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有人问到说:学佛至今已经半年,看到不顺眼的事情也很容易生气,请问应当要如何克服?首先，要先赞叹提问题的这位学人，因为一般人通常不一定会承认或者是观察到自己有上述的问题，这表示说这一位学人已经能够去观察到自己的问题，进一步也愿意试着去改正它；这不妨是一件善行，所以是应当要随喜而且要赞叹的!说明嗔恚之法的意涵之前，因为嗔与贪往往是相随而行的，所以就先略说贪 | 三摩地 2018-07-23 |
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而且，有的人信佛都只是随心所欲，即刻就要满意；若是没有立刻实现，那么就说佛菩萨不灵啦！这些人心中常常是这样子想：我信佛已经很多年了，经常的供养三宝，也常参加各处的，而且也常常劝人行善；怎么我老是身体不好，家境也未好转，儿女求学、求事业也都不顺利？我到底该怎么做，才能够得到感应呢？我这么虔诚的信佛，佛菩萨为什么都不保佑我呢？这真是让我想退道心啊！那么 | 三摩地 2018-07-23 |
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同样的道理，如果不孝顺父母、不供养父母乃至忤逆父母，所获得的罪报不可思议，乃至有人杀害父母，那是不顺孝道，也是违犯世尊所说的五逆罪之一，死后当堕地狱受极大苦，这就是对父母稍作不善，便获得如是大苦报的道理。——摘自《菩萨正行》（二）正光老师开示（原标题：【母亲节特辑】孝养父母，福德真的很大） | 三摩地 2018-07-23 |
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至于代慈济出面喊话的昭慧，似乎性好诤论，且以此自豪，稍有不顺其意的人事，就口诛笔伐，乃至提告兴讼，诉件不少，真是令人啼笑皆非。而今自动跳出来「挺」慈济，言行中明显的党同伐异、自赞毁他，却又以这种是非不辨的江湖义气相标榜，纯属欲界眷属爱的习气，又于新闻媒体上当众信口开河，引起多方人士之质疑，并批判其当众说谎[14]；犹如她在法庭上谎称平实导师骂她， | 三摩地 2018-07-23 |
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例如说：董事长、老板在骂下属的时候、在说下属的时候，父母在骂子女的时候，我们旁边的人如果也傻傻地跟着董事长去骂那个下属，跟着父母去骂那个子女，我们其实就是非常不顺彼此之间的因缘关系。我们只看到被责骂的错，却没有办法看到这个董事长、这个老板他在责备下属的时候，他心中有一分护念下属的心；这个父母在骂他的子女的时候，他的心中有一分护念这个子女的心。我们只 | 三摩地 2018-07-23 |
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假如有一个人看你不顺眼，不是他自己要看你不顺眼，他如果不是因为自卑，或是欠缺安全感，他也不会故意找你麻烦。他之所以这样对待你，一定是有原因，他是身不由己。人最需要的是爱，不是教训。当别人前来请教的时候，爱他比教他更重要。为人破疑，最主要是爱心，你有爱心，关心他，就知道他需要什么。一个有能力爱你的人，会有能力体谅你的心情，好好给予，帮助你，而不是支配 | 三摩地 2018-07-23 |
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譬如一个人过去世如果跟很多众生结怨，那就可能被这些冤亲债主给遮障；或是有诽谤的话，那这一世学法就容易遭遇不顺，或是怎么学都学不会；这些都是根这个人的种子有关，种子流注出来的是过去谤法、造恶业的种子，这一世学法就会不顺，或被许多事情给遮障。如果累积许多福德，像是护持正法和消除性障，那种子都是清净的，以及有许多善业的可爱异熟果报，那么学时就会比较顺利， | 三摩地 2018-07-23 |
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而如果当我们觉得很辛苦或很不顺的时候，也不必气馁！因为世间上还有比我们更辛苦更可怜的人，比我们福报更差的众生，例如非洲或偏远穷困的地带，也有许多难民非常地可怜！还有许多众生在三恶道受苦，所以我们在人间所受的苦就没那么可怜了。另外当我们福报很好的时候一定也要努力积极地行布施和持戒，因为如果不趁早累积福德，也许有一天风水轮流转，换我们受苦了。所以不管修 | 三摩地 2018-07-23 |
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譬如一个人过去世如果跟很多众生结怨，那就可能被这些冤亲债主给遮障；或是有诽谤的话，那这一世学法就容易遭遇不顺，或是怎么学都学不会；这些都是根这个人的种子有关，种子流注出来的是过去谤法、造恶业的种子，这一世学法就会不顺，或被许多事情给遮障。如果累积许多福德，像是护持正法和消除性障，那种子都是清净的，以及有许多善业的可爱异熟果报，那么学时就会比较顺利， | 三摩地 2018-07-23 |
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譬如一个人过去世如果跟很多众生结怨，那就可能被这些冤亲债主给遮障；或是有诽谤正法的话，那这一世学法就容易遭遇不顺，或是怎么学都学不会；这些都是根这个人的种子有关，种子流注出来的是过去谤法、造恶业的种子，这一世学法就会不顺，或被许多事情给遮障。如果累积许多福德，像是护持正法和消除性障，那种子都是清净的，以及有许多善业的可爱异熟果报，那么学正法时就会比 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以虽然在眷属跟环境的因缘之下,我们没有办法朝著我们认为最好的方式去精进,但是我们仍然是可以安住在心不放逸上,把这些不顺的因缘,当作是我们这一生的功课之一,这样依旧是在精进。我们也一定要非常清楚,每一个人的福德是不一样,不要跟别人比,即使我们的福德不够,也不要去嫉妒别人。有些人的福报好,是因为他前世已经修了很多福德,所以他这一生就有很多很多的福报,即使他碰到一 | 三摩地 2018-07-23 |
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什么样的初学菩萨有重罪恶业的障碍呢？譬如极少数人有一种奇怪的现象，他们很聪明，在各道场修学种种法都没事，但是当他们来到正觉同修会学了义法时，就会有很多事：不是事业不顺，不然就是生病了，不然就是家庭变故。后来离开了，到别的道场去修学一般的表相佛法，就又没事了。这是什么原因啊？就是被重罪恶业所障碍了。譬如他在先前谤过，或者在过去世诽谤了，或者是曾经动手 | 三摩地 2018-07-23 |
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杀生报生不顺孝道，尚不畜奴婢、打拍骂辱，日日起三业，口罪无量，况故作七逆之罪？而出家菩萨无慈心、报仇，乃至六亲中故作报者，犯轻垢罪。」「若佛子初始出家、未有所解，而自恃聪明有智，或恃高贵年宿（xiù），或恃大姓高门、大解大福饶财七宝，以此憍慢而不咨受先学法师经律。其法师者，或小姓、年少、卑门、贫穷、下贱诸根不具，而实有德，一切经律尽解，而新学菩 | 三摩地 2018-07-23 |
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杀生报生不顺孝道，尚不畜奴婢、打拍骂辱，日日起三业，口罪无量，况故作七逆之罪？而出家菩萨无慈心、报仇，乃至六亲中故作报者，犯轻垢罪。若佛子初始出家、未有所解，而自恃聪明有智，或恃高贵年宿，或恃大姓高门、大解大福饶财七宝，以此憍慢而不咨受先学法师经律。其法师者，或小姓、年少、卑门、贫穷、下贱诸根不具，而实有德，一切经律尽解，而新学菩萨不得观法师种姓； | 三摩地 2018-07-23 |
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杀生报生不顺孝道，尚不畜奴婢、打拍骂辱，日日起三业，口罪无量，况故作七逆之罪？而出家菩萨无慈心、报仇，乃至六亲中故作报者，犯轻垢罪。」22、慢人轻法戒（对法师言。摄属重戒7）高慢卑贱，有德法师，不谘经律，第一义谛，犯轻垢罪「若佛子初始出家，未有所解，而自恃聪明有智，或恃高贵年宿，或恃大姓高门、大解大富饶财七宝，以此憍、慢而不谘受先学法师经律。其法师者 | 三摩地 2018-07-23 |
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问：我在年轻未婚的时候（当时还未学佛），因女友怀孕，于是两人决定堕胎；事后心中一直很不安，且听说会有婚姻不顺、重病、短命之果报。几年前自己也离婚了，前妻(即女友)身体也非常不好，自己知道做了错事果报现前了，每日虽对堕掉的胎儿忏悔回向并吃素，但心中仍然很不安，又害怕会障碍学佛，想藉此亲身经历警惕世人，并恳请萧导师能慈悲开示是否有补救之道。答：不论婚前或 | 三摩地 2018-07-23 |
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杀生报生不顺孝道，尚不畜奴婢、打拍骂辱，日日起三业，口罪无量，况故作七逆之罪？而出家菩萨无慈心、报仇，乃至六亲中故作报者，犯轻垢罪。」「若佛子初始出家、未有所解，而自恃聪明有智，或恃高贵年宿（xiù），或恃大姓高门、大解大福饶财七宝，以此憍慢而不咨受先学法师经律。其法师者，或小姓、年少、卑门、贫穷、下贱诸根不具，而实有德，一切经律尽解，而新学菩 | 三摩地 2018-07-23 |
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第二是柔软音，诸佛说话不会让你觉得耳朵有刺激不顺的感觉，声音听起来很柔软。就好像爱好听音响的人，一般音响他听不进去，往往觉得声音很硬。所以有人为了想听比较软性的声音，可以花上几百万元，就是因为想要获得柔软音。第三是和适音，和适音就是听了你觉得身心舒畅，不会太大声，也不会太小声，音量刚刚好。第四个声音叫作尊慧音，佛的音声尊贵而且有智慧，所以叫作尊慧音 | 三摩地 2018-07-23 |
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有此眼根、眼识等六种知(想)之想阴，方能有离念灵知心或有念灵知心之六种见闻知觉性，然后始有灵知心、觉知心对于身根三种受之分别领受，因此而产生了顺心、违心、俱不顺违之觉受，即是苦受、乐受、不苦不乐受；有此三受，然后始有意识觉知心自身生起了种种语言文字妄想，思欲离苦得乐，始有忧受与喜受，然后始有初机学人所知之语言文字相应之想蕴。若究其实，未起语言文字时领 | 三摩地 2018-07-23 |
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譬如意识看见顺心的东西就会喜欢、生贪，有乐受；看见违逆己心的东西就会讨厌、排斥，有苦受；看见不顺心也不违逆的东西，既不喜欢也不讨厌，有不苦不乐受，所以意识在六尘境上有苦受、乐受、不苦不乐受的胜用性；这正是离念灵知心及有念灵知心的自性，也是变易法，不是常住不灭的法性。又意识有增减性，能在善法、恶法、净法、不净法中有增、有减。譬如熏习五戒、十戒的善法， | 三摩地 2018-07-23 |