| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
转经轮，内装藏密经文或咒语，由于藏人，特别是老人，大多不能流利的念诵经文，所以他们会用转经轮代替诵经。关于转经轮的效用，密教自编的《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于大一劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德。” 菩提狮子上师云：&ldquo | admin 2018-07-23 |
|
|
西藏密宗卡卢仁波切二世，在自拍影片《卡卢仁波切的自白》中，以亲身经历，踢爆喇嘛圈内性侵男童、争权夺利的实况。卡卢仁波切被嘉瓦喇嘛和十四世达赖喇嘛认证为第一世卡卢仁波切的转世，但他却亲自告白，他在寺院求学的过程中，受到其它喇嘛性侵，以及他因此成为“问题少年”——喝酒、吸毒的真实往事。德国Trimondi夫妇写的《达赖喇嘛的阴暗面─藏传佛教 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
曾号称藏密八大之一，法号：恒生。他追随义云高羌学法已有27年之久，是其座下颇负盛名的一位仁波切，座下上万人。正是这位万人一心皈依、视之如佛的妖孽东窗事发，啪啪啪掌掴了自己的脸，也打了27年为师义云高羌的脸，更打了印度性力派密宗四皈依背法道而驰的脸。这位妖孽恒生仁波切所犯何罪？５月１６日，来自、港台的3０多名佛纷踊到香港湾仔警署报案，称被陈宝生骗财数千万 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
008）五世达赖喇嘛及宗喀巴此说倒是事实，确实是“转世制度”的“托”的手法把他们推上“转世圣人”的角色，再从他们所谓的实证佛法的粗浅“智慧”来看，他们实质上确实只是凡夫；由多识的这段话，我们也可以从现见的诸多证据知道，藏密中向来是有如同达赖喇嘛三世与蒙古掩答汗相互托捧的传统。也难怪当他们听到秋吉．蒋巴洛杰及过去 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
X一个学佛者的岐路里程（郑重呼吁密宗人士：莫再反对萧平实老师）（恕我不能公开所涉及部分人物的真实姓名，因为他们对我有恩不得不做乡愿）我已放弃修学藏密很久了，有的术语已记不太清楚了，但我仍觉有必要说说我学时的情况。我93年开始学佛，原先接触的是禅淨两宗和小乖佛教的内容，后来在成都昭觉寺的僧人劝我学密，我就在寺裡学了上师供五字真言等法本的念诵，受菩萨戒后 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
现在的僧人都躺在祖师的大树福荫下吃太公骨，做龟息六，各人自扫门前雪，忙于营利为钱忘躯，不敢直面藏密双身法种种手段及法门的侵蚀，更不敢与藏密法义辩正，坚持真理、传播真理，更遑论到藏地弘传中华优秀传统文化、改革完善藏传佛教中不符合时代要求与不符合佛陀的一些教义。何以故——墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，牙尖嘴利腹中空！心中无货，何以开店？ | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
（原标题：藏密男女双修之“乐空双运”实修法） | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
然而至少印顺法师对于宗喀巴所热爱的《密宗道次第广论》，是大大嗤之以鼻，当释印顺最后决定揭发藏传佛教的双身法的秘辛，因此他还是忍不住描述双身法的实修情境，为了怕大家最后误会他也是支持藏密的男女双身法，因此他挺身大力破斥，做了上述的评论，以显示他的本意：他鄙视宗喀巴的无上瑜伽，鄙夷宗喀巴的双身法，鄙夷这色情骗子─宗喀巴！小乘、大乘之上的金刚乘？三昧耶＋ | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
形成了藏密系统，另外，唐代贞元21年(805年)，日僧空海在长安青龙寺从惠果受胎藏界、金刚界两部秘法带回日本，形成东密系统。一般说来，传统佛教，即所谓显宗是绝对排斥性的。尤其是早期佛教坚决主张贯彻禁欲。色戒是佛教最基本的戒律之一，任何佛都不得违犯。佛教所包含的这种坚决的古印度禁欲主义传到中国后，曾与重视男女天伦及不孝有三、无后为大的中国文化传统发生激烈碰 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
印度的巴基斯坦地区为伊斯兰军首先占领，莲花生是第一批逃往乌斯藏的无上瑜伽密僧人）把新密带到高原，首建桑耶寺，吸收了当时的国教苯教的内容，成为藏密的开端。新密的中心叫‘乐空双运’，其标志就是‘双修’。吐蕃王朝不但亡于苯、佛斗争，而且亡于桃色事件（指六世吐蕃赞普王妃昂翠与僧臣钵阐布的桃色事件），这不能说与双修无关。后弘期始祖阿底峡尊 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
佛母继续说，我刚才讲的‘密灌顶’仪式，藏密各派均有书本记载和规定，其程序和我经受的几乎一模一样。下面我讲‘慧灌顶’，这种仪式也是按密宗规定进行的。当小姑娘和大金刚鲁巴入定时，鲁巴的朱巴跪在幔外，心里观想着大日如来。当大师完成入定之后，立即拉着小姑娘的手走出幔布。这时，大师用拇指和无名指在小姑娘的莲花中取出红白二珠。红白二珠叫摩尼 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
实际上是，恶通过前期对信徒闻思修（主要是学修大加行、建立上师是佛、上师怎么说就怎么做、完全不违背上师的意志）、然后骗入坛城行灌顶，趁此机会让自愿喝誓言水、发毒誓永不泄密、同时下以恶咒（让自己念恶咒能召淫鬼附体、此时还蒙在鼓里、以为出了坛城就能成就一地菩萨果位）、让吃甘露丸（被下蛊毒，再不敢违抗上师）、并以脏物供佛、令舍弃佛菩萨、让佛菩萨远离坛城、们 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
现在所谓的密宗（藏密、唐密）多是以有为法从命体起修，自然必须先基于肉体自度。本质上是以自我解脱为根本的小乘法起修，次第修为至一定境界后，如没有足够的利他愿心和德性修为是上不去的，因为德性与其打开心智、心量大小而明心见性是一致的。不明心见性本质上就是盲修瞎练入不了正道。所以说，任何法门包括密宗最终均必归于禅宗门，这也是万法归宗意义所在。2、宗喀巴不明 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
从文章可以看出，藏密确实有男女双身修法，深入研究藏密经典后，就会发现男女双身法是其核心，标榜为最高层次的法（无上瑜伽），而密宗行人一旦入门（把七圣财之中的信、戒、惭、愧等都漏失完，慢心膨胀），就会冲着这个最高最快的双身法而去，造下地狱重罪!最后遭遇骗财骗色，而「即身成佛」的目标又未达成，再回头想好好学佛时，因为之前熏习的慢心，贪心余习仍在，很难和出 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
如果不幸遇到的是藏密教，恐怕就不仅仅是走不出轮回了，还得要长劫在地狱中久住，难有出期。后来，恭阅了萧平实导师的著作，知道今生已经不会在修行的大方向上走偏了，可是却发觉，阅读萧平实导师的著作时，内心虽然欢喜踊跃，可真要将萧平实导师的法语开示，运用于日常生活的实修中，却不是那么简单的事。以萧平实导师创导的无相念佛这个念佛法门来说，阅读《无相念佛》这本书 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
这些话在藏密确有其事，并写在书中。“五甘露”的具体内容是什么？就是说有功德成就的密教行者，其粪、尿有檀香气，称为“大香”“小香”；死后天葬之其“脑髓”被保存；明妃或处女的月经(淫液或经血)，称为“红菩提”；勇父性交而不泄的精子(精液)，称为“白菩提”——这五种排泄物或消耗品，在正常人 | admin 2018-07-23 |
|
|
那么当年玄奘大师遍访五印度，开无遮大会辩论，这些所谓的金刚上师在哪里？后来被教吹得胜过佛教的--即身成佛的‘藏密佛教’。玄奘大师居然没有翻译？对于教的定义如下【教】（流派）。唐時自印度入，至今以為此教之中樞，並行於滿洲蒙古。有新舊二派，舊教衣紅，亦稱紅教，末流漸入妖妄。新教衣黃，亦稱黃教，明永樂間宗喀巴所創，清時認為正教而保護之。其開宗之二 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
末学在法义上不行，所以就从自己的人生经历来聊几句藏密和心中心法能笼罩住人的一个原因吧：附佛。元音和大愚的心中心法是很推崇莲花生和密勒日巴的，末学早年在心中心外道的时候，有个同修是末学的好朋友，对自己的心中心师父很虔诚，以密勒日巴为榜样。这位同修把师父剪下来的指甲、掉下来的头发都收藏好供养着，而吃饭经常是吃师父吃剩的。实际上，这位同修比末学当年虔诚， | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
在明初的时候，是因为朱元璋学的是显教的法，所以没有问题！到了明朝中叶以后，皇帝贪图享受后宫嫔妃，就改信藏密而双身修法了，藏密就这样子的进了皇宫。清朝的皇帝则全部都是受学藏密的双身法，我们就无法弘扬如来藏的妙法；唯一的办法就是去藏密的老巢内加以质变，让他们全部回归如来藏的妙法。可惜那个时候并没有成功，失败了！若生在恶国，有佛法也没有办法弘扬，所以一定 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
很早以前，平实导师就对表面兴盛而实质扭曲的当今佛教，提出了沉重的唿吁：佛教之最大而永远的危机，就是全面藏密化。这些内容，在《佛教之危机》《狂密与真密》等书中有详实的说明，例如：所领导的藏密之所有修行法门与知见，完全是邪淫法门与外道见；乃是双身淫乐之修法，以追求最大淫乐觉受之第四喜作为主轴，而贯通其‘生起’次第至‘’次第之始终全部 | 三摩地 2018-07-23 |