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请问为什么要修学佛法？修学佛法的目的是什么呢？也许有人说：修学佛法就是要修证解脱，解脱道的法就是成佛之法。其实不然，解脱道只是佛法中的副产品，真正的佛法是法界实相的法，这才是真佛法、真解脱。二乘解脱道的法只是法界实相法里面很小的局部而已；大乘佛菩提的法才是真正的法宝，才是圆满的修多罗，才是摩诃般若波罗蜜。接著说大乘菩萨僧，什么是僧？僧的定义是什么呢 | 三摩地 2018-07-23 |
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那么佛法又是如何告诉我们的呢？学佛的目的是什么呢？从哪里能学到真正的佛法呢？佛教正觉同修会当代真正的大师平实导师，开演了这些无上的、真正的佛法精妙义理。 一贯道认为只要被点传师在眉心（玄关）点了以后，受持「无太佛弥勒」五字真言，手抱合同（手印），死后就可以往生老母娘的理天而获得解脱，其实这只是欲界天的轮回境界。不论 | admin 2018-07-23 |
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于日日中－常以二分修学佛语。一分学外。则无违犯。若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。越菩萨法。于异道论及诸外论研求善巧。深心宝玩爱乐味着。非如辛药而习近之。是名有犯有所违越。是染违犯。" 《大集大虚空藏菩萨所问经》：“供养奉事一切如来。摧坏一切魔怨。制伏一切外道。息灭烦恼显扬正法。如是善男子。是名持佛世尊佛法宝藏。”《正法念处经》：“供养外 | admin 2018-07-23 |
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我等罪人悲哀无知的是，即便明心开悟，仅仅不过是刚刚踏入佛法的内里之门，距离成佛尚需三大无量阿僧祇劫；以未悟上师凡夫之身与三界至尊佛陀焉可同日而语，何谛云泥霄壤之别？乃至世间戏论语言千百万分之一之难可比拟！作为一名掩耳盗铃自以为是的学佛者、一个遐迩闻名沽名钓誉的所谓上师，舍佛而杂外道严饰文辞，高心自大，背逆正道，置身沉溺邪见稠林，悲哀愚痴如是。我真是 | 三摩地 2018-07-23 |
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尽管经历了内心的煎熬和反复挣扎，但首先作为一个中国人、作为一名本意学佛解脱的佛弟子，为了国家久安昌盛和人民福祉，为了报佛慈恩、续佛慧命，我必须鼓足勇气，澄清历史误会，还历史一个清白。佛陀严禁塑造男女和合像！《摩诃僧只律》卷三十三：佛告诸比丘：如过去世，时有王名曰吉利，为迦叶佛作精舍，一重二重乃至七重，雕文刻镂、种种彩画，唯除男女和合像。佛陀严禁塑造 | 三摩地 2018-07-23 |
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2017年6月3日，达楚恒生仁波切陈宝生通过其工作人员将自己写的一篇题为《关于世界佛教总部公告相关的说明》，转发到了各学佛微信群。陈宝生通过这份《说明》公开破斥第三世多杰羌佛义云高不是佛！揭开了师徒反目、分道扬镳、网络相互攻讦的骂战闹剧。上面这位肥头胖腮的陈宝生先生何许人？陈宝生于1990年起就拜义云高为师。曾号称藏密八大之一，法号：恒生。他追随义云高羌学法 | 三摩地 2018-07-23 |
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认真学习禅宗明心见性的如来藏，以般若智慧救护学佛人回归正道，维护信教群众的利益。四、宣传、团结信教群众勇于藏传佛教僧人非法传教，向有关部门举报假冒利用藏传佛教教义行骗，损害信教群众利益的不法行为。佛教四众2016年1月16日 （原标题：还我佛教河山，藏传非法传教） | 三摩地 2018-07-23 |
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认真学习禅宗明心见性的如来藏，以般若智慧救护学佛人回归正道，维护信教群众的利益。四、宣传、团结信教群众勇于藏传佛教僧人非法传教，向有关部门举报假冒利用藏传佛教教义行骗，损害信教群众利益的不法行为。佛教四众2016年1月16日（原标题：佛教界的呐喊：不甘做双身法的奴隶） | 三摩地 2018-07-23 |
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复次，学佛者若入此灌顶坛而与上师合修第四灌顶法者，师徒二人俱破邪淫重戒，必下地狱受无量世尤重纯苦。复次，于世间法而言，如是行为亦为之行，师徒共行邪淫，违背三纲五常，人伦之所不容焉。尚不能合乎人伦，云何而有资格修学第一义谛甚深般若及无上种智？无斯理也。是故密宗「无上瑜伽」能成佛道之说，乃是自欺欺人之谈也。如是修行邪行之密宗上师及受第四灌顶者，绝无可能 | 三摩地 2018-07-23 |
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（评：厉害、高！学佛不深的一定会被带他到沟里！）听他这么一说，心里非常矛盾，对这个修法似是而非，觉得师父修行这么高，话也诚恳在理，出家人不打妄语，想来不会骗我吧。再说，如果因我的拒绝而使师父离开了这里，那些师兄怎么办？这一方的众生谁来救度？那我不等于是断人慧命了吗！这罪过我怎么承担得起呀，前思后想，在矛盾的情况下我还是答应了他。谁能想到，灾难从此降 | 三摩地 2018-07-23 |
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复次，学佛者若入此灌顶坛而与上师合修第四灌顶法者，师徒二人俱破邪淫重戒，必下地狱受无量世尤重纯苦。复次，于世间法而言，如是行为亦为之行，师徒共行邪淫，违背三纲五常，人伦之所不容焉。尚不能合乎人伦，云何而有资格修学第一义谛甚深般若及无上种智？无斯理也。是故密宗「无上瑜伽」能成佛道之说，乃是自欺欺人之谈也。如是修行邪行之密宗上师及受第四灌顶者，绝无可能 | 三摩地 2018-07-23 |
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然而藏传佛教密宗的基本教义就是「无上瑜伽」男女双身法，从初入门的结缘灌顶到最后的四级灌顶，下至生起次第的中脉明点观想，气功、拙火、盘腿跳跃的修鍊，都围绕着男女双身法为核心；乃至最后「即身成佛」的佛果，也是在男女中成就！难道修学佛是乱搞男女关系而获得的？「即身成佛」就只是「性」？可见「教」根本不是佛教，只是因为的祖师们心里非常清楚，如果不攀缘佛教沾亲 | 三摩地 2018-07-23 |
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相信很多人，乃至如今激烈反对“老法师”的人，也或多或少因为“老法师”的原因而闻法学佛。所以，从我内心感情来说，是不愿意用过激的言辞来批判“老法师”的。但是情感归情感，并不能代表理性和现实。不像有些人的“黄门说”、“汉奸说”，这种激进的否定老法师僧人身份和发心的带有人身攻击的说法，我仍然相信“老 | 三摩地 2018-07-23 |
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并且要持守五戒十善，去除恶业的障碍，累积修学佛道的资粮。因为无论是想要解脱，证得声闻果或缘觉果，还是菩萨的佛果，都是要修十善业的，所以说十善业道也是修学三乘佛法的基础。例如，佛陀在《十善业道经》中说：言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法，此法即是十善业道。（《十善业道经》）当众生愿意努力修学十善之后， | 三摩地 2018-07-23 |
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回向本身的实践就是一分的功德受用，如法的回向，不论回向给别人或者自己，都不会有所谓的缺损，反而是增益，重点在回向的标的是佛道的成就，还是世间我所烦恼的需求？这当中有所差别，故平实导师在书中所述「回向要具体」，乃是希望各位修学佛道的行者，不可盲目的回向，乃是要有具体的目标与对象，并祈愿世间逆境的解决与趣入菩提的善根，如此于事于理皆可如法，才能渐渐方便 | 三摩地 2018-07-23 |
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经中说，假使请人雕刻、制造佛像，要请回来供养时，雕像师不可以提出过分的要求，请像者也不可对雕像师作出不当的减价要求，应当满其所愿；但是末法时懂得这个规矩的人不多，而且现在雕像者也不一定是懂得佛法的佛弟子，也多属于预先雕好、放在商店中等人来请购的，不是由别人预先请购的；在这种情况下，合理的定价与贩卖，也是正当的行为，否则将会造成学佛人迎请佛像供养的困 | 三摩地 2018-07-23 |
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再者，因为诵经的时候若有鬼道众生在听经的话，也算是法布施的一种，但是鬼神众生能够知道此人是否如实而行，当以对方信受才能成就布施的功德，所以身教重于言教，得看诵经者本身的行为而定，若您愿意以此功德回向，我们是随喜赞叹的，因为回向乃是佛在经中所开示的七种最上供养之一，是应当常常要做的事，您若能常常如法回向，心量必会增广，此世学佛的因缘福德当然会更趋于成 | 三摩地 2018-07-23 |
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由上理可知，提问所举灵学大师或有阴阳眼之人所谓：「灵魂留在原地每天重复演出自杀动作」之说，实不应理，当系彼大师等意识妄想境界，学佛之人不可全信。（原标题：自杀之后会去哪里？如何受生？） | 三摩地 2018-07-23 |
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于是乎，从2003年开始，就有一些微信、博客炒作所谓国务院反办公室，中国民宗局、中国反协会、中国佛教协会联合公布的邪师邪居士的名单，把萧平实及正觉同修会神不知鬼不觉地安插排在第六位，四处推放、广而告之，唯恐天下不乱，在网络上周旋，甚嚣尘上，使一些不明的人误以真，断送了一些人修学佛教了义的机缘，制肘了全面复兴传统中国佛教文化的进程，既是居心叵测的负面心理 | 三摩地 2018-07-23 |
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现在学佛的人，心性都非常的小，看见一些很好的书籍，都置而不闻，真是可惜。就拿的平实居士而言，大家总是对平实居士的书一再诽谤。认为平实居士的法是外道的法，认为平实居士在刻意的诽谤祖师，抬高自己。在没有看到平实居士的书之前，我听见别人评价平实居士的语言，我对平实居士也是很抵触。一个偶然的机会，我看了平实居士的《无相念佛》《如何契入无相念佛》《念佛三昧修 | 三摩地 2018-07-23 |