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如是十年。一夕请净业友数人。同诵阿弥陀经。唱佛号。次诵普贤忏罪往生偈已。即端坐合掌而终(佛祖统纪)。吴琼。不详其所出。先为僧。已而返俗。作庖人。当切肉时。口中称佛名不辍。每教邨中人。诵经修忏。念阿弥陀佛。后眼郭生瘤。大如鸡子。乃惶怖。分遣妻子。造一草庵。昼夜焚修。绍兴二十三年秋。告邨中人曰。琼来日。戌时去也。人皆笑之。次日晚。报诸道友曰。时至矣。好来 | 三摩地 2018-07-20 |
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如是三事。名为净业正因。佛又为韦提希说十六观法已。韦提希与五百侍女。闻佛所说。应时即见极乐世界广长之相。得见佛身。及二菩萨。心生欢喜。叹未曾有。豁然大悟。逮无生忍。五百侍女。发阿耨多罗三藐三菩提心。愿生彼国。世尊悉记。皆当往生。生彼国已。获得诸佛现前三昧(观无量寿佛经)。佛在维邪罗国。所止处名曰乐音。有贫穷老母。来白佛言。生老病死。从何所来。去至何所 | 三摩地 2018-07-20 |
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无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意， | admin 2018-07-20 |
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本来不想说，一切本来如是，不增不减，何必言诠。但想起她的慈悲，乃于十时半左右打电话告诉她：“下回有人要杀我、砍我头时，我会站在旁边看。”她提高了声音说：“真的喔！你怎么知道的？”于是把前面的情形叙述一番，师兄高兴的打电话向老师报告，老师来电要末学说见地。又十二月二日早上上班途中，正在客运车上看圆觉修多罗了义经，不禁赞叹，竟是如此 | 三摩地 2018-07-20 |
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闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是福德。……”。破参以后翻阅《金刚经》，更是赞叹：是讲真心，不须背诵、不须批注、不需说明，一目了然。由于上穷碧落下黄泉，参到不能再参、而终于承担时，理路较透，功德受用大，这要特别感恩三位老师。当我告知所悟的心时，杨老师回答：“再去找，是否同一个？”回答得妙。游 | 三摩地 2018-07-20 |
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这期间，从接触佛法到出家，时间不过六、七个月；经典也只看过《心经、金刚经》，记得气功老师最喜欢说四句偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。但是，早晚课诵、佛事，并不能解决我的疑惑；于是便想进入佛学院研究经典，但是得戒师父并不认同。几经挣扎后，只好毅然的离开常住：就算无法进入佛学院，也必须找到修行的法门，让法身慧命有皈依处，而不愿在佛教 | 三摩地 2018-07-20 |
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如是自家宝藏万古长存，无始至今虽不曾失，即今证悟却是未曾得。旷劫暗室一灯即明，智能像活水源头般的涌现，无门之门终于不开自开了，了知一切有为法皆是无常虚幻，变异不实；如《金刚经》所云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”又如《心经》云：“色即是空，空即是色，受想行识 | 三摩地 2018-07-20 |
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但就算有大藏经，是不是就能解决问题？那个“不可思议”的法，当今普天下，不见有一人说及，有那么难吗？祂到底隐藏在经典的哪一个角落？知道有一个真如，但真如是什么？它在哪里？当今世间的法师、善知识，有哪一位能回答我这个问题？从过去的经验，要从台面人物上去找，已经知道是没希望了！那么，我的因缘在哪里？贰、来本会共修之因缘因缘是没办法预料的，公司旁 | 三摩地 2018-07-20 |
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阿弥陀佛！菩萨戒学子邱正凤合十顶礼公元二○○二年十一月二十六日后记：禅三后，无意中看到出自《楞严经》的两句，对于此次见性的体悟说得更贴切：灯能显色，如是“见”者，是眼非灯；眼能见色，如是“见”性，是心非眼。（原标题：12见性报告邱正凤） | 三摩地 2018-07-20 |
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”我于导师之仰止，亦如是也。平生读书，不求甚解；大而化之，所以不文。书此，恭呈萧公导师受业释悟圆谨呈公元2003/5/9（编案：悟圆法师原为东山高级中学校长、董事长，现为佛教正觉同修会理事长） （原标题：02第一篇：释悟圆法师） | 三摩地 2018-07-20 |
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说到第一次上台说法的体验，想到真如是不紧张的，就真的身心放下，紧张的情绪荡然无存，导师说这叫作“末那的转依”。我想讲昨晚公案的“动是法王苗，寂是法王根，都不是法王”、“蛇还没有出洞”等公案，报告自己思索以后的答案；但是导师不听我的答案，倒是藉了公案开示一番，以“怕被钵袋子黏住”的典故，来鼓励我不要“怕被 | 三摩地 2018-07-20 |
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这是经过培训的，以及闭眼写押韵字，又有特定人士配合，瞒尽天下人（其实堂、宫……等銮生，亦大多如是，少部分人可以通灵，更少部分人是鬼神假冒佛菩萨名义来附体），所以常常产生各种问题。有一事印象最深刻：有一位女天才，看中英俊潇洒、才华洋溢之男众道亲，竟然假借菩萨名义降旨为自己说媒，批文指示那位男众与其成亲。令每一个知道内情的人感到咋舌！想到自 | 三摩地 2018-07-20 |
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另一念头又如是徘徊：“‘我’正在睡觉，……那个在睡著无梦、正死位、无心定……等五位中的‘真我’应当如何？”将自己笃定的部分，自己再三挑战，内心自问自答。这样寤寐翻转，以为天将亮，便又起身，方知才凌晨三点多。于是拖到四点钟，方下楼进禅堂，那已经是第四天了。当天早斋，主三和尚开示时，态度似乎较先前严 | 三摩地 2018-07-20 |
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亦在较空旷的地方，试著经行一段路，试著体验……〔此段体验内容省略不载〕，修行之路亦如是，若无善知识明眼人来依止，就如同此题之结果一样，终致掉入万丈深渊而万劫不复。以前学气功时有一句话：“道在屎尿间”，想，此句可能是来自禅师公案，气功老师解释为：“不论在屙屎或尿尿时，均不可忘记作（气功的）功夫。”返观佛门未悟之禅师，将 | 三摩地 2018-07-20 |
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”导师有如慈父一般回答道：“好！再一下下！”我怎么能睡？张老师教授的知见翻涌而出！我怎么能睡？导师拖著疲累的身躯，还在往返关注巡视！第二夜讲公案之时，师生笑成了一团，导师笑著流下了眼泪，我亦复如是悸动的让泪潸潸然落下；殊不知，除了那则公案互动有趣之外，导师笑的是：“你们看了半天还不懂？”法不在字里行间，不在萤幕投影字句中， | 三摩地 2018-07-20 |
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而听导师说法，亦复如是，学佛十多年了，我不曾看见有人说法如此深妙、自然、不造作，可以把甚深的法义如此轻松、清楚地表达出来，对自己的修证亦未隐讳不明，完全如实相告，知无不言，言无不尽。不管懂或不懂，我皆直呼过瘾，意犹未尽。是不是以这样的因缘，而能录取参加呢？只有导师知道了。收到录取通知单，很感谢导师慈悲，愿意让我这个我执、我慢深重的学生一个破参的机会 | 三摩地 2018-07-20 |
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乃竟佛教导师之印顺法师，竟受密宗应成派中观邪见蛊惑，随彼邪见而否定如来藏，诬佛所说如来藏“思想”同于外道神我之说，岂真无明由虚空无因忽生耶？果如是，则印老不必持戒出家，汝修行成佛已，复将再由虚空无因忽生无明，再度沦为凡夫，持戒出家修之何用？必因人人各有种子识，修行净除自己种子识中二障随眠已，种子已经纯净，不复再现无明种子，故成佛已，永不再 | 三摩地 2018-07-20 |
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首次小参，尚被导师指正：莫死在“真如是如如不动”句下。痛哭忏悔、求观世音菩萨后，方才心识路绝、根尘迥脱，真正见得真确、悟得明白，能将色蕴、○○、身识、意识、意根、阿赖耶识理清。而此其时也，正当汹涌澎湃、“记取脚下、何期自性本自俱足”诸句涌现其真实义理时，也动念耽心了一下：已然夜深，要到哪里找监香老师报告及小参（那时还不知道导师尚 | 三摩地 2018-07-20 |
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”六祖当下就应许说：“只此不染污是十方诸佛之所护念，汝即如是，我也如是”。六祖大师就把眼藏付与南岳怀让大师。怀师开悟以后，又到湖南衡阳南岳居住，在那里大阐宗风。又青原行思禅师(公元？——740年)来参礼六祖，恭敬虔诚的问曰：“当何所务不落阶级。”祖开示说：“汝曾作什么来”。就是说汝来这里做什么呢？答曰：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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据史料记载，二祖慧可付法给三祖僧璨后，即前往邺都，韬光养晦，变易形仪，随宜说法，或入诸酒肆，或过于屠门，或习街谈，或随厮役，一音演畅，四众皈依，如是长达三十四年。曾有人问二祖：“师是道人，何故如是（师父，你是个出家人，出家人有出家人的戒律，你怎么可以出入这些不干不净的地方呢）？”二祖回答道：“我自调心，何关汝事（我自己观察和调整自己 | 三摩地 2018-07-20 |