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觉囊派最早是在十一、十二世纪时，有一位域摩·弥觉多吉，他自己在苦心钻研佛法经论的教理之后，排除了密教的邪法，而回归龙树菩萨以及弥勒菩萨的真实法教来教导徒众。到了十三世纪时，法脉传到了土杰尊追，他在日喀则拉孜县附近的觉摩囊地区修建了寺院，因此简称为觉囊巴。从此之后觉囊派的名声，就逐渐地传扬开来，又三传到笃补巴·喜饶坚赞，他著作了《山法了义 | 三摩地 2018-07-23 |
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契经说：【十方薄伽梵，圆满修多罗，大乘菩萨僧，功德难思议。】十方薄伽梵，薄伽梵就是佛。为什么佛称为宝，叫作佛宝呢？我们就从马鸣菩萨开示的偈子来探讨，马鸣菩萨说：【普作大饶益，智无限自在，救护世间尊。】(《大乘起信论》卷1)意思是说：佛具足一切世出世间法，可以普遍地大作饶益有情的功德业。佛的智慧无限而且又是自在，佛具足佛菩提智——也就是四智圆 | 三摩地 2018-07-23 |
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《心经》中的观自在菩萨指的是什么？在佛门，《心经》乃是一部家喻户晓的经典，所以在寺院里被列为早上及晚上必须课诵的经典之一，在家的菩萨们不论是优婆塞、优婆夷通常也会将《心经》列为必须课诵的经典之一；因此，有很多法师、居士们对《心经》能够朗朗上口乃至倒背如流。《心经》第一句观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。的意思是：已建立‘ | 三摩地 2018-07-23 |
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佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经云:a)佛告阿逸菩萨等。诸天帝王人民。我皆语汝曹。诸欲往生阿弥陀佛国者。虽不能大精进禅定持经戒者。大要当作善:一者不得杀生。二者不得盗窃。三者不得婬泆姦爱他人妇女。四者不得调欺。五者不得饮酒。六者不得两舌。七者不得恶口。八者不得妄言。九者不得嫉妬。十者不得贪餮。不得心中有所悭惜。不得嗔怒。不得愚痴。不得随心嗜欲。不得 | 三摩地 2018-07-23 |
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汉地以念佛菩萨的圣号为主，汉地佛法兴盛的时候，“家家阿弥陀，户户观世音”，诵声不绝；而藏地却是以手拿转经轮，以持六字真言为主，可见藏地众生之福薄，一生持诵的竟是外道的咒语，不仅无益，而且因与外道法结缘而起欢喜心，来世还会与之相应，何时能得脱离，实难可期，甚可怜悯也！ 真正的佛法是可实证之法！ 真正的佛法非是支离破碎！（原标题 | admin 2018-07-23 |
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”《大宝积经》 “若菩萨不读不诵如来正经。读诵世典文颂书疏者得罪。不犯者。若为论议破于邪见。若二分佛经一分外书。何以故。为知外典是虚妄法佛法真实故。”《菩萨善戒经》 “以何义故名为菩萨。能常觉悟众生心故。如是菩萨虽知外典。自不受持亦不教人。如是菩萨不名人天非五道摄。是名修行无障碍道。”－－《优婆塞戒经》 & | admin 2018-07-23 |
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诸佛菩萨在上，请允许弊恶我以匿名的方式写出这封直心告白和沉痛忏悔；也许假以时日我会义无反顾地站出来，彻底放下虚妄的自我尊严，以录制真人视频的方式荡涤我对众生犯下的过失亏欠乃至罪恶。今天能写出如下文字，也许自己还有一丝救药和些许善根吧，当然更是佛菩萨视众生如独子慈悲不舍多情眷顾的威神之力。不为人知的是，早在一年前，我内心深处已经开始对自己修学和信仰动 | 三摩地 2018-07-23 |
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或妇人与鳏鱼，或作恶鬼状屹立拥抱美妇人，或形似牛，其上有露出阳根之菩萨骑之，或妇人自背割开，注以马尾，如是状；又有恶鬼手持凶器，闪闪有光，足下踏有男女。是何等不可思议之佛像，属教，究其旨趣，淫、杀二字而已，然内廷供奉，喊声不绝。此番情景与雍正皇帝在位仅仅13年暴毙身亡之谜不是没有一点关系；此番情景与清朝的气数已尽给中国带来半个多世纪的巨大灾难也不是没 | 三摩地 2018-07-23 |
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那些大不但贪财，还说自己是菩萨化身，有这样的菩萨么？如果给他们钱，只怕钱也不能真正到他们手里。后来这位富豪的捐款计划取消，这是一位同修的经历，复述之········小香惊魂记那位去五明考察的同修又提供了他的难忘经历。他亲眼看到，当地的藏民用可乐瓶子装尿喝，因为他看到了一个藏民的小孩上4年级了，用的铅笔 | 三摩地 2018-07-23 |
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《菩萨优婆塞戒经》、《梵网经》、《大般涅槃经》、《楞伽经》等经典中，佛陀关于开示不食一切众生肉，可谓谆谆告诫说之不尽。略而举之：佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。凡杀生者，多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与 | 三摩地 2018-07-23 |
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佛门中，魔子魔孙及邪魔外道盘踞佛教占山为王众生几百年，菩萨为利益一切众生故出现于世，弘传明心见性菩萨，魔宫震动，邪魔外道为了其名闻利养而联合行动对菩萨进行卫魔保卫战。所以，为了共同的利益，为了共同的未有明心见性却不懂装懂忽悠众生，于是，对净空对索达吉等大小堪布、、上师、仁波切岂敢置言？甚至互相攀缘称兄道弟，以众生法身慧命为赌注，攫取信众财色侵占佛教 | 三摩地 2018-07-23 |
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他也会说起他当年求学拜师艰难，自己如何恭敬上师，又如何供养师父，感叹现在的入门，没有发真诚心云云，大家觉得惭愧，更加努力表现，当张某说到自己的一位密宗师父如今已圆寂为某寺院的肉身菩萨时，充满了自豪，并充满信心的鼓励每一位皈依说：你们要好好听师父的话，好好修行，师父一定让你们今生成就，我们同去西方极乐！令大家无不鼓舞和感恩，我仿佛看见了自己的美好希望 | 三摩地 2018-07-23 |
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我叔祖母年轻时就充当过那神怀中的角色……哇！扎凯撒仁的介绍好让我吃惊！让我更吃惊的是墙上的那些双修的菩萨！那些密宗本尊大神一律是青面獠牙，三头六臂，有的多到九颗脑袋三十四臂。那些大神通通赤裸条条，他的身子要么一色青，要么一色红，要么一色绿、一色紫、一色黑，色彩十分鲜明。那些大神的头发直立，背景光芒四射或者烈火熊熊。那些大神的主要两臂都搂 | 三摩地 2018-07-23 |
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我叔祖母年轻时就充当过那神怀中的角色……哇！扎西泽仁的介绍好让我吃惊！让我更吃惊的是墙上的那些双修的菩萨！那些密宗本尊大神一律是青面獠牙，三头六臂，有的多到九颗脑袋三十四臂。那些大神通通赤裸条条，他的身子要么一色青，要么一色红，要么一色绿、一色紫、一色黑，色彩十分鲜明。那些大神的头发直立，背景光芒四射或者烈火熊熊。那些大神的主要两臂都搂 | 三摩地 2018-07-23 |
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祂是本来就存在，将来也不会消灭，二乘的声闻、缘觉菩提圣人解脱三界轮迴生死苦要靠祂，菩萨们三大无量数劫成就佛道也靠祂，所以统称为「本来自性清净涅槃」。修学佛法就是要先证得这个「金刚不坏心」，再深入了知这个「金刚心」的种种自性，然后再深入了知其所含藏的所有「种子」（功能差别），当福德与智慧之时，就是成佛之时。依这个金刚心而修行成佛之道，才是真正永不毁坏 | 三摩地 2018-07-23 |
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虽然不够究竟但却让人对佛教容易理解接受的学位说（人天声闻缘觉菩萨佛对应小学到博士的学位）。弘扬佛教的基础经典，十善业道经、阿难问事佛吉凶经、地藏经等，让人明了善恶因果，甚至还有《发起菩萨殊胜志乐经》这样冷门却对修行人指导意义很大的经典。随后是大力弘扬可能最容易被当做迷信的净土法门，多少人因此对这个易行难信的殊胜法门生起信心，佛号不断。更难能可贵的是 | 三摩地 2018-07-23 |
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实际上是，恶通过前期对信徒闻思修（主要是学修大加行、建立上师是佛、上师怎么说就怎么做、完全不违背上师的意志）、然后骗入坛城行灌顶，趁此机会让自愿喝誓言水、发毒誓永不泄密、同时下以恶咒（让自己念恶咒能召淫鬼附体、此时还蒙在鼓里、以为出了坛城就能成就一地菩萨果位）、让吃甘露丸（被下蛊毒，再不敢违抗上师）、并以脏物供佛、令舍弃佛菩萨、让佛菩萨远离坛城、们 | 三摩地 2018-07-23 |
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诸佛菩萨化身于人间，同诸众生同事共修者，皆必须降神母胎，受肉质身。而且人间莲花不能如色界宝池之莲花，化生有情之色界身。莲花生上师既具男性性征而能娶妻生子，又能屡次实修性力派之双身法，则已证明其为人间肉胎之身，故绝非是由莲花化生也。西密所说其由莲花化身等语，乃是讹传夸大之说，绝非事实也。莲花生所谓开悟自心者乃是意识，非真如也。《莲花生应化史略》中一段 | 三摩地 2018-07-23 |
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又如菩萨处在居家，见有女色现无系属，习淫欲法，继心菩萨求非梵行。菩萨见已，作意思惟；勿令心恚多生非福，若随其欲便得自在，方便安处令种善根，亦当令其舍不善业。住慈愍心，行非梵行，虽习如是秽染之法，而无所犯，生多功德。出家菩萨，为护声闻圣所教诫，令不坏灭，一切不应行非梵行。《瑜伽师地论》这在无著菩萨的《摄大乘论》也有明确的说法。虽然末学不是很理解教为什 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以佛在大经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》有明确预告和警示：……尔时天魔候得其便，飞精附人、口说经法；其人先不觉知魔着，亦言自得无上涅盘，来彼求元善男子处敷座说法，身有威神摧伏求者，令其座下虽未闻法，自然心伏：是诸人等将佛涅盘菩提法身，即是现前我肉身上父父子子递代相生，即是法身常住不绝。都指现在即为佛国，无别净居及金色相； | 三摩地 2018-07-23 |