| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
西方的生物学家经观察推导出生命不可能是由化学变化合成的，而是由独立于物质和能量的第三种实体——信息体以智慧设计出来的。譬如西方科学家斯蒂芬•梅尔说：在十九世纪，科学家相信只有两种实体——物质和能量，但是当我们进入21世纪的时候，科学界普遍认同还有第三种实体的存在，那就是信息。因此，当我们面临生物信息的时代，一种猜疑正在兴起，也 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
物质以外的世界(永恒和命运的)人从出生时便被训练相信，他出生于物质世界里，所以他在这个信念中长大！我们从五官接受所有外界信息，我们通过眼、耳、鼻、舌头、手的感觉去认识这个世界。从出生开始，感官是人类的唯一依靠。所以他认识的世界就只是从感官得来的感觉而已。然而，近来科学对我们感官知觉的研究，却发现了有关外在世界的不同的事实。这些发现，揭露了一个关于物质 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
下面这则消息就说明了这种状况:〔中新网〕北京8月19日消息：霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声，全场几乎没有会心的笑——他的理论太玄奥，以至于大多数来自北大、清华的学子都说没太听懂。据北京晨报报导，昨天下午，北京国际会议中心排起数百米的长队。门口有人私下兜售门票——最少500元一张。询问退票的人也不少，大家都期待着一睹霍金风 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
关于Venter的实验，可以猜测的是，克隆羊的供体细胞核可以接管无核的卵细胞，按理说，更低级的细菌应该也可以，但末学手头没有更详尽的信息，难以做出具体的分析。当初克隆羊也是经历了数百次失败才最后成功的，也许未来的科学家们也能够改进Venter的试验并最终成功，不应以一时的失败下定论。以上谨与栗子鼠师兄商榷。另外，末学半年前曾写一短文《从几点生命现象略谈如来藏的 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
Aspect和他的小组发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。不管彼此之间的距离多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它违反了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
令史蒂文森印象最为深刻的是这些孩子不仅能回忆起自己以前的名字，还能回想起他们自己死亡的日期，以及自己以前居住的村庄的详尽讯息。更有甚者，很多孩子能准确说出自己以前的家庭的成员和他们的小名，并以神秘的准确度讲述自己前世的生活佚事。另外，史蒂文森研究中的很多孩子能回忆起自己是如何死的，并且能详细说出自己的遗言，而遗言的深度和所需的知识储备完全不似一个孩 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
上回我们走到20里处的毗赡婆,休息了一下,今天再继续走下去。20毗赡婆=10^3670016=1的後面接3670016个0。21毗盛伽=10^7340032=1""7340032个0。22毗素陀=10^14680064:23毗婆诃=10^29360128:24毗薄底=10^58720256:25毗担=10^117440512:26称量=10^234881024:27一持=10^469762048:28异路=10^939524096:29颠倒=10^1879048192=1的後面接1879048192个0。原来这个也是计量单位。《心经》 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
-----------------------------------问、习俗中有烧纸钱给鬼道众生的作法，有的是已经往生的亲属托梦要纸钱，也有的人是主动烧纸钱给往生的冤亲债主，可是经中似乎没有烧纸钱这种法门，请问：这是此处鬼道众生的习性吗？烧纸钱他们能够得到真实的受用吗？我们的回答是：民间烧纸钱的习俗是源自于古印度事火外道，焚烧诸物来供养火神；藏密沿袭这样的作法，在修息增怀诛四个法 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
因为不曾觉悟法界实相，没有得遇本来的完美如来藏，进而不能转身安住在实相境界中，所以不曾觉悟的觉知心就动转了；当不觉心生起的时候，心轻轻动了—下，这时候就给你一个妄念，你没有觉察到，就会跟着它转，于是就会在心中升起语言文字、叙述表白，就出现了一个想法接着一个想法，就这样一直流转下去而心猿意马，因着这份无明妄动，而使得妄念纷飞，进而引发种种身口意 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
一、习俗中有烧纸钱给鬼道众生的作法，有的是已经往生的亲属托梦要纸钱，也有的人是主动烧纸钱给往生的冤亲债主，可是经中似乎没有烧纸钱这种法门，请问：这是此处鬼道众生的习性吗？烧纸钱他们能够得到真实的受用吗？我们的回答是：民间烧纸钱的习俗是源自于古印度事火外道，焚烧诸物来供养火神；藏密沿袭这样的作法，在修息增怀诛四个法之前，必须要先作火供，焚烧各种东西来 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
而这四种食跟我们的生活的内容息息相关，因为这个饮食段食，跟我们的六尘的触的食，还有对于生活未来世的希望的意思食，乃至对于六识的贪着，都是我们在三界里面轮回生死的关键。而我们要获得解脱，特别是要获得声闻的解脱，就是要从这四种食的降低，对它的贪着的降低，认识它的内容之后，这个内容一一把它降低，然后把它断除，这样就可以获得解脱。而这个就是佛对于饮食所应该 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
所以菩萨应该去布施，更何况五元、十元对菩萨而言是小钱，千万不要吝惜，如果这个人真的是骗你的，你只不过损失五元、十元而已，不是吗？更何况你也成就布施的功德，未来这个人，他连同本金利息一起奉还给你，有什么不好的？所以有智慧的人，身边会准备一些小钱，随时随地准备去布施，如果看见有人已布施，自己无法布施，不应该去抱怨，应该随喜赞叹别人布施作得好；虽然你没有 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
在佛世，有一天，佛陀带了迦叶（shè）与阿难两位尊者一同行脚，时近中午，天气很热，所以在路边大树下休息。佛陀看见不远处有块瓜田，请阿难尊者前去化瓜，让大家解渴。阿难尊者来到瓜田，看见田里有一位女子在看守，于是阿难上前向女子化缘，希望得到瓜解渴。当阿难一说完，那位女子便拒绝阿难的请求，并恶言恶语的要阿难赶快离开。阿难回去向佛禀白后，佛反而叫迦叶尊 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
50．喜欢流传恶作剧信息，死作鸱枭鸟。51．常咒别人遭殃横祸，死作野狐。52．喜欢惊吓人，死作蝩鹿虫。53．前生控制人粮食，今生作啄木虫。54．盗用僧水，来生作水中鱼鳖。55．污染众僧地，来生作屏中虫。56．盗僧果子，来生作食泥土虫。57．前生偷僧物，今世作牛驴。58．向僧人强借贷，来生作白鸽。59．辱骂众僧，来生作牛身上虫。60．吃众僧菜，来生作野菜虫。70．今生抢劫剥 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
西方的生物学家经观察推导出生命不可能是由化学变化合成的，而是由独立于物质和能量的第三种实体——信息体以智慧设计出来的。譬如西方科学家斯蒂芬•梅尔说：在十九世纪，科学家相信只有两种实体——物质和能量，但是当我们进入21世纪的时候，科学界普遍认同还有第三种实体的存在，那就是信息。因此，当我们面临生物信息的时代，一种猜疑正在兴起，也 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
人们刚断气，呼吸心跳停止，称为初死位，也就是在息脉停止后一段时间，或者一小时、三小时，乃至八小时以后意识才会断灭。意识存在时间的长短，会依各个亡者我执深浅的程度，以及善恶业的差别而有所不同。当意识觉知心完全断灭之后，才进入正死位中；所谓的正死位，是指如来藏已经舍离了五胜义根，但是还没完全舍尽色身，一直到中阴身现起见闻觉知之前，就称之为正死位。在正死 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
不管是外丹或内丹，外丹就是从练气功开始，藏密练的气功就是外丹的一种，丹药也属于外丹；中国的道家则是修练内丹的，那就要在一心不乱的状况下去修气息；就好比昆仑仙宗……等等，都属于炼内丹。外丹的炼法，还有一种是炼汞，但是炼外丹的古部分都因为中毒而死，所以诸位千万不要学习炼外丹啊！这一类人都是劫浊所摄的众生。当你看见众生这么愚痴，你想要度他们超 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
它每周向地球传回约1200亿比特的信息，成为科学家探索宇宙的功臣。编号是NGC4676的星系，距离我们约有三亿光年。（江河形）宏伟壮观的狮子座的NGC3370螺旋星系（回转形）遥远的大犬星座的两个螺旋形星系相互碰撞（漩流形）距地球两千八百万光年的宽边帽星系（轮辋形）开放星团:Sharpless212（坛墠(shàn古代祭祀或会盟用的场地)仙后座A的超新星遗骸，这张影像所显示区域 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
又譬如《大般涅槃经》卷26中的开示：金师之子应教数息，浣衣之人应教骨观。即使方法本身是正确的，但是不同根器的人，却需要修学不同的法门才能成就。因为金师之子与浣衣之人，他们所受的熏习与熟悉的境界不同，适合修学之相应的法门就不一样；包括五停心观也是一样的道理，都需要善知识之善观根器与方便善巧，才能让正确修学。所以，初学者要自己由经典中去摸索出这些有关联性 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
这种只知道捐款行善，却全然不知如何修持，如何用慈悲心来善待家人及其他众生，甚至屡屡犯戒，这种缺乏智慧的行善实在令人不胜感慨和叹息。因此行善固然重要，然而如何行善，避免造业，进而获得快乐和解脱的智慧，更是不可忽视。笔者这几年来参阅了不少佛经善书，听过不少的演讲和录音带，深深感到佛法浩翰无边如大海，其中蕴藏着无尽的宝贵智慧和经验，这些智慧经验并不随着时 | 三摩地 2018-07-22 |