵祐禅师座下，充当米头（专门负责舂米）。有一天，庆诸禅师正在筛米，沩山禅师道：“施主物，莫抛散。”庆诸禅师道：“不抛撒。”沩山禅师于是从地上拾起一粒米来，说道：“汝道不抛撒，这个是甚么？”庆诸禅师无言以对。沩 | 三摩地 2018-07-20 |
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过了一段时间，仲兴禅师又拿着铁锹，来到石霜禅师那儿。在法堂上，他从东边走到西边，又从西边走到东边。石霜禅师问：“作么？”仲兴禅师道：“觅先师灵骨。”石霜禅师道：“洪波浩渺，白浪滔天，觅甚先师灵骨？”仲兴禅师道：“正好著力。”石霜禅师道：“这里针劄（扎）不入，著甚么力？”仲兴禅师于是便扛着锹走出法堂。 | 三摩地 2018-07-20 |
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”在云岩座下参学了一段时间之后，一日，良价禅师辞别云岩禅师。云岩禅师问：“甚么处去？”良价禅师道：“虽离和尚，未卜所止。”云岩禅师问：“莫湖南去？”良价禅师道：“无。”云岩禅师又问：“莫归乡去？”良价禅师又道：“无。”云岩禅师道：“早晚却回。”良价禅师道：“待和尚有住处 | 三摩地 2018-07-20 |
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船子和尚在华亭摆渡的时间比较长，大约有三十年。在这漫长的三十年中，他一边摆渡，一边等待适合于自己的接法者。直到道吾禅师给他介绍了夹山善会，他才终止了这种“一船明月一船诗”式的生活。他曾写过几首诗偈，表达了他的禅悟境界和寻找嗣法者的寂寞：（１）“三十年来坐钓台，钓头往往得黄能。金鳞不遇空劳力，收取丝纶归去来。（２）千尺丝纶直下垂，一波 | 三摩地 2018-07-20 |
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”大同禅师悟道后，曾一度放任周游，广参禅德，后归故里，隐投子山，结茆而居，时间长达三十余年。时人皆称投子和尚。投子和尚曾与赵州禅师有过一面之缘。一日，赵州和尚至桐城县，投子和尚亦出山，途中相遇，但不相识。赵州和尚私下向当地人打听，方知是投子和尚，于是迎上前，问道：“莫是投子山主么？”投子和尚道：“茶盐钱乞一个。”赵州和尚于 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时，他还谈不上彻悟，后来他自己经过长时间的参学和磨砺，方得无有滞碍。文德元年（888），令遵禅师来到上蔡（今河南境内）。当时蔡州守将崇重佛法，特地创建了大通禅苑，请令遵禅师入住主法，阐扬宗要。令遵禅师初上堂时，曾自举初参翠微无学禅师之因缘，谓众曰：“先师入泥入水为我，自是我不识好恶。”言下良多感慨。令遵禅师驻锡大通禅苑，化众近十年。光化年 | 三摩地 2018-07-20 |
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普闻禅师住在龙湖，开法化众，时间长达三十余年。临入寂时，普闻禅师鸣钟集众，说偈曰：“我逃世难来出家，宗师指示个歇处。住山聚众三十年，寻常不欲轻分付。今日分明说似君，我敛目时齐听取。”说完，安然而逝。塔于本山，谥圆觉禅师。 （原标题：72龙湖普闻禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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过了一段时间，元安禅师前来辞别临济禅师。临济禅师问：“甚么处去？”元安禅师道：“南方去。”临济禅师用拄杖在地上画了一画，说道：“过得这个便去。”元安禅师于是大喝一声，临济禅师举起拄杖便打。元安禅师于是便作礼而去。临济禅师第二天升堂的时候，告诉大众道：“临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾，向南方去，不知向谁家几虀(ji)瓮( | admin 2018-07-20 |
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洛浦禅师道：“限汝十日，下语得中，即从汝去（限你十天的时间，下一转语，若能契旨，即任你离开这里）。”那僧回去后，在寺院里，如游魂一般，往复经行，冥思苦想，虽搜肠刮肚，也想不也一个合适的答语来，后来不知不觉走进菜园子里。善静禅师见他这副模样，便问：“上座既是辞去，今何在此？”那僧于是便把老和尚交待给他的话详细地告诉了善静禅师，并坚 | 三摩地 2018-07-20 |
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这样过了三、四年的时间，后被樵夫发现，复出山行脚。建中初年（780，道悟禅师来到钟陵（原名豫章，今江西南昌）参礼马祖。马祖亦重新印可了他的解悟。道悟禅师始知法无异说，遂依止马祖座下近两年。第二年秋天，道悟禅师又辞别马祖，前往湖南南岳，参访石头希迁禅师。初礼石头，道悟禅师便问：“离却定慧，以何法示人？”石头和尚道：“我这里无奴婢，离个甚么 | 三摩地 2018-07-20 |
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”德山禅师叹息道：“我恁么老婆心，也不会？”过了一段时间，义存禅师又参德山：“从上宗乘，学人还有分也无？”德山禅师当即给了他一棒，反回道：“道什么？”义存禅师不明其旨。第二天，他又来问德山禅师。德山禅师道：“我宗无语句，实无一法与人。”义存禅师一听，终于言下有省。但是，此时他心中尚有疑问，还没有完全彻悟 | 三摩地 2018-07-20 |
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自幼出家，十六岁受具足戒，并长时间持诵《法华经》。后参雪峰禅师，得明心性。初谒雪峰，归本禅师刚礼拜完毕，准备起来，雪峰禅师突然走下禅床，跨在归本禅师的背上。归本禅师的念头一下子被雪峰禅师这突如其来的动作所打断，豁然有省。归本禅师后住襄州云盖山双泉院传法。曾有僧问：“如何是西来的的意？”归本禅师忽然揪住那僧，那僧吓得脸色都变了。归本禅师道： | 三摩地 2018-07-20 |
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大概是坐的时间太久，师鼐禅师感到有些困倦。他突然举目，看到窗外日光融融，豁然大悟，遂作偈曰：“清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。方信普通年远事，不从葱岭带将来。”斋后回雪峰，师鼐禅师立即把所写的悟道偈子呈给雪峰禅师。雪峰禅师看后，便予以印可。师鼐禅师离开雪峰后，住越州越山接众。临终时有偈云：“眼光随色尽，耳识逐声消。还源无别旨，今日与 | 三摩地 2018-07-20 |
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后参礼温州瑞峰院神禄禅师，并长时间充当其侍者。一日，神禄禅师作偈曰：“萧然独处意沉吟，谁信无弦发妙音。终日法堂唯，更无人问本来心。”时朋彦侍者在旁，问道：“如何是本来心？”神禄禅师召唤道：“朋彦！”朋彦侍者应诺。神禄禅师道：“与老僧点茶来。”朋彦侍者一听，言下信入。朋彦禅师后访杭州报恩寺慧明禅师，敌论宗乘。慧 | 三摩地 2018-07-20 |
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住了一段时间，古禅师准备辞别石霜和尚，前往他方。临走时，石霜和尚手持拂子，将他送到门口。石霜和尚突然召唤道：“古侍者！”古禅师一听，便回首看。石霜和尚道：“拟著即差，是著即乖，不拟不是，亦莫作个会。除非知有，莫能知之。好去！好去！（计度否定也不是，肯定也不是，不肯定不否定也不是。除非见性，否则无法洞明此旨。你此去要好好珍重啊）” | 三摩地 2018-07-20 |
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过了一段时间，大愚禅师应邀移住翠岩，文悦禅师遂把化缘所得上交给寺院常住之后，亦前往翠岩，请求开示。大愚禅师道：“佛法未到烂却，雪寒，宜为众乞炭。”文悦禅师只好又奉命四处乞炭。乞炭完毕之后，文悦禅师又来到方丈室，请求大愚禅师指点。大愚禅师道：“堂司（维那寮，负责指导僧众）阙（缺）人，今以烦汝。”文悦禅师虽然接受了这个任务，但是内心 | 三摩地 2018-07-20 |
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有一段时间，听说东斋谦首座正在附近的一座寺院里为道俗，于是他便经常抽空去听讲，并且坚持习坐不倦。一天，狄三因为听法，而把上司交给的事情给忘了，县令以玩忽职守之过，将他好一顿鞭打。狄三忽于杖下大悟。于是他便辞去公职，依谦首座落发出家。谦首座便将他的名字改为道川，并且教诲他说：“汝旧呼狄三，今名道川，川即三耳。汝能竖起脊梁，了办个事（这事，解脱之 | 三摩地 2018-07-20 |
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后辞师往东都听习经论，不到一年的时间，他就觉得沉入义理、数他人宝，与他出家的本怀相去甚远，他说：“寻行数墨，语不如默。舍已求人，假不如真。”于是便放弃所学，投洞山良价禅师座下，随众参请。其悟道过程，颇多周折。初到洞山，匡仁禅师恰好碰上洞山禅师早参。匡仁禅师于是从大众中走出来，问道：“未有之言，请师示诲。”［未有之言，即是万法未生 | 三摩地 2018-07-20 |