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5,老狐狸若隐若现，拐走正觉小狮子 释惟护没能力讲法，为了拉拢弟子，他去跪舔释生如的臭脚，否则自己就成了流浪狗。2017年11月，他在杭州见过生如法师，般若智慧浅陋的惟护迅速被说服。同年12月，释惟护就正式写申请退出正觉。当然，在这之前，释惟护已经偷偷地甚至半公开地学习释生如法师一年时间了。 “知道开悟的密义之后，因为定力不足意识无法说服 | admin 2019-09-09 |
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即使她烫了头发，不管烫什么头，狮子头、乌雀头搞怪搞怪也行；又画了眉毛、涂了胭脂、抹了粉，身上穿得很华丽，还挂著用真钻镶起来的项链；或者挂著一颗价值千万的翡翠观音，行不行？行！因为这个人已得诸法根本，她这样子出来示现：菩萨虽然身为一个女人，可是广有资财、智慧无边，可以摄受众生，杀一杀声闻人的锐气，有何不可？ 这个人看来似乎是行在有中，可是她其实住 | admin 2019-09-02 |
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若有畏于狮子、虎狼恶兽等类，归依于佛尚得解脱，况发善心求出世者不得解脱？阿那邠(bin)坻（di）教告家内：在胎之子，悉受归依；是胎中子，实不成就，何以故？是法要当口自宣说。虽不成就，亦能护之。”“善男子！诸外道说：‘一切世间皆是自在天之所作。’亦复说言：‘未来之世，过百劫已当有幻出，所言幻者即是佛也。’若自在天能作佛者，是 | 三摩地 2019-07-20 |
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）对于禅定的定位以及般若智慧的定位，已经能圆满而光明地显现出来，决不耽溺或停滞于断灭空、顽空的恶见当中！这个如来藏本心法界实相的道理，决非只有今日我永嘉玄觉一个人才能独自通达与了知，恒河沙数的诸佛所证悟的实体都一样是这个如来藏，体性完全无二！证悟者为救护走入岐路的众生而摧邪显正，所说的殊胜智慧妙理，犹如金毛狮子般无畏的怒吼，这是无所畏惧者所说；一切 | 三摩地 2019-06-25 |
| 从心态上来看，这些人才是佛陀所说的、我们末世真正要提防的“狮子身上的虫”。值得高兴的是，目前国内已有多家佛教刊物认识到了本愿法门的危害性，并纷纷发文予以揭露和批判。像《广东佛教》2000年第3期隆盎法师的《不要提倡日本本愿法门》，《台州佛教》2000年第3期法藏法师的《持名念佛与实相念佛之统一——本愿即心持名念佛的提出》，《净土》2000年（ | admin 2019-06-12 |
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】（《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》）就是说，众生觉知心所住的境界有四种；四种住地烦恼会出生一切的起烦恼；起烦恼之所以被称为“起”，是因为这一类烦恼都是在生起的每一刹那中，有觉知心意识及意根在每一刹那都与之相应。如果有烦恼是与觉知心不相应的，那种烦恼就叫作无始无明住地。再者，一念无明四种住地烦恼所生起的起烦恼，是说生起了以后会使众生沈沦在三 | admin 2019-04-24 |
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】（《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》）胜鬘夫人在这里说：“此四种住地，生一切起烦恼；起者，刹那心刹那相应。”意思是说，这四种住地烦恼会出生一切的起烦恼；起烦恼之所以被称为“起”，是因为这一类烦恼生起了以后，会使众生沉沦在三界中，是众生可以相应到的烦恼，而且是与分段生死相应的。例如见一处住地是我见、三缚结，我见就是认觉知心常住不坏的 | admin 2019-04-24 |
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）虽然诸佛都以狮子奋迅三昧而入涅槃，但都只是表相上的示现罢了，其实是常住于无住处涅槃的，所以是时时刻刻都不必有什么加行预备就可以入无余涅槃的。阿罗汉们却不一样，即使是证得俱解脱果的人，也要从初禅转进灭尽定，然后转入无所有处定中，才把自己灭尽，因此佛的涅槃不同于阿罗汉的涅槃。诸佛是依于如来藏的不生不灭性而证涅槃的，阿罗汉是不证如来藏的，诸佛是灭尽烦恼 | admin 2018-12-27 |
| 这种素质低下却身居高位“僧宝”，正是佛祖斥责的“狮子身中虫”。所谓中观、中道是：现观，常与无常、相与无相、生与无生、变与不变、真空和妙有，都是同时存在的，这才是中道。中观的极致，也不过是总相智和别相智的现观。通达中道所产生的总相智和别相智之后，接着就是道种智的修行了。宗喀巴吹牛B说《广论》的“中士道修行”就是修道种智， | admin 2018-11-07 |
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我们来看 佛陀如何预记这些身披袈裟的狮子身中虫：云何贼人？假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法。却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。——《楞严经》佛告阿难，吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔做沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟五色之服。——《法灭尽经》舍利弗，我灭度后，恶魔变身作沙门形，破我法僧， | admin 2018-08-16 |
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昔年曹洞宗中兴之祖师天童山宏智正觉禅师本是证悟的禅师，也常做佛门狮子吼，奈何弟子慧劣，却倡导成默照禅广为流传。此事被话头禅祖师当代大德大慧宗杲禅师痛批为默照邪禅，力挽狂澜，摧邪显正，才得以挽救当时之禅门宗风。可见，大德在世，尚且错会错悟，永明延寿禅师所言的“有禅无净土，十人九错路”，非虚言也。学道之人，当先觅得真善知识，由善知识导正知见，见地正确再 | 三摩地 2018-08-09 |
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如是之人虽住僧团之中，实是狮子身中虫，为害甚于教外之外道，为害佛教极易成功故，其害非一般学人所能知故，贻害极为深远广大故。教中若有如是法师，应优先举示摧伏，为害之大远甚于在家弘法者故，狮子身中虫是佛遗命须速除者故。故我教中一切僧宝，不应因余对月溪、印顺、圣严、惟觉--等法师有所评判而生烦恼，余诸评判唯除狮子身中虫故，终不于余僧宝有所恼故，能护余僧宝免 | 三摩地 2018-08-06 |
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】因此，像似法最可怕的就是它把邪知、邪见混到佛教中来，成为狮子身中虫，而由佛教的内部来腐败佛教；也让修学者，在不知不觉中修学邪法，表面上看起来，好像是在修学正法，实际上则是逐渐沉沦下堕。在生物界有一些寄生昆虫，它们是把卵产在其他昆虫的身上，当这些卵孵化之后，就以被寄生的昆虫当作食物，而在被寄生者体内把被寄生者一分一分吃掉；像似法也是透过这种方式，吸 | admin 2018-08-05 |
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我们看野外许许多多的生物，从蚊虫一直到这些凶猛的狮子、老虎，牠们往往都是以沾食血肉来吃来过活；牠们虽然在这种日子中，可是一样并没有灭掉牠们的真如性。所以证悟者可以方便示现各种因缘，然而像是释迦牟尼佛这样的前身，真的是非常的特别，变成一个大肉山，在许许多多的时劫里面，各各地方都满足一万岁来布施给这些众生来吃食，到了夜晚的时候又可以继续长养色身，白天的 | admin 2018-08-05 |
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” 如是之人住僧团之中，往往示现持戒谨严，辩才无碍，影响甚大，其实是狮子身中虫，是佛所最不愿见者。为害甚于外道，且极易成功。教中若有如是法师，应优先举示摧伏，狮子身中虫是佛遗命须速除者故。 所以不要把破斥“狮子身中虫”和“呵举僧”“诽谤僧宝”混为一谈。破斥“狮子身中虫”是破除这些身着袈裟的“魔”所传播的邪 | 三摩地 2018-08-02 |
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” 菩提狮子上师云：“转动经轮功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；转动两周者，等同于念诵所有佛经；转动三周者，可消除自所身、口、意所有罪障；转动十周者，可消除如须弥山王般罪障；转动一百周者，功德与阎罗王同；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周者，可令自他一切众生解脱……。” 索达吉堪布亦于《转经轮 | admin 2018-07-23 |
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如若说我：如狮子身中虫。自食狮子肉。非余外虫。如是佛子自破佛法。非外道天魔能破。那真是对我的抬举，为了将被神化的我拉下高座神坛，我必须使用粗鄙的语言自我描绘：无知于，不畏于因果，种现在乐，受无量未来之苦，我真是傻猪一头。 第三宗罪：以杂碎智，取代般若。颠倒赞叹男女邪淫，行四皈依，依凡夫人不依。实则，我与所在宗派破法之罪，说之不尽。打着佛法的旗号 | 三摩地 2018-07-23 |
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我们呼唤佛门重现祖师之风，做大丈夫为天人师，重作狮子吼。能吗？难道大乘佛教的所有僧众均为迷途羔羊等待上帝的拯救，或者需要双身法的教而化之？呜呼！不在沉默中爆发，便在沉默中死亡。汉传大乘佛教了义，我们拿什么拯救您？2、温馨告示广大市民：感谢社会各界对佛教界的爱护及对禅宗文化的支持。近期以来，各类假冒僧人以各种方式公开半公开，或隐蔽化缘，甚至向广大信众 | 三摩地 2018-07-23 |
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光是藏传佛教中，其他的宗派祖师，就已经不能贊同《广论》的「性空唯名」了，例如红教近代的大祖师蒋扬米旁(不败尊者)，在《如来藏大纲狮吼论》中责备、用「下劣」这个词来形容宗喀巴的性空唯名思相；白教的第八世噶玛巴米觉多杰，强烈地批评「性空唯名」是「小分空」(只有一小部分的空)，把这种空见叫作非真实存在的虚法「托体(substratum)」，现在的广定大司徒仁波切，说性空 | 三摩地 2018-07-23 |
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宁玛派祖师莲华生大士说：此道有如毒蛇口中取珠、狮子跳过处兔子不可跟著跳（意谓不是人人都可学的）。密宗双修法乃贪道，须能控制气、脉、明点具方便道资格行者才能用此法，包括明妃，其实都要具空行母境界才具资格，本质上都是指深明空性、明心见性、没有了低级欲乐之女子，否则，极其损德损自己福运寿命。所以说，双修法并非修为成就或转化色身的必修之法，真正大成就者直接 | 三摩地 2018-07-23 |