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曾经有人解释佛法在世间，不离世间觉这句话，说：不仅是理论，也不仅是信仰，而是一种活泼自在踏实的生活，只要练习到不因顺逆环境而产生爱或憎，就能太平无事，自由自在，所以佛法就在日常生活中。佛法就在日常生活中，没有错，可是六祖的偈里这二句所讲的佛法是指禅，不可以用声闻法解释，不能用消除烦恼的方法来解释六祖这二句偈。经论是语言、文字，假名为佛法。真实的佛法 | 三摩地 2018-07-23 |
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（一）看色情画面与邪淫的因果很多人会有这样的观念,就觉得:色情的画面看一下没有关系,只要不做就行了。那也许当时能够忍住,但是在看的当下,就已经在我们的阿赖耶识中种下邪行的种子,遇缘祂就会产生作用。当我们的前六识——眼、耳、鼻、舌、身、意对六尘了别的时候,也就已经熏习到了第八识阿赖耶识当中。那阿赖耶识就专门记录我们所有的善事、恶事不会消失,因为我们 | 三摩地 2018-07-23 |
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公元五世纪初，鸠摩罗什在长安译出《龙树菩萨传》，这部传记是目前所见最早有关龙树生涯的描绘。龙树菩萨生于公元二世纪左右，南印度国婆罗门种族的后裔，自幼接受非常严格的婆罗门僧侣教育，天资聪颖，博学多闻，对婆罗门教的教义相当熟悉。由于他聪敏过人，很快地就觉得在学问上已无任何东西值得追求。他年轻时亦修学外道神童，由于年少轻狂，曾与同修利用神通法，数度潜入王 | 三摩地 2018-07-23 |
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有一次我应邀到监狱为犯人们演讲，没有见到他，就请监狱长带给他一张纸条，上面写了一句话：平日都忙，你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。几年后我接到一个兴高采烈的电话：嘿，我出来了！我一听是他，便问：外语学好了吗？他说：我带出来一部六十万字的译稿，准备出版。他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所 | 三摩地 2018-07-23 |
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有人问到说:学佛至今已经半年,看到不顺眼的事情也很容易生气,请问应当要如何克服?首先，要先赞叹提问题的这位学人，因为一般人通常不一定会承认或者是观察到自己有上述的问题，这表示说这一位学人已经能够去观察到自己的问题，进一步也愿意试着去改正它；这不妨是一件善行，所以是应当要随喜而且要赞叹的!说明嗔恚之法的意涵之前，因为嗔与贪往往是相随而行的，所以就先略说贪 | 三摩地 2018-07-23 |
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当年高考为了和表哥上同一所大学，表嫂还复读了一年，终于考到了表哥所在的学校。大学毕业后表哥在北京读研，表嫂去了上海工作，两个人异地了三年。跟许多异地恋人不一样的是，表哥和表嫂好像从来没有考虑过要不要在一起这个问题。什么时间啊距离啊不能陪伴啊这些在其他恋人那里构成阻碍的问题，在他们那里似乎根本都不存在，因为在他们的字典里根本没有不在一起的概念，而只有 | 三摩地 2018-07-23 |
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菩萨因为这个缘故，捨报以后能生欲界天享福而不去，能生色界天享福也不去受生，永远选择在人间；因为生到欲界天、色界天中，想要修福德很困难，几乎是没有福德可修的。在人间修福太容易了，即使遇到一个冒充的乞丐，你也可以修福德，你给他十块钱也是修德；他的福德损失了，他却不知道；他被你种了福田而他不知道，还洋洋得意的想：这家伙又被我骗了。他一面向你点头：感谢啊！ | 三摩地 2018-07-23 |
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生于恶国，就是生在佛法上的边地。若生于善国，可得要生在中国；所谓的中国，就是不要生在佛法的边疆，有佛法的地方就叫作中国，没有佛法的地方就叫作边疆。所以，现在常常有内地的人写信来说我们这里是中国，他们那里是边疆。佛法的边疆，就是在指没有佛法、没有的地方；有的地方就叫作中国。若生在恶国的话，没有办法弘法，在四百年前或是七、八百年前，在内地都是无法弘法的 | 三摩地 2018-07-23 |
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因为佛教看待爱，就是欣乐厌苦，是有着贪着的负面意涵，是染污的。像《大般涅槃经》中圣教：【爱有二种：一爱己身；二爱所须。复有二种：未得五欲、系心专求；既求得已，堪忍专着。复有三种：欲爱、色爱、无色爱。复有三种：业因缘爱、烦恼因缘爱、苦因缘爱。】就是爱着五阴、六入、十二处、十八界的我及我所。或贪爱五欲境界而一心一意专志追求，求得之后更是专注沉醉其中，无 | 三摩地 2018-07-23 |
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有些佛教信徒在过年过节的时候，或者在世间功名、婚姻、健康、财富等遇到不如意的时候，常会到佛寺里祈求佛菩萨的加持庇佑。甚至有些人，只带了少量的供品，所求的却比天还要大。而且，有的人信佛都只是随心所欲，即刻就要满意；若是没有立刻实现，那么就说佛菩萨不灵啦！这些人心中常常是这样子想：我信佛已经很多年了，经常的供养三宝，也常参加各处的，而且也常常劝人行善； | 三摩地 2018-07-23 |
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我的两个表姐，是双胞胎，都长得花一样漂亮，又聪明巧嘴，从小就特打眼，姨妈领着出去，简直人见人爱。唯一美中不足的是，二姐的左臂在出生时被拽伤了，后来一直抬不起来。虽然这点毛病外人轻易看不出来，但在姨妈和二姐心里，都是大大的阴影。后来两个姐姐上了初中，情窦初开的年纪，两个扎眼的小美女身后，都有一群毛头小子在追。大姐很早就开始偷偷谈恋爱，二姐却因为手臂的 | 三摩地 2018-07-23 |
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传统佛教文化是中国传统文化中非常重要的组成部分。无论是在历史上还是在今天，都承担着非常重要的社会功能。我们常见的佛家人以慈悲为怀，普度众生等等这些思想，在传统的生产活动当中起着非常深远的影响。当然在今天也起到了一个积极的教育和教化作用。今天我们节目当中就请到了两位嘉宾，他们不仅长期以来弘扬传统的佛教文化，当然他们也凭借着这一股正能量，带动着中华社会 | 三摩地 2018-07-23 |
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我曾经是一个赌徒，虽然是小赌怡情的那种，我对赌徒的定义是：对某种博弈极具兴趣，有空就要参与，没空也要找空参与，参与不了，心情失落，浑身不自在。对打麻将我就有这样的感觉。两年前我开始学佛，知道不应该再参与打麻将这种活动，曾克制自己尽半年没打。后又经不住同事的每周陪她们玩一次，虽然觉得不应该，还是给自己找个借口：看看自己能不能在玩的过程中忆佛念佛。很可 | 三摩地 2018-07-23 |
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最近家里决定买一处商住房，还没签合同，我和老公就因为房子装修的问题，意见相左，而引起了争执。我一心想要一个供我拜佛、看书的理想中的环境，但老公却另有他想。争执中心里生起一个念头：人家都是以老婆意见为主，他为什么就这么小心眼儿，从来都不知道让一下。这个念头一出来，语言文字也马上从嘴里吐了出来：我还就是想要这个地方，就要这样装咧！老公不吱声了，我以为他 | 三摩地 2018-07-23 |
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问：（1）请问，以现今的观点来看，婚前性行为是否算犯戒呢？受菩萨戒和五戒者，可否在婚前有性行为呢？（2）受菩萨戒和五戒者，在夫妻行房时，可否行口交、及被对方口交？因为夫妻双方修行层次不同，若仍有一方还是看中普通男女夫妻的爱欲，这样做是否犯戒？毕竟维系夫妻关系里，性仍然是重要的一部分，也会间接影响感情的。答：（1）《大智度论》卷13说：“邪淫者，若女 | 三摩地 2018-07-23 |
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（《佛说佛名经》卷1）要灭除这烦恼障、业障、果报障，要生起这七种心才能够灭除，那么我们就一一来探讨，这七种心的内容。第一种就是要发起惭愧心。指的就是说，要自己思惟自己与释迦如来在无量劫以前都同样是凡夫，可是现在世尊成道以来，已经过了尘沙数劫这么久了，我们还是互相沉溺染著在六尘中，流浪生死永无出期。想到这件事情，应该感到这个是天下最为惭愧羞耻的事了。 | 三摩地 2018-07-23 |
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我们举例来说，譬如世间人，一听到某种物品乃至药品可以治百病，就一窝蜂的去抢购，根本没有经过思考验证，这样的人就是迷信传言，对于传言偶像崇拜而迷信。又有人迷信于广告说词，因此不加以选择，冲动，那这样也是偶像崇拜；他崇拜于广告说词，轻微者损财，重大者伤身害命，比比皆是；这样的人就是对广告词产生了偶像崇拜，不加以智慧简择，迷信盲从广告词，这也是一种迷信的 | 三摩地 2018-07-23 |
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问：「若自己的师父传的不是佛法，佛弟子还要浪费时间[信]吗？佛弟子是不是该像抵制不适任教师那样，抵制不适任上师/法师？」KC敬答：首先你自己在心态上面要先调整正确观念，先要检视自己学佛的目的是什么？你究竟是要学真正的佛法，还是学邪师的法？还是像一贯道的道亲一般，都只是在「眷属欲」上面用心？所以在心态上不能存有「我要扺制上师／法师」的想法；或许师父平素在 | 三摩地 2018-07-23 |
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在佛门中，身为佛弟子，经常在见面的时候就会互相寒暄，称呼对方为某某菩萨，这样说法正确吗？这样说法如法吗？身为佛弟子们，是不是应该要深入加以探讨什么才是真正的菩萨，以免积非成是，流于世俗化，与佛陀当时的意旨越离越远，乃至背道而驰。所谓的菩萨，梵语名为菩提萨埵，翻成中文叫作觉有情，也就是觉悟有情的众生。所以，身为菩萨一定是能够觉悟有情的人，因为他本身有 | 三摩地 2018-07-23 |
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折一枝带水的莲花，看花蕊中那滴晃动的水珠。的丝芯簇拥着淡青色的莲胚，轻轻吹一口气，怕飞了粉伤了香，最怕最怕那珠晶莹剔透的水滴就会从粉色的莲瓣中摔落，碎了一季夏的梦。（原标题：折一朵带水的莲花） | 三摩地 2018-07-23 |