| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
最近在香港有三千多人,向有关当局投诉《圣经》含不雅内容,并要求评定《圣经》为第二类别的刊品,不可发布、传阅、展示、借予未满18岁的儿童及青少年。事件最后不了了之,但投诉信内容絶对震撼.投诉信件内容如下:敬启者：投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含不雅内容本人现向影视处投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含大量不雅内容。该刊物内含 | admin 2018-07-23 |
|
|
末学出生于民间信仰鼎盛的台湾南部，从小就在庙宇看着神明起驾，以及乩童、桌头让人问事情。在这过程当中，常常会看到乩童所扮演的神明，因信众听不懂“祂”的意思而大发雷霆。当时心里就对这样的情形颇不以为然，觉得这些好像是迷信，但又搞不清楚神佛之间的差别，所以心中就一直对神佛存在著敬畏。虽然曾经想过自己为什么会来到这个世上？但随即被其他的念头给掩盖 | admin 2018-07-23 |
|
|
（一）一贯道之教理简介与点评 一贯道为近代兴起、流行于华人的一种宗教思想。其名称取自孔子的《论语·里仁》中的“吾道一以贯之”。一贯道认为五教──佛教、道教、儒家、基督教、回教，其本质是一样的，此五教彼此间的理论是互相贯通的，都是依于一贯道的「道」而教化人心。而这个「道」，一贯道有以下四种意涵： | admin 2018-07-23 |
|
|
诸佛菩萨在上，请允许弊恶我以匿名的方式写出这封直心告白和沉痛忏悔；也许假以时日我会义无反顾地站出来，彻底放下虚妄的自我尊严，以录制真人视频的方式荡涤我对众生犯下的过失亏欠乃至罪恶。今天能写出如下文字，也许自己还有一丝救药和些许善根吧，当然更是佛菩萨视众生如独子慈悲不舍多情眷顾的威神之力。不为人知的是，早在一年前，我内心深处已经开始对自己修学和信仰动 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
简译：修得此密灌顶者，可以杀有情众生，可以受用他人的妻女，可以抢不属于自己的财物女人，亦可说一切大小妄语！更早之前的莲花生也是一样，如诺那开示录所言：如莲花生大士，度恶性阐提，将人杀死，或杀其夫而用其妻，弹指间，即能将死者灵魂，送往西方极乐世界者。由上可知，修学密教之人狂妄至极，不但以佛自居，甚至允许任意杀人、任意奸淫别人妻女。莲花生更有关于男女双 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
有个的大富豪是世界上都可以排的上号的，喜欢做慈善事业，也信佛，但是对佛法了解不深，他听说五明那里的出家人太穷了，穷得连饭也吃不上的人还不少，于是他准备捐款。但是他因为想捐的钱是天文数字，就派了个人去实地考察。那个人去了，但是没有暴露身份，是以普通人的身份去的，意思是他认识有钱的朋友可以动员他们捐钱的，当时晋美彭措还活着。这位去考察的师兄就是那位给我 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
2017年6月3日，达楚恒生仁波切陈宝生通过其工作人员将自己写的一篇题为《关于世界佛教总部公告相关的说明》，转发到了各学佛微信群。陈宝生通过这份《说明》公开破斥第三世多杰羌佛义云高不是佛！揭开了师徒反目、分道扬镳、网络相互攻讦的骂战闹剧。上面这位肥头胖腮的陈宝生先生何许人？陈宝生于1990年起就拜义云高为师。曾号称藏密八大之一，法号：恒生。他追随义云高羌学法 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
印度：男女双修赤裸穴居的「圣人」头一天晚上，皮耶对我说，山地部落徒步很艰苦，你受得了吗？田园步行观光很轻松，但没有什么特别之处。我问皮耶：这里的山地部落徒步，有到藏北阿里凯拉斯(kalmh：叫冈仁波齐)转山朝圣艰苦吗？皮耶惊讶地问我：你为什么到凯拉斯转山朝圣？那是印度教与佛教的圣山啊！你是那个教的？我回答：我是自由信仰者，但我喜欢自然，喜欢宗教的东西，尤 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
近年来，藏传南下淘金，以放生、灌顶、传法、学术讲座等名义招揽信众，大肆敛财，按照国家的有关法律法规及宗教政策，跨地区传教必须逐级报批，如理如法进行。但是那些大小、上师、、仁波切，大都绕过国家的有关规定，蜂涌东南飞。或散入富贵豪宅家被富婆包养，名之曰供养上师；或住在豪华酒店土豪别墅，名之曰弘法利生；或开办素食馆为基地广招徒众；或以放生为名纳四方财；或 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
1、编者按鲁迅先生说过，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。对于当年饱受欺凌而沉默忍辱的国声呐喊：不在沉默中爆发，便在沉默中死亡。现在的佛教界亦复如是。而对净空与索达吉等互相吹捧僧赞僧、强强合作联手摧灭大乘佛教了义的行径，呆若木鸡、噤若寒蝉，而甘做哑羊僧，秉承贪利者哲学——好汉不吃眼前亏！有时不得不佩服之顽强精神，敢于到内地 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
宗喀巴最重要的思想，记录在二本《广论》之中，要先修习《菩道道次第广论》，然后再修习《密宗道次第广论》。【多年以来，由新竹凤山寺日常法师长期推广的「广论研习班」，就是专门教导《菩提道次第广论》，特别喜欢招揽高阶知识分子(例如学校的教师、公务员)加入，再藉由这些教师当做种子，向外推广《广论》思想。日常师父说：「(宗喀巴)尊者还修了一种法叫明禁行，他能使自己 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
藏传密宗是佛教中最为特别的一个宗派，充满了神秘色彩，密宗最神秘的修持法是密宗双修。密宗双修展现的与人们传统观念并不相容，受到很多人的质疑，但无论如何这就是密宗所特有的修持法，又称乐空双运。宗喀巴的乐空双运实修法宗喀巴，（1357(丁酉年)～1419）藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。第一世和班禅之师。宗喀巴的乐空双运实修法：《《…如鬘论云：「 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
离县城不远的一座小寺庙，新来了一位上师，自称张某（化名）我经一位老居士介绍认识了他。剃度了的他中等个子，清瘦，标准的比丘打扮，显得庄严，虽然没有文化，却能背诵很多经咒，还会很多寺院的唱颂，不但发音标准，声音也格外洪量。他一人能敲打多种法器，动作娴熟沉稳，功底非一年半载所能练就。张某闲暇之余，总离不开说经道法，用因果警示大家，很受师兄们的崇敬，都把他 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
藏传密宗是佛教中最为特别的一个宗派，充满了神秘色彩，密宗最神秘的修持法是密宗双修。密宗双修展现的与人们传统观念并不相容，受到很多人的质疑，但无论如何这就是密宗所特有的修持法，又称乐空双运。 宗喀巴的乐空双运实修法宗喀巴，（1357(丁酉年)～1419）藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。第一世和班禅之师。 宗喀巴的乐空双运实修法：《《… | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
真实的佛教密宗男女双修作者：青暗西藏的密宗的灌顶仪式更是令人发指。根据黄教（又称格鲁派，即是派教主）创始人宗喀巴的《密宗道次第广论》卷十四﹐灌頂是修密宗时必需举行的仪式。一个僧人从入密门到最高密法无上瑜伽密，要按照次第进行多次灌顶。密宗视灌顶为最庄严、最神圣的仪式，未受灌顶者是不能密法和阅读密宗经典的，否则不仅得不到成就，死后还要下地狱。灌顶仪式必 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
作者：古子文来源：青春在线编者按：古子文老师，在中国作家行当里，是一个漂泊者派的代表者。我有幸得到古老师的一些教诲，并在他那里得到了有益的收获。这里谨向广大师生推荐他的这本《雪域漫记》。这本书在2002年已经由中国社会科学出版社以《深入藏地》的名字出版，但是古老师不喜欢书名和其中的一些操作，目前这本书准备还回以前的名字即《雪域漫记》进行再版。我们希望仅 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
非人妖魔又在道路四边，到处变现了各种巨大的女根，来惊扰他。尊者就做起降魔姿势，显露其秘密金刚杵，向前行去。等他经过九个幻变的女根时，已走到该地精气所锺之处；其地有一大石，尊者就以其金刚杵插磨此石，片刻间，妖魔之幻变，顿然消失于无形。以后此地就被人们叫做拉古龙古。------------本篇注解(张澄基)秘密金刚杵--金刚杵本为密宗之法器，此处则指男根。此段文表示对 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
藏传佛教密宗「无上瑜伽」男女双身法，号称能够使人「即身成佛」，仔细研究，原来是与女信徒双方同时达到行淫时的「性」；这是「教」从元、明、清以来的一贯伎俩，《元史》上明白记载着，有无数的汉人妇女遭受到们的强制性侵害，但们获得元朝皇帝支持而可以公然强姦妇女，全都无罪；而现在所谓「藏传佛教密宗」，本质上就是歷史上的「教」，他们故意提出「藏传佛教」的名称来混 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
关于“老法师”的问题，如何评价，是个挺复杂的事。毕竟这是一位至今影响力都颇大的人物，他的言教也深深影响着很多人。所以，虽然我如今对“老法师”的言行不敢苟同，虽然有越来越多的人对“老法师”激烈反对，但很难用贴标签的方式，来肯定或者否定。不论简单的肯定或者否定，都会令反对或支持的一边人不能接受。其实，我入佛门也是因为&ldquo | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
实际上是，恶通过前期对信徒闻思修（主要是学修大加行、建立上师是佛、上师怎么说就怎么做、完全不违背上师的意志）、然后骗入坛城行灌顶，趁此机会让自愿喝誓言水、发毒誓永不泄密、同时下以恶咒（让自己念恶咒能召淫鬼附体、此时还蒙在鼓里、以为出了坛城就能成就一地菩萨果位）、让吃甘露丸（被下蛊毒，再不敢违抗上师）、并以脏物供佛、令舍弃佛菩萨、让佛菩萨远离坛城、们 | 三摩地 2018-07-23 |