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假使有人自己不修行，而总是希望别人用加持的方法帮自己度过难关，这就等于是向银行，受过加持以后，虽然会有一段时间的平静，但是不久之后，问题仍然会不断的出现；意思是说，除了必须偿还本金以外，还必须加上利息，所以债务也将更加的沉重。因此，加持只是一种方便法门，不是根本解决问题的办法。每每会遇到同修有种种修行的障碍出现，譬如生病、意外灾害、家人阻扰、工作忙 | 三摩地 2018-07-22 |
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假使有人自己不修行，而总是希望别人用加持的方法帮自己度过难关，这就等于是向银行，受过加持以后，虽然会有一段时间的平静，但是不久之后，问题仍然会不断的出现；意思是说，除了必须偿还本金以外，还必须加上利息，所以债务也将更加的沉重。因此，加持只是一种方便法门，不是根本解决问题的办法。每每会遇到同修有种种修行的障碍出现，譬如生病、意外灾害、家人阻扰、工作忙 | 三摩地 2018-07-22 |
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有一段时间我念《地藏经》后生病了，老和尚不让我诵《地藏经》，说我诵《地藏经》念来了一个女鬼，这个女鬼很大，很厉害！当时吓死我了，求师傅帮忙处理，他答应第二天来，可等到今天也没来处理。后来在饭店我亲眼看到一位出家师傅穿着很时尚的休闲服领着女人在饭店吃饭，出家人的世俗行为给我的打击很大！从此在家自学佛法，又因看到索达吉堪布的《百业经》内容全部是讲供养如 | 三摩地 2018-07-22 |
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1、勇猛精进广修种种善品法2、昼夜六时礼拜诸佛，当然不是叫你每两个钟头就起来拜一次佛，而是说除了睡眠的时间以外，有空的话就要常常礼拜诸佛；3、并且还要供养诸佛，赞叹诸佛，以及忏侮自己往昔的罪业，劝请诸佛常转。供养就是每天准备饮食供养，不必每一次供养都弄得像一堆山一样，可是一年却只供养二、三次，而是每天供养；每天供养就是说，有食物供养就可以了，不在食物 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如：我们预定时间要放生，于是就向商人订购某种动物，商人因此就必须去网捕动物。据说要买一千只小鸟来放生，商人就要捕捉两千只小鸟，才能有一千只可以存活。因此，反而造成了一千只小鸟无辜的伤亡。请问大家：这到底是在放生还是在杀生呢？在还没有放生之前，已经先造杀业了，而这个杀业必须由订购动物、参与放生的人共同来承担。又譬如：放生的动物被放到不适合的环境，又 | 三摩地 2018-07-22 |
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护摩的仪式，就是拿一些食物放在火里面烧，让香气直达天上；算好哪一天的天人会来到人间的时间，在那时候烧给他，让这香气能够到他口中，就算是供养他，他就会给人带来福祉，这样的思想就属于火供护摩的思想，被佛陀斥为不究竟的法，这就是婆罗门教的法。所以，佛陀的时候，降服了三兄弟，这些人就把火器——供养火神的器皿、棍棒等等都丢掉了。密教在经典里面也确实 | 三摩地 2018-07-22 |
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人生最后都免不了一死，如果说一切的代修行、一切的代受业，一切都可以代替的话，那诸佛菩萨就代替我们修行就好了，代替我们成佛就好了；可是，法界中没有这种代替可以成佛的法，也没有说可以把所有的恶业都推到诸佛菩萨身上，你们去受苦就好了啊，我继续享乐，然后我继续在这种有学佛、没有学佛的时间里耗，我一方面又可以归依你，一方面又可以归依鬼，一方面还来归依灵媒，作 | 三摩地 2018-07-22 |
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也就说他作人的时间并不长，而且习惯了和这些鬼道众生在一起，他日夜看到的都是这些鬼，不管这些鬼的福报好与坏，他总是避免不了，所以他下辈子就是流连于鬼道，并没有办法再作为人，这些都要看他自己的修行。而修行上，有的众生虽然有一些功德，有一些福德，可是还是会流连鬼道，就是这个意思。因为贪着那样的境界，鬼道有许多的法，看起来比人知道还多，譬如知道某某人将来可 | 三摩地 2018-07-22 |
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有个曹氏伉俪，从开始跟某某山学佛以后，就是长时间吃素的；但是这样的一个善行，却没有办法引发他们趣向于真正的学佛方向。这是谁的过失呢？很显然是因为，他们所依止的这个某某山某某师，没有办法教给他们真正的佛法，没有办法教给他们真正的修行方法，所以导致他们学佛的方向、学佛的观念、学佛的知见完全错误，才会在遇到困难的时候，因为所求不遂，就会退失道心。第九种： | 三摩地 2018-07-22 |
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不论是佛法上，如果那时候有别的宗教，甚至像世间民间的灵媒，你也会喜欢的，因为他们能够解除你许许多多生命上所难以思议的现象；可是我们要在这里说，就算能够解除在一时，可是未来的时间里，你还是会因为自己的生活习惯，还会因为自己心性的问题，还会因为自己对于第一义谛不了解的，这样种种的心性，最后会产生种种的过失，造种种的业，贪瞋痴三毒是免不了的。这样每天忙着 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以你就自然可以在极乐世界精进不懈，不会有一个时间点让你不晓得怎样求取善知识、怎样精进。所以极乐世界的色尘、声尘、教化都非常殊胜，可以把要教的佛法直接显示在这个器世间里面。众生还可以闻到非常美妙的香气。当你听着优雅的音乐，闻着十足的香味，身心就会沉静下来，自然可以听懂许多法，因为非常喜欢这个寓教于乐的方式，你可以让身心在自然的受用、享乐之中，达到修 | 三摩地 2018-07-22 |
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因为出家人必须要了解大乘法，必须要熏习般若，这要经过很长的时间。空性到底是什么？不是这些人认为的真实的真空，不是他们所理解的空不异色、色不异空。那既然这空不异于色，那到底这空是不是色？结果《心经》又说空中无色。那一想那空应该不是色，可是为什么说不异呢？为什么又说空即是色？所以应该知道这里有密意，是在显示如来一代实教的真正之理；可是因为祂很单纯，难以 | 三摩地 2018-07-22 |
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因为出家人必须要了解大乘法，必须要熏习般若，这要经过很长的时间。阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第055集佛教徒禁看异教的书籍吗？>正益老师（原标题：什么是外道？） | 三摩地 2018-07-22 |
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即使是二乘人阿罗汉灭后，他认为把自己一切都灭尽了；可是佛在大乘经典里面说，他只是入了一个很深很深的三昧定，将来他还是会出来，经过多久？无量劫！他在无量劫里面浪费自己的时间，当然无量劫里面已经没有自己可说；不然，谁能在无量劫里完全不起一个心念，完全不返照自己，连意识心都没有？这样如何说是有益于自己，有益于人天的？只想要灭掉自己的法，不是佛陀所说的真实 | 三摩地 2018-07-22 |
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因此，任何人在任何的时间因缘，都不用去怪罪其他人，只要想：我自己还是可以学佛，我自己还是可以信佛，不管我是不是可以作布施持戒等等；这些如果不能作也没有关系，我应该来念佛，应该来信佛。相信有净土世界，我可以前往，在那地方找到大善知识、大觉者真正来开启圣教，而不是认为没有一个净土世界，没有阿弥陀佛，这样无根诽谤佛法。所以，不论是婴儿，乃至于三界主、一切 | 三摩地 2018-07-22 |
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末法这个时间，菩萨处境越来越艰难，因为真实法——如来藏法，很难被众生所信受。要信受这样的法，必须要有无量的善根因缘，不是说一般的愿意；否则他不可能发起菩提心，不肯救护众生，他和佛道只有很轻浅的缘。所以，讲真实法的人，一定会受到排挤；甚至在最后80多年，如果你还要弘扬如来藏法，会受到生死威胁，会受到许多有心的人来攻讦、辱骂；甚至要忍受来修学的 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛并没有强制所有人在短时间里修学菩萨戒；因为这个戒本身属于心地戒，要看每一位学佛人的身心状况。只有入地后成就二地菩萨，戒才可能修持。因此，受戒本身，是让我们不堕三恶道；并不是要强制规范我们要如何如何，这是守护我们。这个戒，就像是山路上的护栏，让你永远不会从道路上跑出去摔到山谷中。有戒持身的话，对于五欲的贪婪会比较少。戒本身是可以避免五欲种种不好的贪 | 三摩地 2018-07-22 |
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意思是说：错误的想法如果已经发生了，再想改变，这个错误的观念已经非常坚固，很难改变；正确的学习时间已经过了，才想到要去学，那就算是很努力地苦学，也难有成就；不知道自己到底该学什么，乱学一气，没有节制，那只会使得自己的头脑混乱，得不到成就；一个人自己躲起来自修，没有老师、同学在旁边切磋琢磨，就会因为见闻不足，自以为是，而走入误区；如果结交了坏朋友，还 | 三摩地 2018-07-22 |
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火葬还有什么好处呢？大家也许听过，家人土葬一段时间后，有些人就抱怨头痛，一直讲头痛。这时候赶快把墓地挖开、开棺，发现大树的树根长进了棺材里，正好包住了亡者的头骨。有些人在长辈下葬之后，一年、两年、三年，身体突然出现一些奇怪的疾病，怎么治都治不好；经有人指点，知道是丧葬出了问题；然后去开棺，结果发现被水淹了，或者是棺材破掉了等等，会有很多没有办法解释 | 三摩地 2018-07-22 |
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常常听到佛说：世间需要帮忙的众生这么多，度他们都度不完了，自己哪有时间修行成佛呢？也有许多的祖师说：自己的一生呢，为了要度众生到处奔波，所以忽略了自己的道业。乃至于到了自己往生的时候，还是一样的感慨自己在菩提道上进步很小。大部分的佛，都认为度众会浪费了自己修行的时间，认为度众和修行是两件相违背的事情。其实依照佛陀的教导，这两件事情根本就是一体两面， | 三摩地 2018-07-22 |