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举一个很简单的例子，某甲开车不小心撞上了一个女人，他每天去医院照顾她，后来两人日久生情就结婚了。可是你若只说一半：“某乙被某甲的车子撞过一次，住院住好久，你知道吗？”后来结婚的事情就不讲了。那么别人听起来可能会认为那个女人一定到现在还是恨死某甲的。其实人家现在是恩爱夫妻呢！所以只讲一半，会产生不同的认知，这也算是误导他人，也是妄语的一种。 | 三摩地 2018-07-22 |
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之前有一部很有名的电视剧《犀利人妻》，就是提到男主角结婚十年后外遇有了小三，因此被大家所谴责挞伐。接着我们就来看看邪淫的果报，《分别善恶报应经》卷下云：复次，邪欲报有十种。何等为十？一、欲心炽盛，二、妻不贞良，三、不善增长，四、善法消灭，五、男女纵逸，六、资财密散，七、心多疑虑，八、远离善友，九、亲族不信，十、命终三涂。邪淫的果报就是淫欲心会越来越 | 三摩地 2018-07-22 |
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这一世若不能出家，结婚了，有义务在身时，我就不鼓励你们出家了！这要看因缘，总不能说太太娶来、孩子生了，然后丢给人家去辛苦一辈子，你就把这个责任给卸了，只顾自己轻松的出家。也不能嫁了以后，孩子生了丢给丈夫，然后就把他丢了，自己就出家了。要到一个阶段，把你的任务完成了：孩子扶养长大了，成家立业了，父母也安排好了，对方同意了，那我就鼓励你出家。悟后出家是 | 三摩地 2018-07-22 |
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】至于「未婚男女朋友在婚前发生淫行」的问题，有请示过导师， 导师开示的大意是说：「如果双方准备要结婚，后来也结婚了，那虽在律仪上面不恰当，这是犯了轻垢罪。但是，只要如法的忏悔就可以忏除了；如果是婚后又与他人妻女行淫的话，则是犯重戒。」所以这一点是特别需要注意的。至于与卖身小姐淫行的问题，在您所引的经文佛在《佛说优婆塞五戒相经》卷一有很明白的开示 | 三摩地 2018-07-22 |
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】至于「未婚男女朋友在婚前发生淫行」的问题，有请示过导师， 导师开示的大意是说：「如果双方准备要结婚，后来也结婚了，那虽在律仪上面不恰当，这是犯了轻垢罪。但是，只要如法的忏悔就可以忏除了；如果是婚后又与他人妻女行淫的话，则是犯重戒。」所以这一点是特别需要注意的。至于与卖身小姐淫行的问题，在您所引的经文佛在《佛说优婆塞五戒相经》卷一有很明白的开示 | 三摩地 2018-07-22 |
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这一世若不能出家，结婚了，有义务在身时，我就不鼓励你们出家了！这要看因缘，总不能说太太娶来、孩子生了，然后丢给人家去辛苦一辈子，你就把这个责任给卸了，只顾自己轻松的出家。也不能嫁了以后，孩子生了丢给丈夫，然后就把他丢了，自己就出家了。要到一个阶段，把你的任务完成了：孩子扶养长大了，成家立业了，父母也安排好了，对方同意了，那我就鼓励你出家。悟后出家是 | 三摩地 2018-07-22 |
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」至于「未婚男女朋友在婚前发生淫行」的问题，有请示过导师，导师开示的大意是说：「如果双方准备要结婚，后来也结婚了，那虽在律仪上面不恰当，这是犯了轻垢罪。但是，只要如法的忏悔就可以忏除了；如果是婚后又与他人妻女行淫的话，则是犯重戒。」所以这一点是特别需要注意的。至于与卖身小姐淫行的问题，在您所引的佛在《佛说优婆塞五戒相经》卷一有很明白的开示：「若优婆 | 三摩地 2018-07-22 |
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这样告诫二子之后就往生了，长者往生后，兄弟俩遵照父亲的遗嘱，相亲相爱地一起生活，可是弟弟阿利咤结婚后，妻子时常跟阿利咤说：你就如同你哥哥的奴才，因为家中的钱财用度、待人接客，都是你哥哥在负责，而你就只是有得吃、有得穿而已，什么事都作不了主，跟奴才有什么两样？阿利咤妻子时常这样说，然而这样的话听多了，阿利咤就心生变异来向哥哥要求分家，哥哥对阿利咤说： | 三摩地 2018-07-22 |
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菩萨实现福报的三种方法！有的菩萨是因为继承父母的财产所以福报很好！有的菩萨是因为婚姻，也就是老公或老婆很会赚钱所以福报很好！那也有些菩萨是靠自己努力赚钱，不论是自己本业或做生意或开公司或投资而赚大钱的！我们人生活在世间都需要钱，都需要为三餐奔忙！俗话说：「钱非万能，但没有钱万万不能！」没有钱的话那可能就会饿死，或者每天为五斗米折腰而没时间学法，因此 | 三摩地 2018-07-22 |
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本篇将提到菩萨实现福报的三种方法！有的菩萨是因为继承父母的财产所以福报很好！有的菩萨是因为婚姻，也就是老公或老婆很会赚钱所以福报很好！那也有些菩萨是靠自己努力赚钱，不论是自己本业或做生意或开公司或投资而赚大钱的！我们人生活在世间都需要钱，都需要为三餐奔忙！俗话说：「钱非万能，但没有钱万万不能！」没有钱的话那可能就会饿死，或者每天为五斗米折腰而没时间 | 三摩地 2018-07-22 |
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公主与鸠摩炎结婚后孕育了两个王子，其中大王子就是鸠摩罗什。后来又生了小王子，名叫弗沙提婆。当公主怀鸠摩罗什时，不论记忆或理解，都倍增于从前，有一天前往雀梨大寺听经时，突然觉得自己通晓了天竺语，而且每天都深思著一些从来都没想过的深妙佛法，众人都感到非常的讶异。那时有位阿罗汉达摩瞿沙预言，公主所怀的是个有大智慧的圣人，说：这种现象，必定是怀有智慧的孩子 | 三摩地 2018-07-21 |
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佛刚上路时知道了，就先化现了一个化身，去到那儿问力士们说：“你们五百位童子（天竺古时规矩，凡是还没有结婚的男人都称为童子）在做什么呢？”五百力士回答说：“我们要移除这颗大石头，可是我们移不动。”佛再问：“你们为什么要移动它呢？”五百力士回答说：“因为世尊过不久之后就要从这儿过。”佛继续问：“你们为什么要 | 三摩地 2018-07-21 |
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佛刚上路时知道了，就先化现了一个化身，去到那儿问力士们说：“你们五百位童子（天竺古时规矩，凡是还没有结婚的男人都称为童子）在做什么呢？”五百力士回答说：“我们要移除这颗大石头，可是我们移不动。”佛再问：“你们为什么要移动它呢？”五百力士回答说：“因为世尊过不久之后就要从这儿过。”佛继续问：“你们为什么要 | 三摩地 2018-07-21 |
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这个正确的次法观念一定要赶快建立起来，文殊、普贤、观音、势至、弥勒，祂们的本质都是出家人，不是在家人！即使是维摩诘菩萨，或者佛母摩耶夫人将来示现在人间时，也许又随顺世间法而结婚了，故意要生几个菩萨子、菩萨女来利益众生，但祂们仍然是佛的真子，还是出家人！虽然，他们可能手边带著孩子，每天在抚养孩子，依然是出家人，因为祂们都入地了啊！这叫作圣位的菩萨僧。 | 三摩地 2018-07-21 |
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佛刚上路时知道了，就先化现了一个化身，去到那儿问力士们说：“你们五百位童子（天竺古时规矩，凡是还没有结婚的男人都称为童子）在做什么呢？”五百力士回答说：“我们要移除这颗大石头，可是我们移不动。”佛再问：“你们为什么要移动它呢？”五百力士回答说：“因为世尊过不久之后就要从这儿过。”佛继续问：“你们为什么要 | 三摩地 2018-07-21 |
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廿三岁再入初中夜补校，毕业后即结婚。夫家是个大家庭，二、三十人同住；还好佛菩萨保佑，婆婆下令：“荤菜另外煮，炒青菜不可加荤的。”就这样过了十多年。分家后感恩佛菩萨慈悲，家里设立了一间小佛堂，以便研习经典自度度他。二年半以前，同修告诉我：修学佛法，不只是这样；明心见性不是用嘴说的，要亲证。他同学陈师兄在正觉讲堂修学佛法，已明心见性，佛学造诣 | 三摩地 2018-07-20 |
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只身在异乡工作，日子过得还算平静；直到结婚后，与家人的沟通出现了隔阂，才又挑起以往的疑惑，于是便积极地到处寻找解答。最初认识一位修灵宗的师姊，就跟著去共修；打坐时大部分的时间我都是昏沉的；没有讲经说法，大都在世间法上打转，我觉得没有什么受用，就离开了。后来在电视上看到常照法师在讲因果的原理，才知道原来人生下来是有因果的，心里好欢喜，心想这可能是我要 | 三摩地 2018-07-20 |
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第十三篇：段凡中见道报告从小至今，生活一向单纯，接触的人很少；结婚后，接触了一些人、事、物，觉得人生好辛苦，开始思索著“人生”这一遭的价值是什么？为何要一直一直的轮回呢？非常希望能停止轮回，终止种种苦痛。二○○一年初左右，家里同修邹贵监的兄长邹贵海告诉我一些佛法知见，并提到一个从没听过的名词：“阿赖耶。”当时泪流满面，很想、很想 | 三摩地 2018-07-20 |
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隔年的元月，台中班的第一期禅净班开课，那是我结婚后约莫一个月余的事；父亲也如同过去一般，从未曾开口邀我参加。我想大概是思及我俗事缠身（当时工作状况也是几经波折，不很顺利），忙得焦头烂额，不便多提。我无意间风闻此因缘，便向父亲玩笑地说：“怎么这般美事没有让我分享？”当时同在场的同修，也欣然表示同往，因此便开始与父母亲及同修一同来正觉同修会共 | 三摩地 2018-07-20 |
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毕业后忙于工作、结婚、育子，一晃十多年就过去了，虽然内心对佛法仍有一份渴求，但却不愿再回社团参加《阿弥陀经》的研讨及共修；因为对极乐，我明白其殊胜之处，可是到底要怎么念佛才能一心不乱、净念相继呢？这般逐句逐字的解释、查注解，听的当下也许是法喜充满，念佛的当下也许是心情寂静，但共修完了以后呢？对我而言仍是烦恼、仍是习气，完全使不上力。为什么当年所学的 | 三摩地 2018-07-20 |