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其实刚好相反，当时龙树菩萨讲的字入门陀罗尼，其实是你要先知道般若波罗蜜是什么意思，先知道一切法不生是什么意思；也必须要知道一切法不生，在你的行住坐卧中如何去观行；有了这些基础的知识之后，再把所有的这些概念知识，把它跟梵文字母的阿连在一起，然后才能够在跟人家交谈，听人家说话的时候，听到阿这个字，然后才能够联想到般若波罗蜜门。所以现在人对于这个解释，已 | admin 2020-02-19 |
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一个人如果贪名，他对于名闻利养不舍，就跟我们之前刚刚说了菩萨造论的因，都只是不忍众生苦，不忍圣教衰，绝对不是为了求自己的一个饮食、医药、衣具供养这一些，乃至求自己的名声而来写作任何论而来破斥邪说、护卫正法，菩萨绝对不是起这样的名利想。因为这样子的名利想必定是远离佛法实证，所要实证的人无我、法无我。一个我见深重、我执深重的人，他已经远离佛法的修行，这 | admin 2020-02-19 |
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】（《优婆塞戒经》卷六）如果时，或与配偶或者与他人行淫时，是在道路边、佛塔边、祭祀佛菩萨的小庙祠边，乃至在大会的道场中行淫，都是邪淫罪。所以佛说：【若自若他，在于道边、塔边、祠边、大会之处，作非梵行，得邪婬罪。】（《优婆塞戒经》卷六）这是佛弟子们必须非常重视的戒罪，因为邪淫大部分是属于重罪，只有极少部分是轻垢罪。可是到了末法时期的现在，严重邪淫的极 | admin 2020-02-19 |
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】（《优婆塞戒经》卷六）------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第099集口四业之释疑>正铭老师 | admin 2020-02-19 |
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《菩萨正行》，今天我们要来介绍口四业之释疑，同时这一集我们也将针对几个疑问来解释。前面几集我们介绍了杀、盗、淫等身三业，接着在这一集我们将介绍妄语、两舌、恶口、无义语等口四业。首先介绍不妄语，不妄语的原则就是如实而说，如果说话不如实、不确定而说，都是妄语。对于所见、所闻、所觉、所知，要说给别人听以前，一定要先了解来龙去脉以后才能够说，不然就是妄语。 | admin 2020-02-19 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第098集邪婬之释疑>正铭老师 | admin 2020-02-19 |
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《菩萨正行》，今天我们要来介绍偷盗戒之释疑，同时这一集我们也将针对几个疑问来解释。首先，我们必须先了解偷盗是由身体去造作的，所以偷盗是摄属于身业。接下来，我们来探讨几个问题：假使有人心中发起恶心：以存心要让受害者很难过的心态去当面夺取财物----也就是我们俗称的当强盗----这个发恶心夺取他人财物的人，就会得到有作罪和无作罪。如果不是以恶心而夺取或偷窃，只 | admin 2020-02-19 |
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】（《优婆塞戒经》卷六）------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第098集邪婬之释疑>周正铭老师 | admin 2020-02-19 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第096集杀戒之释疑>周正铭老师 | admin 2020-02-19 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第096集杀戒之释疑>周正铭老师 | admin 2020-02-19 |
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我们继续跟各位来说明《菩萨的正行》。我们所依止的是平实导师的《优婆塞戒经讲记》。我们这一集继续要跟各位说明欲坏十业恶果，当修十善业。经文怎么说呢？它说：【若欲破坏如是等事，应当至心修行十善。是十善法三天下具，或有戒摄，或非戒摄。北欝单曰唯有四事，地狱有五，饿鬼、畜生、天中具十，非戒所摄。】（《优婆塞戒经》卷6）这个是什么意思呢？经中所说的就是说，如 | admin 2020-02-19 |
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也许有些人会不服气，会认为邪见之众本来就应该把他们挑拨离间，让他们分散、让他们坏掉，为什么不允许作呢？因为这不是有智慧的人该作的，这个不是菩萨该作的；有智慧者只破斥他们的邪见，而不作挑拨是非的事。所以有的道场会派人来我们团体中挑拨是非，但我们从不去他们那边挑拨是非，因为你只要把他们的邪见破斥了，事情就解决了，何必去挑拨是非呢！何必多增加自己的口业呢 | admin 2020-02-19 |
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我们继续要跟各位说明《菩萨正行》的部分。《菩萨正行》我们所依止的是平实导师所著的《优婆塞戒经讲记》，前面我们已经讲到十恶业道各各引生的，从贪、瞋、痴所引生的原因。上一集我们刚刚好讲到偷盗的部分，也就是说偷盗、劫盗他财，也有三种引生的原因，比如说：自己为了自己----己身、妻子、眷属而贪他人财物、往取劫夺，这个是因为从贪而起的这样子的一个偷盗。如果去偷盗 | admin 2020-02-19 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第090集十恶业道之作色、无作色>余正文老师 | admin 2020-02-19 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第088集十恶业道之根本、方便、成已三事（二）>余正文老师 | admin 2020-02-19 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第089集十恶业道之根本、方便、成已三事（三）>余正文老师 | admin 2020-02-19 |
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讲话的时机要正确，正在作义工的时候，为义工菩萨们说明庭院该怎么整理，虽不是法说、不是义说，仍然不是非时之言，因为这个时候就得要讲到这些话。若是正在听经闻法的时候，却找某甲到外面去说：我跟你讲，这个草皮应该怎么处理，庭园该怎么处理。这个就变成绮语了，这个变成非时之言。所以应该观察时节而说话，所以有时恶口也会成为非时之言的绮语，有时妄语、两舌也会成为非 | admin 2020-02-19 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（一）》<第087-088集十恶业道之根本、方便、成已三事（一）（二）>余正文老师 | admin 2020-02-19 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第088集十恶业道之根本、方便、成已三事（二）>余正文老师 | admin 2020-02-19 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第087集十恶业道之根本、方便、成已三事（一）>余正文老师 | admin 2020-02-19 |