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祂是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，并称西方三圣，接引求生西方极乐净土的念佛人；为求生的念佛人所熟知和礼敬。每年的农历六月十九日这一天，自然也是广大念佛人的重大节日。智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，即：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。中国四大菩萨信仰之盛，形成了四大名山道场。文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之佛典故事》<第073集竿影见佛法>郭正昌老师（原标题：受持八关斋戒，如何发愿回向？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑一》<第022集佛为什么要度众生？>正源老师祈愿一切有情众生善根增长、皈命三宝、福慧增上、修学大乘、早证菩提！阿弥陀佛！（原标题：四月初八，恭迎释迦牟尼佛诞辰日！） | 三摩地 2018-07-22 |
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因此而论，不唯是持戒清净及犯戒的凡夫出家僧，我们四众不可以公然诃举其身口意之犯戒过失；那请问示现在家相及出家相的“胜义僧”，是不是亦不可诃举其身口意之犯戒过失呢？仁者自当举一反三、可想而知！因此不可说“僧”之身口意过失者，亦包含在家相之“僧”在内，故只要是在家人，能证初果以上，乃至开悟明心者，亦不可说其身口意上或犯戒之 | 三摩地 2018-07-22 |
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（十数声）南无本师释迦牟尼佛！赞佛偈阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边四十八愿度众生，九品咸令登彼岸南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛南无阿弥陀佛……(十数声)南无阿弥陀佛弥勒赞慈无能胜补处尊，常居兜率演圆因。现身尘剎有谁识，融心法界许彼亲。袋中宝藏全倾出，笑颜等付者个人。愿偕弥陀垂接 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第024集如何做佛事？>正源老师（原标题：什么是法会？） | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如弥陀赞：【阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦；白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海；光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。」又譬如《佛本行集经》卷4赞叹说：「天上天下无如佛，十方世界亦无比；世间所有我尽见，一切无有如佛者。】(《佛本行集经》卷4)又譬如《胜鬘经》卷1胜鬘夫人赞叹说：【如来妙色身，世间无与等；无比不思议，是故今敬礼。如 | 三摩地 2018-07-22 |
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观世音菩萨与阿弥陀佛有着特殊的关系。祂是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，绍继佛位。以自性无量寿佛为体而生自受用功德，这就是自性大势至菩萨，因自受用功德而能出生他受用功德，具足了无量福德庄严，就是自性观世音菩萨。必须自受用，才能他受用功德，所以观世音菩萨于极乐世界成佛在大势至菩萨之前，就是这个意思。这也就是大乘经典里面处处说到：「欲度他者先 | 三摩地 2018-07-22 |
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观世音菩萨与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。观音菩萨是佛教诸神中在民间影响最大、信仰最普遍的神灵。她 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑二第105集正信佛该如何看待法事结束后之供品？》白正伟老师（原标题：法事结束后，供品该如何处理？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑一第24集如何做佛事？》正源老师（原标题：什么是法会？如何做佛事？） | 三摩地 2018-07-22 |
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故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！ 四、无相拜佛或念佛、课诵等（赞佛偈）天上天下无如佛 十方世界亦无比世间所有我尽见 一切无有如佛者南无本师释迦牟尼佛南无十方三世一切佛阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海光中化佛无数亿 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑一第107集在家居士如何设佛坛？》 正光老师主讲（原标题：在家居士如何设佛坛？） | 三摩地 2018-07-22 |
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如此一切皆合乎自然理性，发露善良本性，又何需戒律来约束他呢？故戒律乃是对涵养不够，是非不明，品行不端之人而设立的，故守戒律，乃修养成上品人格君子所必需遵守，何遑论欲修佛道者，更需严守不犯焉！第十条：女性居士信众到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，跪拜礼佛时，相当不雅观，有碍佛堂庄严，并会引起来参拜之信徒非非之想，扰乱寺众之清修！ | 三摩地 2018-07-22 |
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（十数声）南无本师释迦牟尼佛！赞佛偈阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边四十八愿度众生，九品咸令登彼岸南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛南无阿弥陀佛……(十数声)南无阿弥陀佛弥勒赞慈无能胜补处尊，常居兜率演圆因。现身尘剎有谁识，融心法界许彼亲。袋中宝藏全倾出，笑颜等付者个人。愿偕弥陀垂接 | 三摩地 2018-07-22 |
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3、弟子○○○愿以此礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿、修学正法、护持正法等殊胜功德回向OOO得蒙阿弥陀佛接引，往生极乐，莲品增上，见佛闻法，悟无生忍。4、弟子○○○愿以此礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿、修学正法、护持正法等殊胜功德回向给父亲○○○母亲○○○及○氏历代祖先,弟子○○○累劫累世的父母师长及冤亲债主，愿大家能够蒙诸佛菩萨慈悲加被,解冤释结, | 三摩地 2018-07-22 |
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如为净业行人，当以阿弥陀佛为主，应坐西向东。如无适当方向之壁面可资利用，亦可不拘於此，选择光线充足、行者较易专心瞻仰的壁面即可。1）佛堂佛像的安放主要根据所修的法来定，以庄严、清净为总原则，切忌纷然杂供。安置方法通常为：两层：上层中间为佛像，左为大乘经典，右为塔，以此代表佛的身、口、意，下层为各种供品。三层：上层同上，中层安置菩萨像或护法，下层同上 | 三摩地 2018-07-22 |
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（4）凡入佛寺，遇师父应双手合十，弯腰问讯：“阿弥陀佛！”不可直称师父法名。凡答谢师父或向师父赔罪，皆说“阿弥陀佛！”而不说“谢谢或对不起”。向师父告别，应说“弟子向师父告假，阿弥陀佛！”不可说“再见啦！”或“GoodBye！”3、烧香祈福应知按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五、佛菩萨圣 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之三乘菩提概说》 <第112-114集佛教宗派本源(二、三)，佛教宗派教判>正伟老师（原标题：佛陀降生前众生怎么修行？） | admin 2018-07-22 |
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那这个宗在佛法中的角色是非常重要，因为它能够摄受根器是普及三乘智愚凡圣；然后又依照阿弥陀佛的大愿，能够帮助修行人很快速地前进；乃至于说，可以令造恶趣的人——当然前提是不诽谤大乘方广经典——不堕地狱，也能够往生。前者，譬如说已经悟宗门的人，那在这个娑婆世界虽然只是别教的七住的阶位，舍寿往生西方极乐世界以后，很快就能证无生法忍。后者 | admin 2018-07-22 |