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两途既失，重罪难逃。如是思惟，唯有百劫千生，常行佛道；十方三世，普度众生。则不唯一生父母，生生父母，俱蒙拔济。不唯一人父母，人人父母，尽可超升。是为发菩提心第二因缘也。云何念师长恩？父母虽能生育我身，若无世间师长，则不知礼义。若无出世师长，则不解佛法。不知礼义，则同于异类。不解佛法，则何异俗人？今我等粗知礼义，略解佛法，袈裟被体，戒品沾身。此之重恩 | admin 2018-07-23 |
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阿阇世王在世尊慈悲护念之下，殷重发露忏悔杀父重罪，后来也得到无根信，发菩提心成为佛弟子，努力护持正法以赎前愆。各位菩萨！为了使大家能够进一步了解忏悔的道理，接下来我们将以问答的方式，来呈现几则有关忏悔业障的提问。问题一：末学每周二，都会前往正觉讲堂旁听平实导师的讲经课程，每当讲经完毕回向后，亲教师均会唱念：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普 | 三摩地 2018-07-23 |
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如是身现佛教僧宝之相，暗中和平转易佛教法义成外道法；今时若不加以揭穿及阻止，未来将再度重演古天竺密教兴而佛教亡之故事；如是身住如来寺院、穿如来衣、食如来食，却是假说如来法、以灭如来法，消灭佛教于众人不知不觉间，将令佛教唯余佛寺、佛像、僧人、及佛法名相，本质则同于印度教享受淫乐之世间宗教，重蹈古天竺晚期密宗佛教僧人公然享受女欲淫乐之覆辙，师徒同堕地狱 | 三摩地 2018-07-23 |
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有关于这个淫戒,如果是在家人他有配偶,那这样是正常的行为,并不犯戒;但是如果是出家人,只要是犯了淫戒的话,那都是重罪。在《梵网经》里面就说:这样的戒会造成一切三贤十地的妙果全部都失去!是讲得非常的重。在《佛说罪福报应经》里面也这么说:祂说喜淫他人妇女的人,死了入地狱,男的抱铜柱、女的卧铁床;出生了以后,堕入鸡、鸭之中,这样的一个罪福是跟着人如影随形的。我们说,不 | 三摩地 2018-07-23 |
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《优婆塞戒经》卷6又说：“如是邪淫亦有轻重，从重烦恼则得重罪，从轻烦恼则得轻罪。”这是依南瞻部州的人类环境来判别轻重的标准。以目前的法律而言，奸淫未成年人是犯罪的行为，所以一切未成年的人，都是有国法守护的，所以奸淫未成年人，犯邪淫罪。至于成年的未婚男女之间的性行为，则非法律所禁止。所要考虑者，就是世间法中，是否认为未婚男女之间的性行为违背 | 三摩地 2018-07-23 |
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若人观知实相空，能灭一切诸重罪，犹如大风吹勐火，能烧无量诸草木。（《大乘本生心地观经》卷3）这一个里面说，祈望诸佛菩萨能够加被护念，让这位修学大乘法的佛能够依循于佛陀的真道来熏习，建立正知正见，能够灭一切颠倒心，灭除这个把无常当常、无我当我，把这个苦的法当乐、不清净的法当净的这个灭除四颠倒的心；然后能够早日证悟这些一切法真正的真心本性的这个源头，原 | 三摩地 2018-07-23 |
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行者首先在佛前胡跪，至诚发露，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔，如是三称忏悔偈之后，开口向佛禀白：○○○今在佛前至诚发露忏悔：由于无明所障，导致无始来之贪嗔痴习气深重，不仅造下五逆十恶、谤佛谤法、毁佛禁戒……等生死重罪；更由于我见我执之深重，而造下种种贪嗔痴之业行，使得今生乃至过去无量生中的父母、师长、兄弟 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以这个恶修集了世间的因缘譬喻语句以为庄严，认为自己的口才很好、世智聪辩，具备了这种能力，佛陀说这样的恶，最后他会诽谤真实的解脱道法，会诽谤真实的佛菩提道法的；因为他会认为他的言说能力、智慧能力，超出于教授他的善知识，超出于经典所说的言句，他这样会破坏修学佛陀的声闻僧团与菩萨僧团，会因为无知而造作了破和合僧、破佛的恶业，这个就是出佛身血，就是无间地 | 三摩地 2018-07-23 |
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如果先去受恶报，那就已经报定了，没机会转变；如果先去受善报，恶业种子可以利用受善报的后世赶快去行善加以转变：每一世都专门向那些对他没有好感的人行善，将来就有机会能够重罪轻报乃至完全消除掉。所以慰喻有疾菩萨，应当劝他忆所修福、念于净命，要教他忆念：这一世活着没有干恶事，清净的过活，从不欺诈人家，后世就可以净命而活，这叫作念于净命。------平实导师《维摩 | 三摩地 2018-07-23 |
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是故，今时后世之一切佛众，莫于邪师、邪法、邪论、中护持修福，方免不慎造作谤佛破法之重罪！并且能如是举证破斥，辨义，广令佛门四众悉能了知此一事实，令一切佛皆可避免如是破法重罪者，方是真实护持者，方是修集真实功德、福德者。------微信公众号《底憂鬱》2014-11-06金鱼草 （原标题：略说功德与福德之义涵） | 三摩地 2018-07-23 |
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复次，以其难舍，故为之常作重罪，若堕地狱。地狱有二部：一名寒冰，二名焰火；此二狱中，皆以身触受罪，苦毒万端。此触名为大黑闇处，危难之险道也。16也就是说，触觉是遍满全身的，因为遍身根皆能摄取触尘，面积广大的缘故，所生之爱著及系缚相对也就更为广大坚固，所以众生很难舍离。一般人如果贪著美色，可以藉著观察色身的三十六种不净而生起厌离心；可是如果在触觉中生起 | 三摩地 2018-07-23 |
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大致上来说，犯杀戒是以杀人为重罪，杀傍生异类为轻罪；但是如果我们是以嗔恨心来杀傍生，即使是像蚂蚁、蚊子这样的小昆虫，仍然是犯重罪的。我们应当要知道，一切有情众生莫不爱惜自己的生命，乃至蝼蚁也不例外，所以我们如果去断除有情众生的生命，则不仅有违菩萨的大悲心，也会与这些众生结下无比的怨仇，生生世世互相杀戮、互相欺凌，无有了期。所以，菩萨不仅应该要断除杀 | 三摩地 2018-07-23 |
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那这样，他未来就有机会求证；求证过了，证实自己讲错了，就有机会忏悔谤法的重罪啊！要不然，他到舍报的时候都会觉得：「我没有错」，就不会改正与忏悔，等到舍报的时候就来不及了；所以我们应该要救他们，为他们设想啊！所以应当有金刚心，千万不要有妇人之仁。另外，明知道那些广大佛子跟着名师们走错路了，甚至共犯大妄语业，而我们不摧邪显正，那就叫做无慈与无悲。只因为 | 三摩地 2018-07-23 |
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念戒是要忆念戒律，常常念戒可以使我们心生善法；常常持守善法戒，会使我们于戒不会违犯；于戒不违犯的关系，就不会有犯戒的重罪发生，至少在十重戒上一定不会违犯。不违犯十重戒，在佛法的修行上就能迅速的进步，因此要念戒。还要念天，为什么要念天呢？是说菩萨生生世世都应该有能生天界的异熟业，但是心里不去执着——死后不生天界。我们菩萨行者要有天人所应具有 | 三摩地 2018-07-23 |
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以定境这样的有所得法、有境界法而毁谤，其实是违背了了义经典的圣教量，这样的行为已经成就了地狱的重罪。那么想想看：一个人在这一辈子呢，以修学佛法、弘扬佛法的善因，却得到了未来世地狱重罪的果报，想想看！他们是不是很可怜呢？平实导师以悲心的缘故，特地在《生命实相之辨正》一书当中，为这一类的人概要的说明：现在的学佛人以定为禅的各种层次，提供学佛人省察思惟。 | 三摩地 2018-07-23 |
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是故当先修忏悔法，若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。（原标题：修禅定前先修忏悔之法） | 三摩地 2018-07-23 |
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是故当先修忏悔法，若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。（原标题：修习禅定） | 三摩地 2018-07-23 |
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初学的菩萨，也就是修学十信位的菩萨们，这些菩萨们虽然修行信心满足一劫乃至一万劫，但是由于过去世以来有很多的重罪，以及许多的恶业来障碍他的缘故；这是第一种初学菩萨。第二种初学菩萨则是为魔邪所恼，是被为鬼神或天魔所扰乱，或者有邪道修行者来扰乱他的佛道修行。第三种初学菩萨的障碍，是被世间法上的种种俗务所缠缚住了，所以无法精进的修习佛菩提。第四种则是被种种 | 三摩地 2018-07-23 |
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第三、譬如看见了众生所造作的业，正是五无间罪的业，那是要下无间地狱受长劫的尤重纯苦啊！这种尤重纯苦是很可怕的！因为是受苦无间，没有一剎那间断的，而且是以广大身量而受重苦，时劫又是最长的，真不是可以轻易造作的重罪大业。当我们看见众生造作了五无间业，我们应该要起悲心去救度他们、转变他们，想办法补救，让他们赶快把大恶业转轻，或加以弥补、灭除。这种五无间罪 | 三摩地 2018-07-23 |
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那葛格我通常对菩萨们都不会凶，除非是超级好朋友才会比较凶！但我发愿从今生至佛身，生生世世对任何人包括家人都是很温柔很调柔很有耐心！以前我也会对老婆或弟弟比较凶，但我现在也都不会了！跟老婆与弟弟感情越来越好！那另外其实菩萨戒中要犯邪淫还不太容易，而犯故瞋或犯说四众过还比较容易，邪淫要跟对方上床，根本、方便、成已才算具足十重罪，但故瞋很容易就犯了！故意 | 三摩地 2018-07-23 |